باحث

والصواب ان الاصل في اللحوم الحل. والاصل ان الاصل في اللحوم الحل. وهذا الذي حكاه شيخ الاسلام رحمه الله تعالى اتفاقا وقال انه جماع قديم مع انه قد ذهب طائفة من العلماء الى - 00:00:00ضَ

ان الاصل في اللحوم الحرمة. وهذا قول طائفة من علماء القرون الوسطى. وذهب اليه جمع غفير من المتأخرين شيخ الاسلام رحمه الله تعالى يقول والله لو اعلم خلافا قديما لحكيته ولكن الخلاف هذا حادث خلاف هذا حادث وما ذكر - 00:00:20ضَ

الشيخ نعم هو الصواب. الاصل في اللحوم الحلو هذا صريح القرآن. وصريح السنة. وقال بان الاصل في اللحوم الحرمة هذا غلط. فان الله جل وعلا يقول وقد فصل ما حرم عليه. اذا ما لم يحرم فهو حلال. وقال الله جل وعلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما على - 00:00:40ضَ

طعم يطعمه الا يكن ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس. او لحمى خنزير فانه رجس فهذا هذه الاية صريحة فان الاصل في اللحوم الحل. لان الله قال للنبي قل لا اجد. قل لا اجد فيما اوحي الي محرما على - 00:01:00ضَ

حرام الا ما ذكر في هذه الاية. فهذا دليل على ان الاصل في اللحوم الحق - 00:01:20ضَ