باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومن المسائل ايضا ان قلت ما الحكم لو افتتحها قبل وقت النهي اي قبل قيام قائم الظهيرة ولكنه اطالها حتى حتى هجم عليه وقت النهي. افيكون واقعا في الصلاة في وقت النهي؟ الجواب - 00:00:00ضَ

فهمتم الاشكال؟ المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى انه يغتفر في الدوامل والبقاء ما لا يغتفر الابتداء. فلو انه ابتدأها بعد قيام قائم الظهيرة لعد مرتكبا للتحريم للحرام. ولكن اذا ابتدأها قبل دخول وقتها - 00:00:27ضَ

وقت النهي ثم استمر فيها حتى دخل عليه وقت النهي فلا حرج ولا بأس عليه في ذلك لانه يغتفر في في البقاء ما لا ايغتفر في الابتداء وهذه قاعدة لها فروع كثيرة كالطيب قبل الاحرام يجوز ولكن بقاء رائحته - 00:00:47ضَ

ايضا جائزة حتى ولو بعد الاحرام فلا يلزم المحرم بعد عقد الاحرام ان يبعد عنه او يغسل عنه رائحة الطيب لكن لا يجوز له ان يبتدأ طيبا جديدا. ولها فروع كثيرة - 00:01:07ضَ