باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم فان قلت وما الحكم لو اسلم الكافر في نهار رمضان؟ ما الحكم لو اسلم الكافر في نهار رمضان؟ نقول المتقرر عند العلماء - 00:00:00ضَ

لان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما. متى ما وجدت العلة وجد الحكم. متى ما ارتفعت العلة ارتفع الحكم لماذا حكمنا على صومه بانه فاسد لوجود وصف الكفر؟ فمتى ما كان وصف الكفر موجودا كان الفساد موجودا - 00:00:18ضَ

طيب اذا زال وصف الكفر بالاسلام حينئذ يجب عليه ان يصوم ويوصف صومه بانه صحيح لارتفاع العلة. لان الحكم يدور مع علته وجودا وعدم فان قلت واذا اسلم في اثناء النهار اذا اسلم في اثناء النهار فهل يجب عليه ان يمسك بقية - 00:00:35ضَ

اليوم ولا ما يجب عليه؟ واذا وجب عليه امساك بقية اليوم. هل يجب فيما بعد ان يقضي هذا اليوم الذي افطر في اول نهاره بالكفر الجواب في ذلك خلاف بين اهل العلم رحمهم الله والقول الصحيح هو ما اختاره ابو العباس ابن تيمية وهو ان وهو - 00:00:55ضَ

ان من اسلم في اثناء النهار يجب عليه ان ان يمسك ولا يجب عليه القضاء في الاصح. لعموم قول الله عز وجل قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. فاكله في اول النهار قال الشارع انني ساغفره له - 00:01:15ضَ

قال ما سلف وما بمعنى الذي والذي اسم موصول والمتقرر عند العلماء ان الاصل في اسماء العموم بقاؤها على عموم فيدخل في ذلك ما سلف من الزنا ما سلف من الفسق ما سلف من الكفر ما سلف من الغيبة ما سلف من النميمة ويدخل في ذلك ما سلف من الطعام والشراب في اول النهار - 00:01:35ضَ

فاذا هو اذا اسلم كفر له طعامه وشرابه وافساده في اول النهار فيجب عليه ان يمسك ويعتبر عند الشارع هذا يوما يوم صيام صحيح وقال الله عز وجل آآ قلت قال الله عز وجل اسلمت وقال الله تبارك وتعالى - 00:01:56ضَ

في قول النبي صلى الله عليه وسلم اقصد اسلفت اسلمت على ما اسلفت من خير. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم تجب ما قبلها والاسلام يجب او قال او قال يهدم ما كان قبله. فاذا لا يجب عليه - 00:02:14ضَ

الا الامساك. ويصح الصوم. حتى وان لم يسلم الا بعد الزوال في اصح قولي اهل العلم. العلم. بل حتى لو لم يسلم لا بعد صلاة العصر بعد صلاة العصر اسلم. فاذا يمسك هالثلاث ساعات وخلاص - 00:02:33ضَ

فلا يصح صيام هذا اليوم في حقه ولا يلزمه قضاء. ولا يلزمه قضاء - 00:02:52ضَ