باحث

الله اليكم. يقول ما السنة في القراءة في الصلوات من حيث الطول والقصر طبعا عندنا الفجو هي اطول الصلوات قراءة كان في حديث ابي برزة الذي في البخاري كان يقرأ عليه الصلاة والسلام ما بين ستين الى المئة - 00:00:00ضَ

ومبين الصور اللاتي مبين في كتب السنة السور التي كان يقرأ بها يعني ثبت انه قرأ بالسجدة والانسان كما تعلمون هذا في فجو الجمعة في كل جمعة وثبت انه قرأ بقاف عليه الصلاة والسلام وثبت انه قرأ بالقوم اخذته سعلة فركع - 00:00:22ضَ

المهم بين نعم نأتي الى الظهر الظهر كان يركع عليه الصلاة والسلام في الركعتين الف لام ميم السجدة. يعني بقدر ثلاثين اية ووقعتين الاخروين الاخريين على النصف من ذلك يعني حتى في الثالثة والرابعة كان يقرأ بعد الفاتحة عليه الصلاة والسلام - 00:00:50ضَ

وجاء بانه ما كان يقوى الثالثة والرابعة فكل هذا ثابت مرة هذا ومرة ذاك. ان قرأتها فهذا ثبت في السنة وان احيانا ما قرأت بعد الثالثة والرابعة على الفاتحة شيء - 00:01:17ضَ

فهذا ايضا ثابت في السنة بالنسبة للعصر على النصف من القراءة في الظهر الظهر اطول الظهر تأتي بعد الفجر من حيث الطول ولذا في صحيح مسلم كانت الصلاة تقام. فيذهب الذاهب الى البقيع فيقضي الحاجة ثم يتوضأ ويأتي والرسول عليه الصلاة والسلام لا زال في - 00:01:33ضَ

الاولى. الاولى نعم العصر على النصف من الظهر. المغرب كان احيانا يطيل واحيانا يقظى بقصار المفصل كان يطيل فقضى ثبت في الصحيح انه قرأ الاعراف نعم وقرر ايضا بالطوب في مرة - 00:01:59ضَ

واحيانا يقع بقصار مفصل كما في الحديث الذي جاء عند النسائي حديث ابي هويرة نعم العشاء اواسط المفصل العشاء اواسط المفصل القراءة تكون باواسط مفصل كسبح وغيرها. نعم - 00:02:29ضَ