باحث

عفا الله عنك ما الذي يسن زيارته في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ السنة في ذلك ان يزور مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وقد شرع شد الرحال الى المساجد الثلاثة. كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة وفي الصحيحين - 00:00:00ضَ

من حديث ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشدوا الرحال الا الى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصى ويسنوا زيارة هو الصلاة في مسجد قباء. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور مسجد قباء كل سبت - 00:00:20ضَ

ماشيا وراكبا هذي الزيارة للصلاة فيه وقد ورد احاديث عند الترمذي واحمد ان من صلى في مسجد قباء ركعتين كان له كاجر عمرة وفي اسانيدها نظر وفيها سنيد يا نظر. اما الذي عند الترمذي وهو حديث اسيد ابن بهير فهو معلول. وما اللي عند احمد من حديث ابي امامة - 00:00:47ضَ

ففيه جهالة اما زيارة المواطن كزيارة مثلا في مكة اه غار ثورة وغار حراء او زيارة هذه الاماكن هذا لا اصل له ولا يشرع شد الرحال لذلك ولا يجوز وكذلك زيارة موطن الذهاب اليها النبي صلى الله عليه وسلم لزيارته ونحو له احداث عبادة فيه ونحو ذلك هذا يمنع منه - 00:01:20ضَ

ان اليكم من وسائل البدع واكثر بدع المتأخرين من هذا في هذا السبيل يتتبعون مواطن الاماكن جلس فيها النبي صلى الله عليه وسلم ويحيونه ويشهدون بها يصنعون الان يضعون مزارات - 00:01:50ضَ

يضعون مزارات يضعون بدعا ثم يأتي الجاه الذي لا يتصور مقاصد هؤلاء ثم يفعل ما هو اعظم من هذا حتى ال بطائفة من الناس ان الاشراك بالله جل وعلا. فلا يشرع زيارة شيء الا لشيء زاره النبي صلى الله عليه وسلم على وجه التعبد. اما النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيته - 00:02:10ضَ

بدخل بيته مثل ما دخل جلس عند شاجرة مجلس عند الشجرة. اه صعد جبل يقول بصعد جبلا. جلس في الطريق او مجلس في الطريق اقبال في الطريق المكاني سأقول في الطريق المكاني هذا لا اصل له. النبي صلى الله عليه وسلم ندعو قال زوروا القبور. فنتذكروا الاخرة - 00:02:30ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم تزور القبور لاجل الاتعاظ لاجل التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم لاجل السنية لاجل احياء القلب لاجل الدعاء للاموات ونحو ذلك - 00:02:50ضَ