باحث

يسأل سؤال ما ما اتضح لي وهو اوجه المحدثين في ترتيبهم عند الكلام عن الوجالة هذي عن ما المقصود بهذا سم قالوا ما هي عيسى واضبط طريق الباص عن حكمهم لاحد الرجال بعينه. ليس طريقة طبعا نموذج الى كتب الجرح والتعديل دفعونا فيما سبق ان الذين تكلموا - 00:00:00ضَ

اربعة اقسام القسم الاول من يرجع الى كلام المتأخرين فقط ويقف عند كما هو الحاصل في هذا العصر الرجوع الى كلام الحافظ ابن حجر والحكم نحافظ على الوجاد وهذا كما قلنا لا يجوز لشخص ان يعتمد على الحافظ ابن حجر فيحكم على الاحاديث بموجب حكمه على وجال - 00:00:20ضَ

ثم يبلغ هذا للناس هذا ما يجوز لان الحائض بن حجر ما يقلد في هذا ولا يصل لهذه الدرجة بحيث يؤخذ حكمه على الرجل ويبنى على حكمه في صحة الحديث من ضعفه ثم يبلغ هذا للناس ويجزم الشخص بان هذا الحديث صحيح او ضعيف بحكم الحافظ منهجه. ولا شك ان هذا لا ينبغي ابدا - 00:00:40ضَ

ولا يصوم والقسم الثاني هو وجوه الى كلام اهل الجوف والتعديل بدون تطبيق قواعد الجوف والتعديل المعروفة الثالثة هي او الرجوع الى كتب الجرح والتعديل مع تطبيق قوائم الجرح والتعديل وذكرنا فيما سبق قوائم الجوف والتعديل وقلنا هي ستة عشر قاعدة - 00:01:00ضَ

فتطبق هذه القواعد الستة عشر حتى يتضح الراجح في هذا الرجل. والدرجة الرابعة التي ليس بعدها درجة وهي ايضا لا بد منها ينبغي لا بد وهي الحكم على الراوي بموجب تتبع حديث في كتب او رجال. فينبذ الشخص ان تكون له قراءات مطولة في كتب الحديث وينتبه لكل - 00:01:20ضَ

مدى موافقته ومخالفته. وبهذا يسهل الحكم على الهواة والا صعب الحكم على الهواة. يصعب التوجيه. فان لم يستعمل هذه وهي الطريقة ايضا التي تجذب اليقين. والطمأنينة للشاص في حكمه على هذا - 00:01:40ضَ