باحث

اخونا يقول قاعدة شرعية تقول يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ماذا يعني ذلك؟ وهل العبرة من التحريم بالشرب المتساوي من اللبن بين رضيعين ذكر وانثى من مرضعة واحدة - 00:00:00ضَ

واذا كان ذلك كذلك فهل ما يعد اليوم من حليب صناعي مجفف يشربه تقريبا كل الاطفال هو ما يقابل الرضاعة الطبيعية وبذا يتكون وينمو جسم الاطفال عليه افلا يكون حكمه حكم - 00:00:15ضَ

اللبن الطبيعي من الام او المرضعة؟ وهل ايضا العبرة بالتكوين البنائي للجسم من المصدر الواحد عن ماذا؟ وما الحكم؟ جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صل وسلم - 00:00:31ضَ

ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ومعنى هذا الحديث ان النسب سبب من اسباب التحريم على سبيل المثال تحرم الام - 00:00:53ضَ

والبنت والعمة والخالة والاخت هذا من النسب وكذلك الرضاع سبب للتحريم فمثلا تحرم الام من الرضاع يعني المرضعة تحرم على الشخص الذي ارظعته وهكذا بناتها من النسب اخوات له من الرضاعة - 00:01:30ضَ

سيكون بمنزلة الاخ من النسب لهن من ناحية الحرمة وهكذا اما ما ذكره السائل الجهاز الرظاع الحليب المجفف المستورد هذا ليس له علاقة في السؤال. هم. انما السائل يحتاج الى ان يعرف - 00:02:15ضَ

الرضاع المحرم ومقدار الرضعة الرظاء المحرم هو ما بلغ خمس رظعات وكان في الحولين والروعة هي ان يمسك الطفل الثدي ويمتص منه لبنا ثم يتركه لتنفس او انتقال فهذه رضعة - 00:02:42ضَ

هكذا حتى يبلغ خمسا فاذا بلغ الرضاع خمسا صار محرما وبالله التوفيق - 00:03:02ضَ