باحث

ما هي صيغة النية التي يجب ذكرها قبل الذهاب الى العمرة. وما كفارة من حبسه حابس ولم يستطع اتمام العمرة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم - 00:00:00ضَ

الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فهذا الحديث فيه دلالة على ان الاعمال اذا كانت من باب العبادات فلابد لها من نية من اجل صحة العمل - 00:00:21ضَ

ومن اجل الاثابة عليه واذا كانت في باب العادات فانها شرط في السواب على العمل وليست شرطا في صحة العمل والعمرة عبادة من العبادات والشخص اذا اراد ان يحرم بالعمرة - 00:00:51ضَ

وكذلك اذا اراد ان يحرم بالحج فانه ينوي بقلبه لان النية محلها القلب والتلفظ بها بدعة الا يقول نويت ان اعتمر ولا يقول نويت ان احج وهكذا بالنظر للصلاة لا يقول نويت ان اصليها - 00:01:19ضَ

صلاة الظهر فرضا اربع ركعات مقتديا بهذا الامام اداء بعد ذلك يكبر التلفظ بالنية هذا لا يجوز لانه من الامور المبتدعة الداخلة في عموم قوله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا - 00:01:46ضَ

ما ليس منه فهو رد لانه لم يعرف لانه لم يحصل من النبي صلى الله عليه وسلم تلفظ بالنية ولم يأمر ايضا احدا بذلك لكن عندما يريد الشخص ان يحرم بالعمرة - 00:02:06ضَ

يقول لبيك عمرة وفقط وينوي اذا كانت لنفسه او كانت لاحد من الناس اقول لبيك عمرة عن فلان وهكذا بالنظر للحج يقول لبيك حجا وينوي العمرة وينوي الحج ايضا في قلبه - 00:02:24ضَ

فاذا كان قد احرم به لنفسه فتكفي النية في قلبه واذا كان قد احرم لغيره فانه يقول لبيك حجا عن فلان ابن فلان وهكذا لو احرم بالعمرة متمتعا بها الى الحج او احرم بالحج قارئ بالعمرة والحج قرانا فيقول لبيك عمرة - 00:02:49ضَ

واحد جاي واما بالنظر الى الانسان اذا احرم فانه يشترط عند احرامه يقول فان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني فاذا منعه مانع لا يتمكن منه من اداء العمرة فانه يتحلل من احرامه وليس عليه شيء - 00:03:13ضَ

في ذلك وبالله التوفيق - 00:03:42ضَ