باحث

ما رأي فضيلتكم فيما لو تعارض الصحيح الموقوف مع الضعيف المرفوع؟ هذا فيه تفصيل الضعيف المنفوح هو شديد الضعف كان شديد الضعف هذا لا يعتد به هذا لا يعتد به واما اذا كان هذا الظعف يسير فهذا يعمل به هذا احيانا يعمل به يكون احسن من الاجتهاد - 00:00:00ضَ

نعم ثم ايضا الموقوف صحيح الموقوف هذا فيه تفصيل هل هو موقوف على ابي بكر وعمر وعثمان وعلي؟ فالخلفاء الراشدين دين اقوالهم ليس مثل باقي الصحابة. الرسول عليه الصلاة والسلام قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين. من بعدي تمسكوا بها - 00:00:20ضَ

وعضوا عليها بالنواجذ. نعم فما جاء عن الصحابة الاربعة لا شك اولى مما جاء عن غيبهم. يعني مثلا لو قول لابي بكر مع قول ابن عباس وما في مرجح اخذ يعني لا هناك حديث ولا هناك قياس - 00:00:40ضَ

يعني ما هناك قضايا ان توجه احد القولين على الاخر. فالاصل يؤخذ بقول ابو بكر في الحديث السابق. نعم. ايضا يقدم قول ابي بكر وعمر على قول عثمان وعلي لو اختلفوا الخلفاء الراشدين فيقدم قلوبكم عمر على عثمان وعلي وايضا يعني في عهد ابو بكر كان ابو بكر يجمع الصحابي - 00:01:00ضَ

اذا وقع هناك شيء مثل ما جاءت الجدة تسأل عن لغاتها فقال لا اعلم لك شيئا في كتاب الله ولا في سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام سوف اسأل فسأل الناس فقال المغير وابن شعبة ومحمد ابن مسلمة فشهد ان الرسول عليه الصلاة والسلام اعطاها السدس. نعم. وكذلك ايضا في عهد عمر كان يجمع ايضا الصحابة - 00:01:20ضَ

الامر في عهد عثمان وعلي ليس مثل ما كان عليه الامر في عهد ابو بكر وعمر. نعم ايضا في غير الخلفاء الاربعة اقوال الصحابة ايضا يعني ما جاء عن ابن عباس وابي هريرة نعم وعائشة وابن عمر وامثالهم ليس مثل ما - 00:01:40ضَ

يأتي عن غيرهم ممن لم يشتهر بالفقه وبالعلم - 00:02:00ضَ