باحث

الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد. اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد هو لايف جديد - 00:00:00ضَ

من آآ يعني آآ لايفات ازن اللايف دوت بازن الله تعالى سنضيف الى سلسلة الناجون من عصر التفاهة انتم عارفين احنا عملنا سلسلة كده غريبة شوية جون من عصر التفاهة. اسمها كده الناجون من عصر التفاهة - 00:00:14ضَ

ولاقت قبول كبير جدا يعني كان فيها لايفات جميلة. زي لا ابرح حتى ابلغ وزي لايف عصر التفاهة وآآ يعني كزا لايف عملناهم كانوا فريقين جدا هتلاقوا السلسلة دي موجودة في القوايم السلاسل على القناة اسمها الناجون من عصر التفاهة - 00:00:33ضَ

ازن ان دوت هيبقى هيلحق بها ويبقى الدرس الخامس السلسلة ديت لها هدفها من الاخر آآ بتوجه بترفع الهمة قوي وبتشجع الناس ان هي آآ تفوق من الواقع تضييع الوقت وتضييع العمر والانشغال بالسفاسف والتفاهات - 00:00:53ضَ

الحاجات اللي ما لهاش لازمة وبيتفوقوا الى قيمة وقته وقيمة حياته وبتوجهه بترفع همته وبترشده كمان وتساعده ان هو يقف على ارض صلبة ويعرف هو المفروض يعمل ايه فخلونا بعد ما اتكلمنا في كزا لايف - 00:01:13ضَ

على التفاهة وعصر التفاهة وعلو الهمة وازاي ان انت تصنع هم في عندك اتكلمنا في لايف ما الهم الزي تحمله وقلنا لا ابرح حتى ابلغ. اتكلمنا على عصر التفاهة في لايف مستقل - 00:01:30ضَ

خلينا النهاردة ندي بقى شحنة امل. لان انتم دايما في اللايفات اللي فاتت قلتوا لي انت بتجلدنا جامد اوي. فحتى آآ في ناس منكم قالوا لي سمي المشكلة دي جلد المتابعين - 00:01:48ضَ

لان هي اللايفات الاربعة اللي فاتوا كانوا فيهم كلام شديد شوية بس انا قلت لكم قبل كده ان انا آآ عندي مشكلة وهي ان كتير من الخطابات الدعوية بتخاطب المبتدأ آآ اللي هو يعني تعال صل تعال صم آآ يعني لو صليت ركعتين انت تبقى حبيبنا - 00:02:02ضَ

وفي واحد عايز همة عالية عايز يشتغل جامد فده ما بيلاقيش حد يكلمه. فدايما الخطابات الدعوية علشان اغلب المستمعين على قد حالهم يعني. فبنلاقي الخطاب الدعوي بيركز على دول ده بيتظلم معنا اللي عايز يعمل حاجة عالية. او اللي صاحب الهمة العالية - 00:02:27ضَ

فبالتالي كاننا عايزين من فترة للتانية كده نقف ونكلم صاحبنا دوت اللي بيقول يا جماعة ادوني شوية حد يجلد يعني اضرب ما يهمكش فاحنا عملنا سلسلة لهؤلاء اللي عايزين اضرب ما يهمكش دول - 00:02:46ضَ

فكل اللايفات اللي فاتت كانت ايه؟ كانت ضرب ضرب. يعني كانت عنيفة شوية فاللي عايز يرجع عن السلاسل هيلاقوها في لايفات هيلاقوها في سلسلة الناجون من عصر التفاهة تقريبا كل اللي سامعهم - 00:03:05ضَ

استفاد منهم واتبسط قوي منهم. وقال فعلا قد ايه احنا كنا محتاجين خطاب زي دوت. بس النهاردة انا مش مش هجلد بقى ونتكلم بقى بالراحة طالما انت لو سمعت السلاء اللايفات اللي فاتت هتلاقي نفسك - 00:03:20ضَ

مستعد دلوقتي تسمع الكلام اللي هقوله لك النهاردة. هو تحت عنوان ما زال هناك وقت للعودة مش هينفع ان انا اقول لك كل اللي قلته لك دوت. وبعد كده ما ادكش امل في نفسك. لان ممكن واحد يكون - 00:03:35ضَ

اه بعد كل اللي انا قلته هو ما زال محبط ما زال بيقول خلاص القطر عدى وفات يا عم الشيخ واللي راح راح واللي ضاع ضاع كلم بقى الناس وكلم الشباب وكلم اللي لسة آآ عندهم امل في الحياة. انا ضيعت كتير وفرطت كتير وحاولت كتير وما فيش فايدة - 00:03:49ضَ

لأ احنا جايين نقول لدوت احنا اه لأ مش مش بنكلم واحد معين. النهاردة هتجد جرعة كبيرة جدا من الامل اللي تحت عنوان ما زال هناك وقت للعودة. ما زال هناك وقت للعودة طالما هناك نفس يتردد فلا يأس مع الحياء كما - 00:04:09ضَ

قولون ولا حياة معالي مع اليأس كتير منا ندمان قوي على عمر ضاع تفريط ضاع سواء فرط في طلب العلم سواء آآ اصرف على نفسه في المعاصي جدا لفترة طويلة - 00:04:28ضَ

لدرجة ان هو يدوبك يعني اقصى احلامه ان بس يعني اقلل المعاصي يعني ما عندوش امل اكتر من كده اللي قصر عمر طويل جدا في عبادة ربنا سبحانه وتعالى اللي ضيع وقته في حياته في تفاهاته. ودخل تجارب فاشلة وحوارات فاشلة وقصص ما لهاش لازمة - 00:04:46ضَ

من كتر ما وقع ومن كتر ما تعب ومن كتر ما احاول وفشل وصل للمرحلة بتاعة يأس خلاص والله يا عم الشيخ بقى كلم الناس اللي لسة عندهم امل انا خلاص خلاص - 00:05:10ضَ

مش قادر وما فيش طاقة اعمل اي حاجة دوت احنا النهاردة جايين نقول له لأ ما زال هناك امل ما زال هناك وقت للعودة. دائما هناك وقت للعودة. وبنقول لك عنوان عام قبل ما نقول لك التفاصيل كم من الصحابة - 00:05:27ضَ

تأخر اسلامه جدا جدا كم من الصحابة تأخر اسلامه جدا ولكنه سبق يعني كل اللي فاتوه هديكي مسالين بس وهرجعلهم تاني كلنا بنسمع عن ايه؟ عن خالد بن الوليد صح - 00:05:45ضَ

كلنا بنسمع عن عمرو بن العاص الاسمين دول اصلا بتسمعهم كده بيجي كده في زهنك انطباع ان دول من السابقين الاولين مسلا صح او ان الاتنين دول اكيد ده اسم خالد مع اسم عمرو ابن العاص بيديك كده احساس ان دول زي ابو بكر كده وعمر وعثمان ده - 00:06:03ضَ

انطباع عادي لان انت من كتر ما بتسمع اخبارهم ومن كتر ما بتسمع حكاياتهم تقول لا لا ده اكيد دولة من الرعيل الاول صح لكن ازن ان في ناس كتير فيكم ما يعرفوش - 00:06:25ضَ

ان عمرو ابن العاص وخالد ابن الوليد اسلموا سنة تمانية من الهجرة قبل فتح مكة بحاجة بسيطة تمانية من الهجرة. يعني دول عاشوا مع النبي عليه الصلاة والسلام مسلمين. اقل من سنتين. تاني - 00:06:37ضَ

عاشوا مع النبي، عليه الصلاة والسلام، مسلمين اقل من ايه ؟ اقل من سنتين. انت متخيل خالد عمرو دولا كل كل الروعة اللي طلعت منهم دول. ودول ناس عايشين مع النبي عليه الصلاة والسلام اقل من سنتين بس - 00:06:54ضَ

ايه يعني دول اسلموا بعد البعثة بواحد وعشرين سنة يعني بقى من ساعة ما ابعت النبي عليه الصلاة والسلام الى اسلام عمرو وخالد واحد وعشرين سنة واحد وعشرين سنة من التكذيب والكفر - 00:07:11ضَ

وبعد كده اسلموا اخر سنتين بس فبقى خالد وبقى عمرو فيعني انت مش هتكون حالك اصعب من خالد واصعب من عمرو قبل الاسلام. دول قتلوا الصحابة. عمرو بن العاص كان حاول يعمل يعني - 00:07:30ضَ

يعني يكيد بالصحابة في هجرة الحبشة. خالد قتل بايده صحابة في غزوة احد. وحاول قتل النبي عليه الصلاة والسلام. لكن سبحان الله بقى خالد ابن الوليد طيب اقول لكم مفاجأة تانية - 00:07:44ضَ

ابو هريرة ابو هريرة مين يقول لي؟ قولوا كده في الكومنتات افتكروا ابو هريرة عاش مع النبي عليه الصلاة والسلام كم سنة؟ يعني اصلا قابل النبي عليه الصلاة والسلام سنة كم - 00:07:58ضَ

طبعا كلمة ابو هريرة دي تساوي اكتر واحد روى احاديس في في الدنيا صح اكتر راوي اكتر راوي ليه احاديث طبعا انت متخيل ان ابو هريرة ده اكيد بقى له عشرين سنة ملازم للنبي عليه الصلاة والسلام بيتعلم وبيحفز احاديس عشان يروي كل الاحاديس ديت - 00:08:12ضَ

لكن لو انا سألتك دلوقتي هل تعرف ابو هريرة اصلا قابل النبي عليه الصلاة والسلام سنة كم وقعد معه كم سنة هتتصدم فعلا صح زي ما انتم قلتم ابو هريرة قابل النبي عليه الصلاة والسلام وهو اصلا ابو هريرة من اليمن. فطلع من اليمن وراح للنبي عليه الصلاة والسلام سنة سبعة من الهجرة. بعد فتح - 00:08:32ضَ

هايبر سنة سبع من الهجرة. يعني قعد مع النبي عليه الصلاة والسلام تلات سنين. تلات سنين بس. تلات سنين. انا باكلم دلوقتي ناس ملتزمة من عشر سنين في ناس بينكم ولابسة نقاب من عشر سنين. لابسة خمار من خمس سنين. آآ راجل آآ ما شاء الله استقام بقى له بقى له فترة بقى له خمس سبع سنين - 00:08:54ضَ

مين؟ ابو هريرة تلات سنين يا جماعة. تلات سنين تمام؟ كل اللي حصله ده في تلات سنين ازا الناس بتجيب اهي بتشتغل على نفسها بتشتغل على نفسها. فانت ما زال هناك وقت للعودة. ها هو ده اللي انا جاي اقوله لك وده الامل اللي جاي ابثه فيك. واقول لك دايما هناك وقت - 00:09:14ضَ

عودة ما تقلقش حتى لو اللي فاضل لك في العمر سنة لو اللي فاضل لك في العمر سنتين. لو التزمت بعد يعني بص ضياع وكفر وضلال وشرب وزنا وخمرة وتبرج - 00:09:34ضَ

بص لو انا اسوأ حاجة ممكنة تمام اسوأ حاجة ممكنة مش هتبقى اسوأ من اللي انا بقوله لك دوت. مش هتبقى اصعب من خالد. مش هتبقى اصعب من عمرو. مش هتبقى اصعب من عمر رضي الله عنه وارضاه - 00:09:48ضَ

تمام؟ فاللي عايز اقوله لك او اقوله لك ان احنا مهما اتأخرنا مهما جينا متأخرين اوي مهما توبتك اتأخرت مهما كان سنك دلوقتي او سنك دلوقتي مريت بتجارب فاشلة كتير. تمام؟ مهما وقعت وقمت وقعت وقمت - 00:10:02ضَ

مهما حصل لسه في وقت طالما في نفس وطالما معي وقت ومعي حياة يبقى ان شاء الله ممكن اعمل ريمونتادا زي ما بيقولوا في الكورة ان انا اقلب الموازين واحول الهزيمة ديت ايه؟ احول الهزيمة دي لانتصار - 00:10:17ضَ

عشان كده النهاردة جايين نتكلم ان دائما يمكن التعويض يمكن ان انا اعوض ما فات. وده اللي احنا بنسميه الاستدراك. ان انت تستدرك ما فات. تستدرك ما فات. تقف وقفة كده وتبتدي - 00:10:33ضَ

خط حط خط كده ونبدأ من الان ولا ننزر الى الماضي. هقول لك دلوقتي نزرتك للماضي حتبص له ازاي علشان ما يجيلكش احباط فاحنا بنقول سنبدأ الان. سنبدأ الان سابدأ الان في ايه؟ حسب ما انت فين؟ لو انت - 00:10:47ضَ

بعيد عن ربنا اصلا عاصي آآ مدمن معاصي بعيد. سنبدأ الان لو انت لا انا طائع بس مقصر في الطاعة نبدأ الان لو انا لأ انا انا بطيع ربنا بس مقصر في طلب العلم نبدأ الان - 00:11:06ضَ

آآ لو انا وقفت حفز قرآن بقى لي فترة عشان احباط حنبدأ الان. انا النهارده مش جاي اكلم بس الضال اللي بعيد عن ربنا او المعرض او بكلم مسلا مقصر لا لأ ده انا اما اكلم كمان الكويس وشغال بس فيه احسن من كده - 00:11:22ضَ

اه او كان فتح على نفسه ابواب طاعات بس يعني اتكعبل فيها شوية ريح وقال لك خلاص بقى ما فيش فايدة زي طلب العلم زي حفز القرآن زي قيام الليل. فيه ناس كويسة دلوقتي بتتفرج علي. بس هو حاول كتير في قيام الليل ووقف. او حاول كتير في طلب العلم - 00:11:42ضَ

وزهق او حاول كتير في في حفز القرآن وقال لك لا كفاية كده. انا النهاردة جاي اكلم الناس دي كلها. جاي اكلم من اول اللي بعيد عن ربنا قوي. هو جاي بل الكافر لو سمع اللايف ده هيستفيد - 00:12:03ضَ

وجاي اكلم الكويس لكن في احسن من كده فبقول للناس دي كلها ما زال هناك وقت للعودة وما زال هناك وقت لاستدراك ما فات فيعني ايه استدراك يا جماعة؟ يعني انا جاي النهاردة اقول لك نقطة ومن اول السطر هيا من الان نعوض ما فات - 00:12:17ضَ

هيا من الان نعوض ما فات ونجتهد فيما هو ات هو ده العنوان النهاردة احنا جايين نتكلم في ايه؟ الاستدراك ما هو الاستدراك جملتين تعويض ما فات عن طريق الاجتهاد فيما هو ات - 00:12:37ضَ

يلا نكتبها تعويض ما فات عن طريق الاجتهاد فيما هو ات نقطة ومن اول السطر بنكلم مين؟ بنكلم كله المقصر المفرط اللي في النص اللي شغال كويس بس فيه احسن من كده - 00:12:55ضَ

كل دول زبايني النهاردة فما فيش حد يقول انا الكلام ده ما يلزمنيش. هاضرب لك النهاردة امثلة على كل النمازج ديت كما سياتي. بس خليني الاول اقول لك اللي انا وعدتك به من شوية. او اقول لك اللي وعدتك به من شوية. اللي هو ايه هي نزرتنا للي فات - 00:13:15ضَ

يعني اللي فات من التقصير. اللي فات من الذنوب. اللي فات من المحاولات الفاشلة. اللي فات من محاولات طلب العلم حلم وخلاص زهقت. اللي فات من محاولات حفز القرآن واتنسى. وعايز ابدأ من الصفر تاني. اللي فات - 00:13:35ضَ

من محاولات للعمل الدعوي او للجمع بين البيت والدعوة بين البيت وطلب العلم بين الشغل وقيام الليل وتعبت وحاولت وخلاص بقى لي زمان ييست. انا عايز ابص للمرحلة دي ازاي؟ انا عايز ابص للمرحلة دي على ان هي - 00:13:53ضَ

مصيبة كانت في حياتي وعدت تاني اكتبوها المرحلة دي بالنسبة لي عبارة عن ايه؟ عبارة عن مصيبة وعدت مصيبة وعدت فانها كانت حادسة كانها كانت كسر لان رجلك اتكسرت كأن عربيتك اتخبطت - 00:14:13ضَ

كأن فلوسك اتسرقت لان حصل يعني عملية وعملتيها خلاص لان طالما شيء لا يمكن ان انا ارجع له ولا يمكن ان انا اعيده ما فيش فائدة من ان انا اقعد استهلك نفسي في التفكير فيه - 00:14:35ضَ

هيبقى تعاملي مع الماضي ده كله. زي ما انا بفتكر اي مصيبة في حياتي. بقول ايه؟ بقول والله زي ما بنقول في المصايب قدر الله وما شاء فعل وانتهى الكلام. وهنا تنتهي علاقتي بهذا الماضي او هذه المصيبة التي حصلت - 00:14:56ضَ

آآ بتعامل معها بالزبط الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا ايه؟ انا لله وانا اليه راجعون انا لله وانا اليه راجعون. واخد المعنى الجميل اللي في الجملة ديت اقول والله ان لله ده كان قدر ربنا واحنا عبيده واللي حصل حصل - 00:15:15ضَ

بس المهم نرجع بقى لربنا. وكاني برضو بفتكر بكلمة راجعون ان ما زال هناك وقت للعودة. وانا اليه راجعون. وان كانت طبعا معناها في الدعاء ده راجعون في الاخرة يعني بس هي بتديني ملمح طب ما نرجع طب ما ارجع قبل ما ارجع بجد انا كده كده راجع له شتا ما بايت غصب عنك راجع له. طب ما ارجع له بمزاجي - 00:15:34ضَ

قبل ما ارجع له غصب عني ارجع له بمزاجي قبل ما ارجع له غصب عني. فدي بتديني ملمح. فاذا انا مش بابص على الماضي ده على انه على انه عبارة عن صوت دايما بيجلدني وخلاص هي خلاص مصيبة وعدت - 00:15:54ضَ

فرطت في وقتي ضيعت عمري شربت سجاير. بص شربت خمر زنيت. آآ آآ قصرت. ما صليتش بقى لك زمان. قيام ليل واقع الحجاب كان مش قد كده. انا لله وانا اليه راجعون. قدر الله وما شاء فعل. والحمد لله رب العالمين ان اداني وقت واداني - 00:16:12ضَ

عمر وفوقني احسن من اللي ما فاقش خالص لغاية ما مات. فانا هابدأ من الان واتعامل بقى معها وابص لها من خلال الاية ديت. قال الله تعالى ما اصاب من مصيبة. بص بقى انا بركب لك كلام على بعضه دلوقتي. ما اصاب من مصيبة - 00:16:32ضَ

في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير ليه بقى يا رب؟ لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم. والله لا يحب كل مختال فخور - 00:16:48ضَ

شف المعنى الجميل اللي في الاية ديت ان ربنا بيقول لنا كل المصايب اللي حصلت لك في حياتك انا اصلا كاتبها قبل كده ولما تستحضر المعنى دوت ان كده كده كل اللي حصل علي ده - 00:17:08ضَ

كان اصلا مكتوب عند ربنا المصيبة بتخف شوية. طول ما هي كده كده كانت مكتوبة. وطالما حصلت يبقى ما كانش ممكن ما تحصلش. فالحمد لله ان هي حصلت وعدت وانا لسه - 00:17:21ضَ

مساء الخير ولسه عندي احتمال ان انا اتدارك ما فات فلكي لا تأسوا بقى خلاص كفاية. لن الاسى غير الحزن. الحزن ده غصب عننا. بس الاسى هو المبالغة في الحزن اللي بتسبب لك احباط - 00:17:35ضَ

بتوقفك وبتحطمك. فالشرع بيقول لك اه تحزن على ما فات اكيد. لكن لا يكن هزا الحزن سبب للاحباط. سبب توقف سبب لمزيد من الخسائر. وانما حزن يدفعك للحركة. وانما حزن يدفعك للتعلم من الماضي علشان اللي جاي يكون - 00:17:49ضَ

احسن فازا انا كل اللي هبص لكل الماضي بتاعي سواء الماضي ده كان عشر سنين خمس سنين ستين سنة مصيبة وعدت. مصيبة وعدت. لزلك احد الحسن البصري لقي رجل. الحسن البصري لقي رجلا. فقال له يا فلان كم عمرك؟ كم عمرك - 00:18:09ضَ

قال ستين عاما قال ستون ايه؟ ستون عاما. فقال ستون عاما انت منذ ستين عاما تسير الى الله توشك ان تصل يوشك ان تصل يعني عايز يقول له خلاص يعني رجلك والقبر يعني انت ما فاضلش حاجة يعني - 00:18:32ضَ

فقال الرجل ان لله وانا اليه راجعون قال رجل انا لله وانا اليه راجعون فقال الحسن البصري له يا فلان هل تعلم معناها هل تعلم معناها؟ هل تعلم معنى ان لله وان اليه راجعون؟ قال ما معناها - 00:18:51ضَ

قال من علم انه الى الله راجع فليعلم انه بين يدي الله موقوف ومن علم انه بين يدي الله موقوف فليعلم انه بين يدي الله مسئول ومن علم انه بين يدي الله مسئول - 00:19:09ضَ

فليعد للسؤال جوابا ومن علم انه بين يدي الله مسئول فليعد للسؤال جوابا فاسقط في يد رجل وقال دلني ما الحيلة؟ طب اعمل ايه يعني؟ طب انت هتسيبني كده؟ قل لي اعمل ايه؟ قال الحيلة يسيرة. الحيلة - 00:19:32ضَ

يا سيرا اصلح فيما بقي تصلح فيما بقي تصلح فيما بقي يغفر الله لك ما قد مضى ويقبل منك ما بقي تصلح فيما بقى. خلاص ما تبصش بقى ورا خلاص. ما تبصش - 00:19:53ضَ

ما تبصش ورا خلاص خلاص عدى وفات. فكر في اللي جاي. تصلح فيما بقي يغفر الله لك ما قد مضى ويقبل منك ما قد بقي بس هي دي الموضوع دي انا لله وانا اليه راجعون بابص لورا - 00:20:13ضَ

بعتبر دي مصيبة وعدت والحمد لله ان هي عدت وخلاص انا دلوقتي ابني النهاردة زي ما الناس بيقولوا احنا ولاد النهاردة احنا ولاد النهاردة هو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يتذكر او اراد ايه؟ شكورا. حلو الكلام؟ طيب. خلينا نقول - 00:20:28ضَ

النهاردة بعض الامثلة اللي بنسميها نجوم نجوم في سماء الاستدراك نجوم في سماء الاستدراك. مين النجوم اللي في سماء الاستدراك اللي هنتكلم عليهم النهاردة اه ناس افرطوا جدا الغلط وكان عملوا ريمونتادا زي ما بيقولوا بالمصطلح الكروي. ريمونتادا عنيفة جدا. يعني كانوا مهزومين اوي - 00:20:47ضَ

مرة واحدة قلب بقى منتصر بشكل غير عادي انتصار ساحق انتصار ساحق النموزج الفز في الموضوع ده خدوا بالكم مين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه تعلمون انتم عمر كم افرط على نفسي قبل الاسلام؟ وكم ازى المسلمين؟ وكم عزبهم؟ يعني كان - 00:21:15ضَ

صعب جدا جدا على المسلمين عمر رضي الله عنه وارضاه النبي، عليه الصلاة والسلام، كان يتمنى سيدنا عمر يدخل الاسلام. وكان يقول اللهم اعز الاسلام. اللهم اعز الاسلام باحد العمرين. يعني عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام - 00:21:38ضَ

اللي هو ابو جهل يعني شف هو حط الاتنين في كفة واحدة. دليل على شدة بأس عمر على المسلمين والعجيب قصة اسلام سيدنا عمر طبعا فيها خلاف ده مش موضوعي هو اسلم القصة ازاي بالزبط لكن في النهاية هو ذهب الى النبي عليه الصلاة - 00:21:54ضَ

والسلام. ده اللي عايز اوصل له راح للنبي عليه الصلاة والسلام وقال آآ طبعا هو في السكة دي لقي زيد بن الخطاب زيد ابن الخطاب اه اخوه يعني اخو عمر زيد ابن الخطاب وزيد ابن الخطاب اسلم - 00:22:11ضَ

قبل عمر فلما عمر راح يسلم لقى اخوه موجود في دار الارقم وكان مسلم قال له يعني ايه ده اسلمت وما قلتليش يعني سبقتني الى الاسلام سبقتني الى الاسلام طب ما قلتليش ليه - 00:22:31ضَ

وليه ما قلتليش؟ قال عمر خشيتك يا عمر خشيتك عمر لقد كنت جبارا يا عمر لقد كنت جبارا يا عمر لقد كنت جبارا يا عمر. يعني شف اخوه بيقول له انا مش قادر اقول لك. انا ما اقدرش اقول لك انت كنت فزيع. انت كنت شيء مستحيل حد يكلمك في موضوع زي ده - 00:22:51ضَ

ما ما يعني انت كنت شديد جدا يعني اخوه خايف منه. يعني زايد ابن الخطاب مش ضعيف يعني زي الخطاب قوي زي عمر. لكن ما فيش حد يا عمر موضوع تاني يا جماعة. كان فزيع كان شديد. كان حاجة رهيبة. حتى كان يقال لو اسلم حمار عمر ما اسلم - 00:23:13ضَ

عمر تخيلوا كان بيتقال كده ان عمر يعني ان ابعد الناس عن الاسلام فزايد قال له كلمة وجعته قوي. قال له لقد كنت جبارا يا عمر. يعني قبل الاسلام. فراح عمر بقى هنا بقى اللي ايه الكلمة اللي عايزك تحفزها وعايزك تبدأ - 00:23:30ضَ

حمار حط خط ما عدش يعيط على اللي فات وما عدش يقول انا كنت وحش وبتاع ما فيش فايدة في. قال لاخوه كلمة جامدة جدا. قال ولن قال عمر نعم كنت جبارا. ولكن لن تجدني في الاسلام خوارا. الله - 00:23:46ضَ

قال نعم كنت جبارا. ولكن لن تجدني في الاسلام خوارا. يعني زي ما كنت صعب جدا قبل الاسلام هتشوف انا هعمل ايه في الاسلام وده اللي احنا بنقوله الاستدراك. احيانا بيكون فيه - 00:24:03ضَ

مننا ناس كانوا مقصرين آآ في الاول مسلا كان مدمن شرب كان سينمات وحفلات وبنات والبنت كانت على طول لبس وغيار وهدوم وفسح ونزول. بعد ما التزمت تعبانة يعني ما ما بتدعوش الى الله. ما فيش قيام ليل. رغم ان هي هي دي كانت بتسهر على الافلام. والمسلسلات وبتيجي باخر الليل. وهو - 00:24:19ضَ

هو كان يقعد طول الليل على القهاوي. دلوقتي مش قادر يصلي نص ساعة بالليل. دلوقتي مش قادرة تصلي نص ساعة بالليل. كم بجح كان يحط صبعه في عين اي حد - 00:24:46ضَ

دلوقتي تقول له الدعوة الى الله يقول لك اصل بخاف حد يكلمني وحش. اخاف حد يشتمني ولا حاجة. الله! طب ما انت كنت بجح يعني بتحط صوابعك في عين اي حد. اشمعنى في - 00:24:56ضَ

التزام بقت ضعيف. تمام؟ كان يقدر يحوش فلوس. تقدر تحوش فلوس عشان تجيب بنطلون مقطع. ولا تجيب لبس ضيق. ولا تجيب اخر موضة ولا تجيب شنطة بقد كده دلوقتي نقول لها تصدقي ولا نقول له طلع فلوس. الزروف بقى ما علش ما عيش وبتاع. الله - 00:25:06ضَ

فين بقى فين الاستدراك؟ فين التعويض؟ هتعوض ازاي؟ زي انت كنت في الجاهلية في قوي وفي الاسلام ضعيف. لا دي مش هتنفع. لازم زي ما كنت في في الجاهلية قوي تبقى في الاسلام قوي. او كنت في عدم الالتزام قوي. تبقى في الالتزام قوي. علشان نقدر نعوض. فسيدنا عمر بيقول لاخوه هتشوف انا - 00:25:22ضَ

اعمل ايه؟ لن تجدني في الاسلام ايه؟ خوارا. الله اكبر. ثم قال للنبي عليه الصلاة والسلام. اشهد الله تعالى واشهدكم قال كل الناس اللي قاعدة وقدام النبي عليه الصلاة والسلام. بص الكلمة اللي هيقولها. قال يشهد الله عز وجل واشهد رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:25:42ضَ

اشهدكم واشهدكم اني ما وقفت موقفا اني ما وقفت موقفا اذيت فيه مسلما الا ساقف مثله قافحا عن الدين واهله لاستدرك ما سبقتموني اليه قال ما وقفت موقفا ما وقفت موقفا - 00:26:03ضَ

اذيت فيه مسلما الا ساقف مثله منافحا عن الاسلام وعن الدين واهله ليه؟ لاستدرك ما سبقتموه اليه ليستدرك ما سبقتموني اليه وبالفعل بدأ عمر رضي الله عنه وارضاه رحلة الاستدراك - 00:26:22ضَ

بدأ رحلة الاستدراك وصدق فيما قال ما ممكن الكلام سهل. لكن الايه الماية تكدب الغطاس. تعالوا بقى نشوف عمر رضي الله عنه وارضاه لمازا صنع عمر من من يوم ان اسلم الدنيا اتغيرت حضرتك الدنيا اتغيرت لزلك ايه كانوا كانوا بيسألوه ابن عباس بيقول له لمازا - 00:26:43ضَ

سميت الفاروق يعني ليه اتسميت عمر الفاروق؟ قال حين اسلمت حين اسلمت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم السنا على الحق وان متنا وان حيينا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى والذي نفسي بيده انكم على الحق وان متم وان حييتم - 00:27:06ضَ

فقال عمر ففيما الاختفاء ففيما الاختفاء والذي بعثك بالحق لنخرجن لنخرجن على القوم. وفعلا بدأ الناس من اول اسلام عمر اظهروا الاسلام اظهروا الاسلام. لزلك صهيب بن سنان الرومي بيلخص ليه اتسمى عمر الفاروق؟ قال في كلمة خلاصتها قال كنا - 00:27:27ضَ

كنا ازلة حتى اسلم عمر. يا سلام! ايه الجمال ده يا جماعة! ايه الكلمة دي! دي كلمة عزيمة جدا. يقول كنا ازلة حتى اسلم عمر. اول ما اسلم عمر مرة واحدة الموازين اتغيرت. وقال صهيب لما اسلم عمر زهر الاسلام الله اكبر - 00:27:51ضَ

ودعي اليه علانية. وجلسنا حول البيت بقينا خلاص عادي كل واحد بياخد راحته. وجلسنا حول البيت وطفنا بالبيت وانتصفنا ممن غلظ علينا ورددنا عليه بعض ما اتى به. بقينا بنتسند على عمر ونعرف نرد على التخين ونحط صوابعنا في عينه - 00:28:16ضَ

علشان معنا عمر ابن الخطاب. الله اكبر. وصدق عمر لما قال والله ما فيش موقف ازيد في مسلم الا هاقف موقف زيه. انصر فيه الاسلام نصر الاسلام ده الاسلام كله عز بعد عمر. لزلك ياتي يعني يعني ايه هذا عمر رضي الله عنه تسمى الفاروق من يومها رضي الله عنه - 00:28:36ضَ

انه وارضاه. فاللي عايز اقوله ان عمر نموزج فز لقوة العودة. الريمونتادا العالية قوة الاستدراك وقوة تعويض التعويض اللي انا بتكلم عليه. فسيدنا عمر ما بصش وراه حط خط ومن اول السطر وياللا بنا وعوض عوض بجد. لدرجة من كتر - 00:28:56ضَ

تعويض بقى احسن واحد في المسلمين. بعد ابو بكر الصديق طبعا رضي الله عن الجميع. يعني هو عدى من قوة عارف انت بلاستيك تشده كده وتسيبه كل ما تشد اكتر. لما تسيبه يعمل ردة فعل اقوى. عمر عمل ردة فعل قوية لدرجة ان هو عدى كل الناس - 00:29:18ضَ

يعني وصل ان هو قرب لابو بكر خلاص وعدى عبدالرحمن بن عوف وعلي بن ابي طالب كله كله عدى عدى خديجة اصلا كمان. رضي الله عنها يعني عمر ما فيش ليس له مسيل الا الا ابو بكر بس هو اللي معديه - 00:29:37ضَ

عمر عشان برضو فاكرين انا قلت لكم النهاردة هضرب لكم امثلة لكل الناس. يعني انا ضربت مثال الان عمر الجاهلية والاسلام او الكفر والاسلام. وكأنه مثال للي بعيد عن ربنا وقرب لربنا. طيب - 00:29:51ضَ

خلينا بقى اقول لك على عمر في عز اسلامه بقى. في عز اسلامه عمر في قمة اسلامه وعمر حصل منه موقف آآ صعب شوية بس عرف يعمل استدراك وتعويض ما لوش حل - 00:30:07ضَ

عارفين الموقف ده امتى مين يقول لي حصل منه؟ حصل منه غلطة كده صعبة اوي يوم من الايام فكر كده قل لي كده حد يكتب الغلطة دي حصلت امتى حصلت امتى ؟ - 00:30:25ضَ

سيدنا عمر عمل غلطة غلطة جامدة فعلا يعني وندم عليها جدا. وهنشوف بقى ازاي استدركها بعد كده. وازاي يعوض عشان اديك امل برضو مهما حتى لو انت جامد لك غلطتك برضو - 00:30:38ضَ

ولسه فيه فرصة في التعويض اه تفتكروا كانت الغلطة دي امتى صح ممتاز استاز سيد. احسنت آآ ايوة صح جزاكم الله خيرا الزلة اللي حصلت من عمر رضي الله عنه كانت في صلح الحديبية. صلح الحديبية - 00:30:50ضَ

نعم لا لا لا فصول الحديبية هي دي الزلة الكبيرة اللي حصلت من عمر رضي الله عنه وارضاه آآ دي دي اكبر زلة حصلت يعني. صلح الحديبية عمر بن الخطاب طبعا لما لما النبي عليه الصلاة والسلام قبل شروط المشركين قبل شروط المشركين آآ - 00:31:11ضَ

الشروط منها ان احنا مش هنعمل العمرة ان احنا هنرجع تاني. ان احنا لو مسلم جه من مكة نرجعه. لو واحد ارتد من اهل المدينة وراح ما نرجعوش الكلام كله غريب. احنا ليه بنوافق على الكلام دوت - 00:31:31ضَ

فراح سيدنا عمر والنبي وافق خلاص وافق على الصلح. هو وافق اصلا عشان الهدنة. كان عايز عشر السنين هدنة. علشان كان عارف ان المصلحة كبيرة. وده هنحكيه في السيرة اللي - 00:31:47ضَ

هتيجي مش وقته دلوقتي بس سيدنا عمر بقى عمل حاجة صعبة شوية راح للنبي عليه الصلاة والسلام والنبي وافق اصلا وافق خلاص على الصلح المفروض خلاص فعمر غضبان جدا وقال يا رسول الله - 00:31:57ضَ

السنا على الحق وهم على الباطل السنا على الحق وهم على الباطل؟ قال له بلى قال اليس قتلان في الجنة وقتلهم في النار قال بلى فقال بقى كلمة صعبة. قال فعلام نعطي في ديننا الدنية - 00:32:12ضَ

علامة نعطي في ديننا الدنية. ليه نرضى بالهوان؟ ليه نرضى بالزل؟ بص الكلام جامد. انت بتكلم مين وازاي تتكلم كده اصلا اصلا يعني صعب جدا يعني كلام صعب انت ازاي تتكلم كده - 00:32:28ضَ

قال له لما نعطي في ديننا الدنية؟ كلام هو مش مستوعب بيقول ايه؟ وطبعا الغضب مخليه انت بتكلم مين وبتتكلم ازاي؟ وازاي تقول كده بعد ما وافق بس هو يعني معزور يعني بنعذره بس هو ندم قوي على الكلمة اللي قالها ديت. فالنبي عليه الصلاة والسلام رعى مشاعره وقال يا ابن الخطاب يا ابن الخطاب اني رسول الله - 00:32:45ضَ

عايز اقول لكم احنا يعني انا ما بغلطش قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله تعالى. اني رسول الله. ولن يضيعني الله تعالى. العجيب بقى ان عمر كمان عمل بقى اصعب شوية. راح راح لابو بكر بعديها - 00:33:05ضَ

وقال له آآ نفس الكلام وقال له لما نعطي في ديننا الدنيء. طب ما انت يعني بعد الرسول تروح لابو بكر فكان موقف غريب اوي يعني. فبعد بقى ما تبين يعني شف من رفق النبي عليه الصلاة والسلام بعمر رغم ان هو عمل حاجة كان ممكن يعاتبه. لكن تربية. انتم عارفين - 00:33:20ضَ

نزلت سورة الفتح انا فتحنا لك فتحا مبينا. ممتازة يا نورهان. انا فتحنا لك فتحا مبينا. فالنبي عليه الصلاة والسلام ساب الناس كلها ونادى على عمر قال له تعال يا عمر - 00:33:36ضَ

تعال يا عمر. لقد نزل علي اليوم ايات انا فتحنا لك فتحا مبينا. سيدنا عمر مذهول قال يا رسول الله افتح هو؟ يعني الحديبية دي كانت فتح؟ لان الحديبية دي كانت سبب فتح مكة اصلا. قال نعم - 00:33:48ضَ

فندم عمر على ما فعل. ندم ندم شديد. ازاي انا قلت كده؟ بس بقى شف الريمونتادا اللي عملها او الاستدراك اللي عمله عمر فقال عمر عشان اقول لك ان برضه مش بتكلم في وقت كافر واسلم او ظل واهتدى لأ جوة الهداية احنا لنا غلطاتنا. بس حط شد سطر وبعد كده ايه - 00:34:01ضَ

ابدأ من الاول بقى. قال عمر فندمت على ما فعلت طب لما ندمت عملت ايه بقى؟ احباط يأس خلاص يا تجمد مش هعمل حاجة لأ هقعد بقى ابقى ابكت نفسي ازاي قلت كده للرسول وخلاص لأ فقال عمر قال فعملت لذلك - 00:34:21ضَ

اعمالا فعملت لذلك اعمالا فعملت لذلك اعمالا ما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق ندما على ما صنعت يومئذ مخافة كلامي الذي تكلمت به. وبعد كده قال كلمة عظيمة اوي. قال حتى رجوت ان يكون خيرا - 00:34:39ضَ

حتى رجوت ان يكون خيرا. ايه الكلمة دي بقى؟ دي الكلمة دي يتحط تحتيها الف سطر. ليه بقى؟ هو بيقول الاول انا لما كل ما افتكر اللي عملته في الحديبية - 00:35:02ضَ

اصلي اتصدق اصوم اعتق وكل ما افتكر اصلي واتصدق واصوم واعتق بيقول من كتر ما صليت ومن كتر وتصدقت ومن كتر ما ما صمت بقيت معتقد في نفسي ان اللي حصل ده خير - 00:35:12ضَ

اللي حصل ده يعني عايز يقول كويس ان انا عملت كده لان الواقعة دي هي اللي خلتني اقوم بقوة كده بص النزرة بص النزرة الايجابية للواقعة بص ايجابية عمر في نظرته للواقعة ما عدش تبكت وخلاص. هو بيقول ده انا الوقعة دي هي اللي سبب في ان انا جامد دلوقتي - 00:35:29ضَ

فشوف خد منها الميزة ايه الميزة الواقعة بتقويك الواقعة بتخليني كل ما افتكرها افوق كل ما افتكرها افوق فاحيانا واحد يقول ده كويس الواحد يقع يعني والله هي دي اللي فوتني. والله هي دي اللي ممكن فاتعامل بايجابية. انت انت زليت. بعد سنين من الهداية ولابسة خمار ولابسة - 00:35:52ضَ

رجعت تكلمي ولاد. لابسة لابسة النقاب والخمار. ورجعتي سمعتي اغاني وبي تي اس ويمكن وقعتي في حاجة من مشاهد ايه؟ مش كويسة انت بعد سنين الالتزام وقعت في العادة السيئة والكلام ده - 00:36:12ضَ

في واحد بوم انا ما فيش فايدة في. انا ما ليش في الطريق دوت. انا عارف نفسي. انا انا انا انا شمال. انا مش هنفع في واد شد السطر على طول. يلا بنا فعملت لذلك اعمالا - 00:36:26ضَ

خلاص مش انا زليت ؟ طب تعال لي بقى يا شيطان. يلا صلاة يلا صم يلا صدقة. يلا نوسع الحجاب. انا هاخلي الشيطان يندم على اليوم اللي جا لي فيه. وفعلا يلاقي نفسه - 00:36:42ضَ

رجع احسن من الاول احسن من الاول. لدرجة ان الشيطان يندم ان هو يوقعه اصلا. وهو كل ما يفتكر الزنب ده يقول ياه ده كان حلو الزنب ده. ده هو ده اللي رجعني جامد - 00:36:52ضَ

كده زي كعب بن مالك كعب بن مالك اه تخلف عن غزوة تبوك لكن نسخة كعب بن مالك. الريمونتادا اللي عملها او الاستدراك اللي عمله كعب بن مالك الريمونتادا اللي عملها - 00:37:04ضَ

كانت وصلته المنزلة اعلى من نسخة كعب ابن مالك اللي قبل تبوك. لدرجة ان نزل ثناء من الله على كعب المالك بعد توبة جاع بن مالك لانه رجعة رجعة جامدة قوي. فقال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. فانا ممكن اكون وقعت ممكن اكون بعدت - 00:37:17ضَ

ممكن اكون قصرت بس هتشوف دلوقتي هعمل ايه. هعمل واحد استدراك واحد تعويض واحد تعويض ما فات. حتلاقيني بص احسن من نسختي القديمة هخلي الشيطان يندم على اليوم اللي وسوس لي فيه بالزلة او اللي وسوس لي فيه حتى بالتقصير في حق ربنا - 00:37:37ضَ

اخليه يفكر الف مرة قبل ما ييجي ناحيتي تاني عشان كده الشيطان كان بيخاف من سيدنا عمر علشان ريمونتادا بتاعت سيدنا عمر. علشان استدراك سيدنا عمر فبقى خلاص ما رآك الشيطان سالكا فجا الا ايه؟ سالك فجا اخر. خلاص ما هو متعود - 00:37:56ضَ

ده ده الراجل ده لما بنوقعه بيقوم بايه بيقوم احسن من الاول. يا عم ابعد عنه يا عم. ابعد عنه يا عم ده لما بيمشي لوحده يعني اهون من ان انا اوقعه - 00:38:13ضَ

فانا عايزك كده. عايزك تخلي الشيطان يندم. ما انت طول ما انت لسة جاي لوحدي امبارح قال لي انا عملت العادة السيئة. تمام؟ ومن ساعتها ما بصليش. قلت له انت زبون ده الشيطان هيقعد عندك ويفرش ويبني عمارة ويبات فيها هو واتباعه. ده انت ريحته خالص - 00:38:23ضَ

لكن لو انت بقى احدثت بعد ذلك اعمالا وفقت وصدقاته وصلوات وبتاع وسعت حجابك وقطعت مع الولد تبت حتى من المعاصي ما كانش يحلم هو مصدق وقاعد فيها ده هيجري هيجري هيقول لك اخلع من البت دي - 00:38:42ضَ

اخلع من البت دي البت دي البت دي لو لو آآ ما تجيش جنبها سيبها سيبها. ده ده احنا بنندم على اليوم اللي وقعناه فيه. لكن انا بادي له حاجات هو - 00:38:58ضَ

هو ما كنش يحلم بها. خلاص انت بتقول له انا زبون. اتفضل يا باشا. احنا زباين اتفضل اقعد معنا. تمام؟ فسيدنا عمر خلاص ندمه على اليوم اللي جه فيه ده نموزج - 00:39:08ضَ

تعالوا بقى نشوف نموزج عمر فيه فيه نموزجين نموزج في الجاهلية ونزج جوة الاسلام. يعني غلطة جوة الاسلام عادي. فده كلنا بيحصل مننا يا دادا صح؟ طيب خد بقى النموزج الجامد بقى اللي جاي ده - 00:39:18ضَ

نموزج اصعب من عمر بقى. اصعب من عمر فعلا هو نموزج مين ؟ نموزج عكرمة مين هيكرمه يا جماعة؟ الكريمة ابن مين اصلا الاسم اصلا مخيف. عكرمة ابن ابي جهل - 00:39:31ضَ

ايه الكريمة ابن ابي جهل هو هو هو هو في حد من ولاد ابو جهل اسلم؟ ايوة الكريمة من ابي جهل اسلم اسلم اسلم امتى ده انت عارف اسلم امتى اصلا بعد فتح مكة؟ يعني بعد خالد وبعد عمرو اصلا. يعني شف احنا بنقول خالد وعمرو - 00:39:44ضَ

ده عكرمة اسلم بعد خالد وبعد عمرو بمدة تكرمة اصلا عايز اقول لك بس من من شناعة افعال عكرمة. عكرمة يا جماعة كان قائد من قادة المشركين في احد وفي كل الغزوات - 00:40:05ضَ

اكرمة انسان رهيب على المسلمين. عايزة بس اوصلكم يعني ايه عكرمة. عكرمة انتم عارفين النبي عليه الصلاة والسلام لما دخل مكة قال ما ترون اني فاعل بكم صح؟ قالوا اخ كريم ابن اخ كريم. فقال ازهبوا فانتم الايه ؟ الطلقاء - 00:40:21ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام استثنى استثنى من الكلام ده اربعة بس. اربعة. قال اربع بني ادمين لو شفت واحد منهم ولو كان متعلق باستار الكعبة تقتلوه شف رغم شف شف النبي الكريم وعفو ورحمة وكل حاجة - 00:40:40ضَ

بس فيه اربعة من من بشعتهم وشدتهم على الاسلام. ومدى ايزاؤهم للمسلمين ما عفاش عنهم. دول اشبه بمجرمين الحرب اللي هو ما حدش بيعفو عنهم قال اربعة واحد فيهم تشوفوه والله لو متصعرط في الكعبة كده اقتلوه وهو متشعبط على الكعبة - 00:41:01ضَ

وكان منهم عكرمة انا بتكلم في واحد ايه مش بقول لك شمال ده ده مش يعني خارج الدايرة تماما من ابعد ما يمكن والعجيب طبعا يا عكرمة لما سمع الخبر ده - 00:41:21ضَ

طار من مكة هرب هرب من مكة هرب من مكة لكن سبحان الله اه بدأت بعد ما هرب من مكة وطبعا سمع عن اسلام خالد اسامة عن اسلام عمرو وسمع القصص دي كلها - 00:41:35ضَ

بدأ وهو هو جواه عارف ان ده الصح بس وكانه بعد اسلام اهل مكة عايز يقول انت مستني ايه بقى ما خلاص ما خلصت ما كفاية عند بقى. كفاية بقى لغاية كده. وانت عارف الناس دي صح - 00:41:52ضَ

فسبحان الله نفسه حدسته بالاسلام انا ارجع واسلم بقى هو صح وانا عارف انه صح. فانا هافضل اعاند لغاية امتى وسبحان الله ربنا هداه وعايز يسلم. بس هيرجع ازاي؟ ده لو حد شافه هيقتله. مش هيلحق يقول الشهادة اصلا. ده لو حد شافه في السكة هتموت - 00:42:06ضَ

عمل واسطة. مراته كانت اصلا مسلمة فراحت للنبي عليه الصلاة والسلام وشفعت له. قالت له معلش يا عكرمة عايز يرجع نفسه يرجع وهيبقى كويس وانا اوعدك ان هو هيبقى حاجة تانية خالص - 00:42:24ضَ

والنبي عليه الصلاة والسلام لما عرف كده قال لها مش يرجع. ما عنديش مشكلة. لو حيسلم انا موافق انه يرجع. رجع كان هربان من اليمن. تخيلوا! راجعة من اليمن ودخل على النبي عليه - 00:42:38ضَ

الصلاة والسلام فالنبي عليه الصلاة والسلام بكل هدوء قال له كلمة بسيطة جدا. قال مرحبا بالراكب المهاجر قد ايه النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة رحيم كل اللي عمله على الكلمة - 00:42:51ضَ

بكل بساطة كل الماضي انتهى مرحبا بالراكب المهاجر يا سلام على البساطة ومن قتل اصحابه وازاه جدا. لكن طالما تبت خلاص مرحبا بالراكب المهاجر. عارف لما بشوف فعل النبي عليه الصلاة والسلام بيجي في بالي ايه يا جماعة؟ اومال لما هرجع لربنا هيعمل معي ايه - 00:43:08ضَ

عشان كده بقول لك استدرك بكل امل. اومال لما ارجع لربنا هيعمل معي ايه تمام لما حيفرح بي ازاي هيستقبلني ازاي يعني ايه سبحان الله يعني طب يعني النبي عليه الصلاة والسلام اول ما رجع له عكرمة بس - 00:43:29ضَ

راغب في الهداية راغب في التدين اختصر كل حاجة ما كلمش معه كلمة ما عاتبوش بنص كلمة ما لوش انت كنت وسويت فينا وعملت فينا بس يلا هنسامحك حتى دي ما قالهاش - 00:43:47ضَ

وانما تمام؟ آآ انما ايه؟ قال مرحبا بالراكب المهاجر مرحبا بالراكب المهاجر سبحان الله بس بكل بساطة كل شيء انتهى اومال لما ارجع لربنا بيقول ايه تمام؟ لما ارجع ربنا بيحبني قد ايه؟ بيفرح بي قد ايه؟ بيسامحني ازاي؟ ازا كان ده عفو عفو عبد. عفو النبي عليه الصلاة والسلام - 00:44:02ضَ

فكيف بعفو الله سبحانه وتعالى وكيف به حين نقبل عليه سبحانه وتعالى هو مش عارف يقول ايه الكلام مش عارف يقول ايه. فقال يا رسول الله مازا اقول؟ انت قول اللي انت عايز ايه - 00:44:30ضَ

قال اريدك ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فشهد بزلك وقال بقى الكلمة العزيمة. خد بقى الاستدراج بتاع عكرمة رضي الله عنها وارضاها قال والله يا رسول الله والله - 00:44:43ضَ

يا رسول الله لا اترك مقاما لا اترك مقاما قمته لاصد به عن سبيل الله. والله يا رسول الله ما اترك مقاما قمت لاصد به عن سبيل الله الا قمت مثله في سبيل الله. الا قمت مثله في سبيل الله - 00:45:01ضَ

ولا اترك نفقة صددت بها عن سبيل الله الا سانفق مثلها في سبيل الله وما انفقت نفقة صددت بها عن سبيل الله الا سانفق مثلها في سبيل الله تخيلوا بقى - 00:45:27ضَ

شوف انت صرفت قد ايه الفجور والمعاصي صرفت قد ايه على ملابس التبرج. صرفت قد ايه على السجاير؟ صرفت قد ايه على السينمات؟ صرفت قد ايه على الاغاني والحفلات؟ ايه اخبارك؟ تصدقت بقد ايه بعد الهداية - 00:45:47ضَ

ها كم واحد اغوتي او اغويته قبل الهداية اللي اديته شرائط واللي اديتيها حاجات واللي اشتريت لها ملابس تبرج واللي دليتيها على اغاني واغاني بعد الهداية كم واحد واحدة التزمت على ايدك؟ وكم واحد تاب بسببك؟ ما هو لازم يا جماعة الريمونتادا تبقى صح - 00:46:01ضَ

ها ريمونتاز هتبقى صح فبيقول والله كل موقف وقفته في الغلط هقف زيه في الصح. وكل نفقة انفقتها في الغلط هنفق زيها في الصح طب يا ترى هو كلامه خلاص؟ نعم - 00:46:22ضَ

ما انت ممكن تقول كلام وخلاص. لا لا لا تعال شف لما كان بقى طبعا عكرمة آآ اشترك في معارك كتير اخر معركة له كانت معركة اليرموك. معركة اليرموك في زمن عمر رضي الله عنه وارضاه - 00:46:35ضَ

معركة النمو كانت مدعكة. كانت طحن جدا يعني. طحن خالص. تمام؟ وكان القائد فيها طبعا كان خالي مواليد وابو عبيدة ابن الجراح وعمرو كله كان موجود المعركة ديت المهم ان يوم اليرموك الحصان بتاع سيدنا عكرمة اتعرض لاصابة - 00:46:51ضَ

فنزل على رجله وبدأ يقاتل. طبعا معركة اليرموك عدد الروم هائل. وكله لقى راكب تمام نزل على رجله وبدأ يقاتل على رجله وقاتل قتالا شديدا تمام؟ وداخل بصدره في وسط في وسط الروم - 00:47:13ضَ

فخالد نفسه خالد نفسه قال يا عكرمة يا عكرمة لا تفعل يعني ما تخشش كده انت ميت ميت لا تفعل لا تفعل فان قتلك سيكون شديدا على المسلمين. يعني لو انت عكرمة - 00:47:32ضَ

مت الناس هتتأسر سلبيا جدا. انت سيد بني مخزوم. انت حاجة كبيرة قوي في نزر كتير من المسلمين. انت يا راجل سيد في قومك حافز على نفسك عشان نفسية الناس لو انت مت انت دخلتك دي موت خلاص. داخل على رجله وسط صفوف الروم ما خلاص الموضوع منتهي - 00:47:46ضَ

وقال خلي عني يا خالد ابعد يا خالد ابعد عني ما تصدنيش. لو سمحت يا خالد ما تقولش الكلام دوت. بعد كده قال له كلمة جامدة اوي قال فانه قد كان لك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابقا - 00:48:05ضَ

واني وابي كنا من اشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيقول لسيدنا خالد انت لك سابقة سابقة اصلا خالد ده ده مسلم قبليه قبليه بسنة يعني خالد ابن الوليد اسلم قبليه بسنة بس بيقول له ده انت سبقتني - 00:48:20ضَ

شف بيبص على دي دي كده سبقه. بيقول له ده انت سابقني خالص. انت معديني. انت عايز مني ايه؟ سبني بقى انطلق. سبني اعوض. العوض دي دخلت قبلك بسنة اصلا - 00:48:37ضَ

وبيقول له انا وابويا كنا اشداء على المسلمين. طب ما خالد كان اشد منك. رضي الله عن الجميع. بس عكرمة شايف لا لا انت سبقتني وخلاص. سبني اديني فرصة اعمل حاجة - 00:48:46ضَ

حياتي دي طالما في وقت اعمل لو سمحت خالد ما تصدنيش وقال والله يا خالد خلي عني ابعد عني لقد كان لك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابقا. واني وابي كنا من اشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم. دخل في صفوف - 00:48:56ضَ

وقاتل على رجليه وقتل رضي الله عنه وارضاه وجدوا فيه بعد المعركة بضع وسبعون ضربة وطعنة ورمية. يعني داخل بصدره خد سيوف ورماح وسهام وما كانش وبعد سبعين ضربة وقع بعد سبعين ضربة. يعني كان راجل لاخر لحزة - 00:49:15ضَ

رضي الله عنه عكرمة وارضاه. ها تعرف تعمل يعني قصة زي كده وريمونتات عنيفة زي كده فده ده نموزج نموزج عجيب. نموزج عجيب. خلينا اخش لكم في نموزج يعني احسن حالا. يعني ايه احسن حالا؟ مش هتكلم عن واحد - 00:49:36ضَ

واحد مسلا كان ضال ولا حتى غلط غلطة او ما غلطش خالص. يعني اتكلم بقى نموزج جديد بقى خالص اللي هو واحد ما غلطش ان انا قلت لكم النهاردة انا بكلم كله - 00:49:56ضَ

اتكلم كله اللي وحش اوي الضال اللي بعيد وباكلم اللي كويس بس وقع واقعة زي ما عمر قبل الاسلام ده نموزج للسيء جدا وخالد قبل الاسلام وعكرمة قبل الاسلام احنا خدنا نموزج جوة الاسلام بس وقع وقع زي عمر في الحديبية وازاي استدرك؟ لأ انا جاي اقول لك بقى نموزج - 00:50:07ضَ

النموزج اللي هو الاعلى بقى عشان تعرف ان انا بكلمكم كلكم. نموزج ما غلطش اصلا. اصلا ما غلطش وما عملتش حاجة غلط بس برضو عمل استدراك ليه؟ لان فيه خير فاته. زعلان قوي على الخير اللي فاته - 00:50:29ضَ

يعني حصل فرصة ان يعمل خير بس للاسف الخير ده فاته ده ندم جدا على الخير اللي فاتوا. وقرر ان هو هيعمل استدراك. هيعمل تعويض لما فات. مين بقى اتكلم عن مين تفتكروا - 00:50:44ضَ

هتكلم عن انس ابن النضر رضي الله عنه وارضاه انس ابن النضر عمل ريمونتادا عنيفة جدا رغم ان هو ما غلطش بس هو اللي حصل ايه انتم عارفين غزوة بدر - 00:50:59ضَ

غزوة بدر كان المسلمين ما كانش فيه ما كانوش متوقعين اصلا يقابلوا جيش المشركين. كانوا فاكرين ان هم طالعين هياخدوا القافلة بتاعة قريش وخلاص فما كانش مطلوب ان كل الناس تطلع. فاللي طالعة طالعة طالعة تلتميت واحد. فالنبي عليه الصلاة والسلام يعني يعتبر كده كفاية. خلاص اللي طلع طلع واللي قعد قعد مش مشكلة يعني - 00:51:09ضَ

فلما حصل بقى يوم بدر والفرقان والكلام ده ورجعوا منتصرين. انس ابن النضر زعلان من نفسه اوي ازاي ما رحتش معهم؟ يا ريتني رحت معهم. يا ريتني كنت في في يوم بدري فزعلان من نفسه قوي. رغم ان هو ما غلطش رغم ان هو ما عملش حاجة غلط. هي الموضوع كان - 00:51:30ضَ

اصلا تمام؟ فهل كده معنى كده ان انا ما استدركش؟ لا لا ده انا زي مسلا بالزبط يعني حد دلوقتي كان كانت عارفة ان فيه اه اه حلقة قرآن في المكان الفلاني بس هي ما كانتش تعرف - 00:51:47ضَ

طب انا يا جماعة انتم شغالين من امتى؟ احنا بقى لنا سنة بنحفز. انت ما قلتليش ليه الله طب ما انا الخير ده فاتني. مع انها ما غلطتش اهي. هي ما كانتش تعرف اصلا صح؟ الله! طب يا جماعة الدورات ديت انتم بتخشوها من امتى - 00:52:02ضَ

الدورات دي بقى لها سبع خمس سنين شغالة. الله ما كنتش اعرف انا عن الدورات دي حاجة. طب آآ طب يلا ابدأي من دلوقتي رغم ان هي ما غلطتش. تمام؟ واحد بيقول يا جماعة - 00:52:16ضَ

هو انتم انتم الدرس ده بتاخدوه انتم كل يوم الفجر! طب ما قلتوليش ليه ان فيه درس الفجر! طب ما انا ما اعرفش ، طب ما تيلا ابدأ يعني ايه ؟ نموزج لو ما غلطش بس هو - 00:52:26ضَ

في خير فاته ما كانش يعرف به او لسبب ما او كان مسافر. الزروف منعته او كانت بتولد او كانت عندها مشاكل صحية كانت في مستشفى. المهم الدنيا زبطت معها وها انا دلوقتي رايقة. وفاتها خير او فاته خير غصب عنك. هل ده معناه ان ما فيش استدراك؟ لا فيه استدراك حتى في الحالة دي - 00:52:36ضَ

حتى في الحالة دية هيبقى في معنا ايه؟ هيبقى في معنا استدراك انس ابن النضر نموزج بقى للاستدراك من النوع دوت لو خير فاتني انا ما غلطتش بس ده ده برضه فيه عودة. فيما زال هناك وقت للعودة او وقت للاستدراك - 00:52:56ضَ

وقال انس كلمته الشهيرة قال لان اشهدني الله مشهدا اخر لئن اشهدني الله مشهدا اخر لا يرين الله ما اصنع لان اشهدني الله مشهدا اخر ليرين الله ما اصنع يعني بس يا رب اديني فرصة بس. اديني فرصة. سترى ما اصنع. نفس الكلام. خلاص انا رجعت لكم بقى. انا خفيت. انا خلاص العيال زاكرت لهم - 00:53:12ضَ

الامتحانات خلصت. انا رجعت من السفر. انا عرفت مكان الحلقة. انا خلاص وصلت للمعلمة. يلا بقى. انتم هتشوفوا بقى ريمونتادا. ما حدش شافها قبل كده وفعلا لما كان يوم احد - 00:53:40ضَ

وحصل اللي حصل يوم احد وبدأ المسلمين يفروا انس المناظري لقى الفرصة الزهبية عشان يفي بوعده مع الله تعالى سعد سعد آآ سعد بن معاذ كان واقف في آآ في الصفوف - 00:53:54ضَ

اه وشايف انس الناظر ماشي عكس الناس. الناس كلها بتهرب وهو داخل. انت رايح فين؟ رايح فين يا انس؟ يعني رايح في صفوف المشركين. يا انس العين رايح فين دي مهلكة - 00:54:10ضَ

الى اين يا انس قال قال سعد والله يا سعد انها الجنة والله يا سعد اني لاجد ريح الجنة من وراء احد وبعد كده قال بقى الكلمة الشهيرة. قال اللهم اني - 00:54:23ضَ

اعتذر اليك مما صنع هؤلاء. اي المسلمين وابرأ اليك مما صنع هؤلاء اي المشركين ودخل في صفوف المشركين وقاتل حتى قتل رضي الله عنه وارضاه وكان انس يقول كنا نرى ان انس بن النضر ممن نزل فيهم - 00:54:39ضَ

قول الله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا صدقوا ما عاهدوا الله عليه انجاز. سعد نفسه لما بيحكي للنبي عليه الصلاة والسلام الموقف ده يقول والله يا رسول الله ما استطعت ان اصنع ما صنع - 00:55:01ضَ

انا بيني وبينك ما قدرتش اعمل اللي عمله دوت. يعني جامد جدا جامد جدا. قال والله ما استطعت انا نفسي ما قدرتش اعمل اللي عمله بس هو ربنا اكرم انس بحاجة قوته اللي هي ريح الجنة. فدي ما سعد ما كانش شاممها. فكانت عزيمة انس في الوقت ده اكتر شوية من عزيمة سعد - 00:55:19ضَ

رضي الله عن الجميع سبحان الله يعني يعني شف شف العودة هو العودة بس ان انا اضل لا مش لازم آآ قصرت فترة بسبب كان عندي امتحانات. ها؟ قصرت فترة عشان كان عندي ولادة. آآ واحدة بتولد. آآ قصرت فترة كان - 00:55:37ضَ

هل شاغلني شوية. قصرت فترة عشان كنت بعمل ماجستير. اه قصرت شوية فاقول بقى ايه؟ لان اشهدني الله اجاز لئن اشهدني الله فراغا لئن اشهدني الله ظروف احسن ها لان لان يسر الله لي طلب العلم - 00:55:56ضَ

راينا الله ما اصنع. فجأة الزروف كويسة. معنا اجازة. الامتحانات خلصت. فيه العيال خلاص ريحوك. المرض عدى. ايه ده فيه دورة؟ فيه حلقة علم. فيه ها؟ الكلام ممكن تبقي كذابة وممكن تبقي صادقة على طول حيبان فورا حيبان او اشهدك الله مشهدا اخر. الكلام - 00:56:14ضَ

انت قلت يا رب سترى مازا ساصنع بس اديني فرصة اديني وقت. اديني فراغ. يا رب يسر لي حياتي. مش هالاقي وقت لطلب العلم. ييسر لك الحياة. عملت ايه ها الصيف اللي فات عملتي ايه - 00:56:35ضَ

لما الامتحانات خلصت عملت ايه؟ برضه الوقت بيضيع برضو الحياة بتضيع احنا بنكدب بقى بنكدب بقى يبقى فين الاستدراك؟ وفين العودة؟ طالما في وقت في فرصة للعودة. بس انت دايما بتضيعيها - 00:56:49ضَ

فانا عايز اقول ان مسال انس مسال ايه خطير جدا خطير جدا طبعا المسالين المشهورين اللي انا قلت لكم عمر وخالد عمر وخالد على فكرة اسلموا مع بعض يعني اصلهم مع بعض بس انا عايز افتكر اقول كلمة واحدة بس - 00:57:02ضَ

كلمة واحدة اه قالها خالد لعمر لعمرو خالد قالها لعمرو اه خالد كان رايح يسلم وعمرو كان رايح يسلم الاتنين اتقابلوا ما كانوش ما كانوش فيش معاد يعني فخالد ابي العمرو - 00:57:17ضَ

عمرو بيقول له انت رايح فين انت رايح فين وقال يا عمرو ان هزا رجل نبي واني ذاهب اليه حتى اسلم حتى متى يا عمرو سازل على زلك. هي دي الكلمة اللي عايز اطلع بها من كل موقف. واللي هو بعدها عمرو قال له وانا كمان رايح اصلا - 00:57:46ضَ

حتى متى حتى متى يا عمرو هنفضل كده لغاية امتى بقى ما انت عارف وانا عارف ومن زمان عارفين ان الراجل ده صح حتى متى يا عمرو؟ لغاية امتى ؟ - 00:58:12ضَ

وجعت قوي عمر الكلمة ديت. فعلا احنا لغاية امتى ؟ وكانه عايز يقول ايه مش معنى ان احنا بقى لنا عشرين سنة واحد وعشرين سنة كفر واحد وعشرين سنة صد عن سبيل الله. واحد وعشرين سنة بنقتل في الصحابة. وبنكيد بهم ان ما فيش فرصة - 00:58:26ضَ

ما تيجي يا عمرو ما في فرصة ما نرجع ما نرجع يمكن يمكن ربنا يقبلنا. ما نرجع يا عمرو حتى متى؟ يعني افضل كده ولا ابدأ ولو اتأخرت؟ ها افضل كده - 00:58:48ضَ

ولنبدأ وان تأخرت يعني نبدأ دلوقتي يا عمرو احسن ما بنبدأش خالص اه احنا بقى لنا واحد وعشرين سنة في الضياع بس شوية كده ان انا اكمل ها؟ حتى متى؟ حطها دي عنوان الدرس النهاردة حتى متى؟ بقى لك عشرين سنة ما بتصليش حتى متى؟ ما تصلي - 00:59:03ضَ

بقى لك عشرين سنة متبرجة. حتى متى؟ ما نبدأ من النهاردة. ها؟ بقى لك عشرين سنة يعني اولاده وعلاقاته وحاجات بقى لك عشرين سنة بتعمل عادة سيئة يا سيدي ها حتى متى - 00:59:22ضَ

ده خالد راجع يا راجل! ده عمرو راجع يا راجل! انت ما قتلتش الصحابة! انت ما قتلتيش الصحابة حتى متى ما نرجع بقى طب لما رجع راجع حتة رجعة بصوا يا جماعة - 00:59:37ضَ

من ساعة ما خالد وعمرو اسلموا بدأوا على طول من فوق النبي عليه الصلاة والسلام من اول استعمال لخالد. واول استعمال لعمرو كانوا قادة جيش ده مسلم امبارح مسلم امبارح هو اصلا الدخلة جامدة. الرجعة واضحة - 00:59:51ضَ

القوة باينة ده مش جاي يهزر باين من اسلامه انا راجع انا جيت انا جيت انا مش جاي اهزر انا جاي اطلع الاول انا جاي اجيب كل اللي فات. فالنبي عليه الصلاة والسلام شاف في عينيهم بريق - 01:00:10ضَ

فريق هائل. فريق واحد راجع راجع راجع يعوض كل اللي فاتوا. لدرجة ان هو كان من اول من اول قتال اشترك فيه خالد وعمرو قادة على طول قادة تمام عمرو كان قائد في غزوة زات زات السلاسل. تمام؟ وخالد ان كان في مؤتة ما كانش طبعا القائد الاول بس الصحابة على طول اختاروا - 01:00:24ضَ

وقائد بعد زيد وجعفر وايه وعبدالله بن رواحة. فهم الاتنين طالعين كبار على طول. يعني يعني عايز اقول لك ان انت مش معنى ان انا رجعت متأخر ان انا هبدأ - 01:00:51ضَ

الصفر انت ممكن تعمل ردة فعل قوية. زي ما قلت لك الاستيك كل ما بتشده ممكن راجعته ترجع بقوة للناحية التانية على طول. فماشي انت بقى من كتر ما انت قرفان من نفسك في الشمال رح راجع حتة - 01:01:01ضَ

راجعة الاقي نفسي في نص اليمين على طول. فاضل لي حبة صغيرة واكمل اليمين حتمت. هم حتمت هي دي خلاصة خلاصة عمرو وخالد يعني يعني خالد عمل حملة جامدة جدا في مؤتة وعمرو في غزوة زات السلاسل وعمرو فتح - 01:01:16ضَ

مصر وفتحت خالد وليد فتح العراق بص شارك في كل معارك الفرس ومعارك الروم. كل معارك الدنيا خالد. تمام؟ عمرو ابن العاص دمشق فتح مع خالد. فتح الشام. فتح مصر. فتح تونس. فتح شمال افريقيا كلها. عمرو اللي هو بسم الله الرحمن الرحيم. فتح نص كوكب الارض - 01:01:34ضَ

خالد بسم الله الرحمن الرحيم. فتح نص كوكب الارض. ايه ده! ايه ده يا عم! ايه يا عم! مش كده يا عم! ده تعويضة جامدة اوي. معلش اسف انا وانتم - 01:01:54ضَ

في ميزان حسنات عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص هو اللي فتح مصر بس ما هي دي كفاية. اي الدرس ده في ميزان حسنات عمرو بن العاص. ايه رأيكم - 01:02:04ضَ

قعدتك قدام اللايف ده في ميزان حسنات عمرو بن العاص. ايه رأيك؟ عمرك تخيلتيها ها آآ القرآن اللي بنقراه. الصلاة اللي بنصليها في ميزان حسنات عمرو بن العاص ان هو اللي فتح مصر - 01:02:14ضَ

شف بقى الريموتادا جاي لغاية دلوقتي بتجيب معه راجعة مش عادية حتى مات بس كل الكلام بدأ بكلمة من خالد لعمرو حتى مات. من ساعة حتى متى دي حسنات ما وقفتش لعمرو الى يومنا هزا وطبعا لخالد الى يومنا هزا من كتر الناس اللي اسلموا بسببهم بسبب الفتوحات - 01:02:27ضَ

يعني حتى متى يعني هتفوق امتى؟ هنفوق امتى؟ هنرجع امتى هنستدرك امتى ؟ يعني حاجة جامدة اوي. خلينا النهاردة ما اطولش عليكم مع ان على فكرة انا كنت محضر اكتر من كده بس يمكن اعمل لايف تاني المرة الجاية اكمل فيه بقى في تفاصيل بقى في الاستدراج دوت - 01:02:46ضَ

ازاي استدرك واعملها ازاي؟ وايه اللي يشجعني على الاستدراك دوت؟ وايه اللي يحفزني للموضوع دوت؟ آآ آآ يعني الاستدراج دوت ايه ازاي اعمل خطة للموضوع ده؟ يعني هيبقى في كلام تاني ممكن نقوله المرة الجاية. بس نعرض لك الحاجة كده تحفيز. تحفيز كده بس اللي هو ايه - 01:03:11ضَ

يلا حتى خلاص كفاية جلد للمتابعين بس النهاردة كده بالراحة كده واقول لك حتى متى يلا بنا نرجع فقه استدراك. وانصحكم برسالة جميلة اسمها فقه الاستدراج للدكتور محمد الاسطل هتلاقوها على في بي دي اف كده على النت هتلاقوها فيها كل الكلام اللي انا قلته - 01:03:32ضَ

فقه الاستدراك لمحمد الاسطل بالطاء الاسطل. سين طاء اه نزلوها هتلاقوا فيها الكلام اللي احنا بنقوله يعني بس انا بختصره بس وبقدمه بشكل كويس. حتى متى؟ نخلص اللقاء بهزه الكلمة الموجعة - 01:03:54ضَ

جزاكم الله خيرا. ان شاء الله نلتقي في لايف تاني. نكمل به سلسلة الناجون من عصر التفاهة. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم - 01:04:09ضَ