باحث

هل يجوز ان يعقد الايذار؟ او يجوز ان يعقد الرداء؟ اما الازار فجمهور العلماء على انه يجوز ان تعقده لان الانسان يحتاج الى ذلك لكونه يتعلق بستر العورة. جمهور العلماء يقولون يجوز لك ان تعقده. خلافا الحنفية - 00:00:00ضَ

حنفية ها يقولون المالكية نعم المالكية يقولون لا يجوز لك ان تعقدها نعم نزار مالكية يقول لا يجوز لك ان تعقيدها والجمهور يقول يجوز لك ان حنفية قالوا الجواز مع القراءة والصحيح انه يجوز بلا كراهة لان الانسان يحتاج الى عقد الازار طيب ها الردا هل تعقد الرداء او - 00:00:20ضَ

ولا تعقد الرجال. الجمهور لا لا تعقد الرداء. الرداء الذي يستر يستر البدن الاعلى. جمهور العلماء انك ما تعقد الرداء والرأي الثاني انه يجوز مع القراءة وهذا رأي والصحيح ان الرداء انه يجوز انك تعقده - 00:00:40ضَ

لا تعقده بحيث يكون كالمقيض. لان بعض الناس يجعل فيه ازالير كثيرة بحيث يقوله بحيث يقول كالمقيت. نعم وان عقد الرضا هذا احسن ترك عقد الرداء احسن لان الجمهور كما اسلفنا نعم يرون ان عقد الردا ممنوح نعم ممنوع اما بالنسبة للازار فلا بأس انك تعقد - 00:01:00ضَ

يسار بما بما يربط الازار اه اه يمنعه من السقوط لان الازار يتعلق به ستر العورة. اه - 00:01:20ضَ