شيخ اه البعض اه يقول مثلا اه اذكار الصباح والمساء اه هل تعد صمام امان وحرز من هذه الاصابات بالعين او السحر او غيره؟ اذا ما حافظ عليه الشخص لنقول هي هي اسباب الله عز وجل جعلنا الله سبحانه وتعالى جعلنا اسبابا شرعية - 00:00:00
نتحصن بها ونتحفظ بها من اه قوارع هذه الحياة ومن قوارع هذه اه ما يتعلق باطراف النهار والمساء لكن هذه الاسباب لابد ان تصدر من قلب صادق ومن يقين لان هناك من يقول وهو يصاب - 00:00:15
وهناك من يحاول اذكار اذكار الصباح والمساء ويصاب لانه انما حرك بها لسانه ولم يواطئ لسانه قلبه ولم يكن موقنا بحقيقة هذا الذكر. وقبل هذا لا يكن مقصد الانسان من الذكر هو ان يحفظ فقط. ليس هذا المقصد. المقصد هو ذكر الله - 00:00:34
عز وجل. المقصد هو ذكر الله عز وجل وان يكن وليكن مقصدك من من حفظ اورادك الصباح والمساء هو ان تذكر الله عز وجل في هذين الوقتين وان تكون الذاكرين في هذا الوقت وفي الوقت الاخر - 00:00:53
واما ما يأتي بعد ذلك تباعا فلا يكن ذلك هو مقصودك وانما يأتي عرظا يقع تباعا نقول لا حرج لكن ما يفعله بعظ الناس انه يقول هذه الادعية من باب اي شيء - 00:01:06
من باب ان يحفظ من باب ان يكون له صمام امان نقول لا اجعل مقصدك اولا انك من الذاكرين لله عز وجل كثيرا ومن وكذلك تكون من الذاكرات ثم بعد ذلك تقصد ما علق الشارع عليه من اجور دنيوية واخروية. فالاجر الاول مثلا الدنيا ان من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا - 00:01:20
السماء وهو السميع العليم في عند المساء وعند الصباح لم يضره شيء لم يضر شيء ان يقولها بيقين. ان يقولها بيقين وصدق. فاذا قالها بيقين وصدق اولا هو فيه التجاء - 00:01:42
وفيه اعتصام. نعم. وفيه وفيه ايضا اه تبرك باسماء الله عز وجل كلها. بسم الله الذي لا يضر. وفيه ايضا وفيه ايضا تفويض وتوكل ويقين انه لا انه لا يصير شيء في هذا الكون الا بامر من؟ بامر الله. الا بامر الله عز وجل. فانت عندما تقول بسم الله الذي لا يظر مع اسمه شيء. يعني جميع - 00:01:54
ما في هذا الكون لا يظر باسم الله الا بامر الله عز وجل. احسن الله اليكم. شيخنا - 00:02:14
شيخ اه البعض اه يقول مثلا اه اذكار الصباح والمساء اه هل تعد صمام امان وحرز من هذه الاصابات بالعين او السحر او غيره؟ اذا ما حافظ عليه الشخص لنقول هي هي اسباب الله عز وجل جعلنا الله سبحانه وتعالى جعلنا اسبابا شرعية - 00:00:00
نتحصن بها ونتحفظ بها من اه قوارع هذه الحياة ومن قوارع هذه اه ما يتعلق باطراف النهار والمساء لكن هذه الاسباب لابد ان تصدر من قلب صادق ومن يقين لان هناك من يقول وهو يصاب - 00:00:15
وهناك من يحاول اذكار اذكار الصباح والمساء ويصاب لانه انما حرك بها لسانه ولم يواطئ لسانه قلبه ولم يكن موقنا بحقيقة هذا الذكر. وقبل هذا لا يكن مقصد الانسان من الذكر هو ان يحفظ فقط. ليس هذا المقصد. المقصد هو ذكر الله - 00:00:34
عز وجل. المقصد هو ذكر الله عز وجل وان يكن وليكن مقصدك من من حفظ اورادك الصباح والمساء هو ان تذكر الله عز وجل في هذين الوقتين وان تكون الذاكرين في هذا الوقت وفي الوقت الاخر - 00:00:53
واما ما يأتي بعد ذلك تباعا فلا يكن ذلك هو مقصودك وانما يأتي عرظا يقع تباعا نقول لا حرج لكن ما يفعله بعظ الناس انه يقول هذه الادعية من باب اي شيء - 00:01:06
من باب ان يحفظ من باب ان يكون له صمام امان نقول لا اجعل مقصدك اولا انك من الذاكرين لله عز وجل كثيرا ومن وكذلك تكون من الذاكرات ثم بعد ذلك تقصد ما علق الشارع عليه من اجور دنيوية واخروية. فالاجر الاول مثلا الدنيا ان من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا - 00:01:20
السماء وهو السميع العليم في عند المساء وعند الصباح لم يضره شيء لم يضر شيء ان يقولها بيقين. ان يقولها بيقين وصدق. فاذا قالها بيقين وصدق اولا هو فيه التجاء - 00:01:42
وفيه اعتصام. نعم. وفيه وفيه ايضا اه تبرك باسماء الله عز وجل كلها. بسم الله الذي لا يضر. وفيه ايضا وفيه ايضا تفويض وتوكل ويقين انه لا انه لا يصير شيء في هذا الكون الا بامر من؟ بامر الله. الا بامر الله عز وجل. فانت عندما تقول بسم الله الذي لا يظر مع اسمه شيء. يعني جميع - 00:01:54
ما في هذا الكون لا يظر باسم الله الا بامر الله عز وجل. احسن الله اليكم. شيخنا - 00:02:14