الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك ما حكم كتابة ايات من القرآن الكريم؟ ثم محوها في الماء ثم شربها بعد ذلك - 00:00:00
الحمد لله رب العالمين وبعد لا نعلم في ذلك مانع وان كان الافظل ان يقرأ على المريظ وينفث عليه اما ان يتولى ذلك هو بنفسه او يتولاه غيره من القراء الموثوق في امانتهم - 00:00:20
وعلمهم وعقيدتهم وديانتهم فاذا اراد الانسان ان يكسب الماء يكتب ايات من القرآن على ورقة بشيء يمكن ان يذوب في الماء ثم محاه في الماء وحركه ثم شرب الماء بعد ذلك او - 00:00:40
مسح به جسده فلا اعلم في ذلك مانعا ان شاء الله. لا سيما وانه يدخل في عموم الاستشفاء بكتاب الله عز وجل في قول الله تبارك وتعالى وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. ولا يزيد الظالمين الا - 00:01:06
يا خسارة وفي قول الله عز وجل قل هو للذين امنوا هدى وشفاء فهذه فهذا نوع من الاستشفاء بكتاب الله عز ومثل ذلك اذا قرأ في ماء وشربه او رش به على جسده او كتب بعض الدعوات او التعويذات الشرعية - 00:01:26
كتبها مثلا بالزعفران في ورقة وغسله وشربه كل ذلك مما لا بأس به وقد ثبت عن جمع من انهم فعلوا ذلك كما ذكره الامام ابن القيم وغيره من السلف. فلا حرج في ذلك ولكن الاولى والافضل - 00:01:46
والانفع هو ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم من انه كان يقرأ على المريض مباشرة. وكان هو صلى الله عليه وسلم يجمع يديه ويقرأ قل هو الله احد والمعوذتين ثم يمسح بهما وجهه وصدره وما استقبل من - 00:02:06
جسده وما استطاع من جسده. والمتقرر في باب الرقية ايها السائل الكريم انه كلما خفت الوسائط في الرقية كلما كان اثرها اعظم. فاذا باشرت القراءة على نفسك فلا واسطة بينك وبين نفسك فيكون اثر الرقية - 00:02:26
عظيما واذا قرأ عليك احد اخوانك فهناك واسطة واحدة. واذا قرأ لك اخوك في الماء ثم استعملت الماء فهناك واسطة. فاحرص بارك الله فيك في فعل الرقية الا يكون بينك وبين الرقية وسائر - 00:02:46
فانفع من قرأ عليك هو انت. انفع من قرأ عليك هو انت. والخلاصة ان كل ذلك جائز وسائق ولكن الافضل ان تباشر الرقية على نفسك بنفسك. فتقرأ على نفسك الفاتحة واوائل سورة البقرة واية الكرسي واواخر سورة - 00:03:06
البقرة وقل هو الله احد والمعوذتين والايات التي تتعلق بالسحر اذا كنت تشك فيه في وجود سحر معك والايات المتعلقة بالحسد اذا كان يغلب على ظنك ان ما تعاني منه - 00:03:26
انما هو الحسد او العين. والقرآن كله بسوره واياته شفاء ولله الحمد. واذا كتبت شيئا من القرآن ثم وضعته في الماء وشربته او رششت به على جسدك او قرأت في الماء مباشرة كل ذلك سائغ جائز ان شاء الله. ولا حرج - 00:03:46
عليك في فعل شيء من ذلك والله اعلم - 00:04:06
التفريغ
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك ما حكم كتابة ايات من القرآن الكريم؟ ثم محوها في الماء ثم شربها بعد ذلك - 00:00:00
الحمد لله رب العالمين وبعد لا نعلم في ذلك مانع وان كان الافظل ان يقرأ على المريظ وينفث عليه اما ان يتولى ذلك هو بنفسه او يتولاه غيره من القراء الموثوق في امانتهم - 00:00:20
وعلمهم وعقيدتهم وديانتهم فاذا اراد الانسان ان يكسب الماء يكتب ايات من القرآن على ورقة بشيء يمكن ان يذوب في الماء ثم محاه في الماء وحركه ثم شرب الماء بعد ذلك او - 00:00:40
مسح به جسده فلا اعلم في ذلك مانعا ان شاء الله. لا سيما وانه يدخل في عموم الاستشفاء بكتاب الله عز وجل في قول الله تبارك وتعالى وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. ولا يزيد الظالمين الا - 00:01:06
يا خسارة وفي قول الله عز وجل قل هو للذين امنوا هدى وشفاء فهذه فهذا نوع من الاستشفاء بكتاب الله عز ومثل ذلك اذا قرأ في ماء وشربه او رش به على جسده او كتب بعض الدعوات او التعويذات الشرعية - 00:01:26
كتبها مثلا بالزعفران في ورقة وغسله وشربه كل ذلك مما لا بأس به وقد ثبت عن جمع من انهم فعلوا ذلك كما ذكره الامام ابن القيم وغيره من السلف. فلا حرج في ذلك ولكن الاولى والافضل - 00:01:46
والانفع هو ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم من انه كان يقرأ على المريض مباشرة. وكان هو صلى الله عليه وسلم يجمع يديه ويقرأ قل هو الله احد والمعوذتين ثم يمسح بهما وجهه وصدره وما استقبل من - 00:02:06
جسده وما استطاع من جسده. والمتقرر في باب الرقية ايها السائل الكريم انه كلما خفت الوسائط في الرقية كلما كان اثرها اعظم. فاذا باشرت القراءة على نفسك فلا واسطة بينك وبين نفسك فيكون اثر الرقية - 00:02:26
عظيما واذا قرأ عليك احد اخوانك فهناك واسطة واحدة. واذا قرأ لك اخوك في الماء ثم استعملت الماء فهناك واسطة. فاحرص بارك الله فيك في فعل الرقية الا يكون بينك وبين الرقية وسائر - 00:02:46
فانفع من قرأ عليك هو انت. انفع من قرأ عليك هو انت. والخلاصة ان كل ذلك جائز وسائق ولكن الافضل ان تباشر الرقية على نفسك بنفسك. فتقرأ على نفسك الفاتحة واوائل سورة البقرة واية الكرسي واواخر سورة - 00:03:06
البقرة وقل هو الله احد والمعوذتين والايات التي تتعلق بالسحر اذا كنت تشك فيه في وجود سحر معك والايات المتعلقة بالحسد اذا كان يغلب على ظنك ان ما تعاني منه - 00:03:26
انما هو الحسد او العين. والقرآن كله بسوره واياته شفاء ولله الحمد. واذا كتبت شيئا من القرآن ثم وضعته في الماء وشربته او رششت به على جسدك او قرأت في الماء مباشرة كل ذلك سائغ جائز ان شاء الله. ولا حرج - 00:03:46
عليك في فعل شيء من ذلك والله اعلم - 00:04:06