مشاهدينا الكرام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة في برنامج النداء نرحب بحضراتكم ومع نرحب بضيفنا الكريم صاحب الفضيلة. فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله - 00:00:00ضَ

يلا يا دكتور. حياك الله وبياك. الله يبارك فيك. يعني عزفت وفيك بارك عزفت على وتر شجي في الحلقة المنصرمة مع عفو صفح سيدنا النبي عن من اساء اليك الحمد لله. حقيقة مدرسة ما فهمناها جيدا للاسف الشديد يعني. اي والله. واظهرت لنا جزاك الله عنا كل خير وعن كل المشاهدين طريقا لاحبة - 00:00:17ضَ

لنيل مغفرة الله سبحانه وتعالى للذنوب. فتحت لنا الليلة طريقا جديدا؟ احسنت فتح الله عليك ولك. اللهم امين ولك بالذكر. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:37ضَ

فنحن في هذه الليلة المباركة يا دكتور محمد. نعم. على موعد مع سبب اخر عزيم من اسباب المغفرة الا وهو اجتناب الكبائر اجتناب الكبائر. نعم. ابتعد عن الكبائر. بداية نأخذ دليل من القرآن والسنة. ما اجمل هذا التنسيق والترتيب؟ بارك الله فيك - 00:00:51ضَ

الله عز وجل ان يزيدك فهما وفقا وبصيرا. ولك بالزيادة باذن الله. ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنه سيئاتكم خذوا البشرى. ايوة. وندخلكم مدخلا كريما. الله. الله وقال جل وعلا الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش. مم. الا اللمم - 00:01:12ضَ

ان ربك واسع المغفرة. اية جميلة اوي. هم. ان ربك واسع المغفرة. خذ دليلا من السنة كذلك. حبذا. لننطلق من هذه الادلة المنيرة. نعم. من القرآن والسنة روى البخاري ومسلم حديث ابي هريرة رضي الله عنه. عليه. ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. الصلوات الخمس - 00:01:39ضَ

والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر بديع بديع. شيء يسعد القلب جدا. وهذا جعلنا نسأل فضيلة ما الكبائر؟ جميل احسنت. احسن الله اليك. الكبيرة يا دكتور محمد - 00:02:03ضَ

اختلف سادتنا من اهل العلم اختلافا كبيرا جدا ومطولا جدا. الله اكبر. في تعريفها. نعم. لكن اجمل ما قيل في تعريف كبيرة ما قال ابن عباس رضي الله عنهما حبر الامة القرآن. نعم. وفقيه التأويل والتفسير - 00:02:26ضَ

قال كل ذنب كل ذنب ختمه الله بالنار او بالغضب او باللعنة. مم. او بالعذاب فهو كبيرة من كبائر الذنوب في القرآن الكريم. في القرآن الكريم. الله اكبر. كل ذنب. ذنب. ايوة. ختمه الله بالنار. هم. او بالغضب بغضب منه. نعم. او - 00:02:47ضَ

بلعنة. نعم او بعذاب فهو كبيرة من الكبائر. وهذا هل بهذا لها عدد معين؟ احسنت. هذا ما رجحه شيخ الاسلام وقال هو اولى التفاسير لمعنى الكبيرة. هم. فالكبيرة كما قال - 00:03:17ضَ

اه كثير من سادتنا علمائنا الكبيرة هي المعصية التي توجب الحد في الدنيا وتلحق بصاحبها الوعيد الشديد في الاخرة توجب الحد هذا القيد؟ هذا قيد. يعني السرقة احسنت. شرب آآ بس مم. والا لكانت دون الكبائر - 00:03:34ضَ

اه الله اكبر. هذا تقييد في غاية الاهمية. جدا يفتح باب الامل. اه. وباب الرجاء. صحيح. ودعني اؤصل تأصيلا غاية في الاهمية. اتفضل. الا وهو ان سادتنا من اهل العلم - 00:03:58ضَ

لم يضعوا ضابطا محددا لمعنى الكبيرة وكأن عدم وضع ضابط محدد بنص قرآني صريح او نبوي صحيح لمعنى الكبيرة كانني ارى هذا الامر مقصودا للشرع الحنيف. من حيث ماذا؟ من حيث - 00:04:14ضَ

ان لا يتجرأ احد على الوقوع في المعصية لعلها ان تكون كبيرة. هم كما اخفى نبينا ليلة القدر في العشر الاواخر. لتجتهد للعشرة كلها. توسعة يعني. توسعة. هم. وهنا تشديد - 00:04:38ضَ

وتخويف انتبه اجتنب الذنب اجتنب المعصية حتى لا تقع في كبيرة من الكبائر وانت لا تدري. نعم. فالكبيرة خطيرة على صاحبها في الدنيا والاخرة. فضيلتك تميل الى اية التعريفين. يعني كل ما ختم بنار او بغضب او لعنة او اللي هي الحدود - 00:04:53ضَ

هو نفس المعنى لكن الحدود قلل الى حد ما يعني. الحدود قليلة. الحدود قليلة. ولذلك انا ارى انه لا ينبغي ان نفرط. اه. ان نفرط. مم في تعريف الكبائر والاكثار منها - 00:05:16ضَ

بل يجب ان يكون ذلك دكتور محمد بدليل قرآني ونبوي مثلا مثلا الامام الذهبي في الكبائر عدها سبعين كبيرة بنص القرآن والسنة ولا اه ذكر انواع كثيرة. هم دون ان يدلل على ذلك بنص قرآني صريح - 00:05:35ضَ

او نص نبوي صحيح اما ان وقفت مع الاعداد المذكورة في القرآن او مش في كلام النبي عليه الصلاة والسلام لو وقفت على عدد محدود على سبيل المثال. يلا يقول صلى الله عليه وسلم مفرقا بين الكبائر واكبر الكبائر - 00:06:01ضَ

يقول الا انبئكم باكبر الكبائر والحديث رواه الامام البخاري من حديث ابي بكرة الا انبئكم باكبر الكبائر يعني في كبائر وفي اكبر. مم. قالوا بلى يا رسول الله قال الاشراك بالله - 00:06:25ضَ

يا رب سلم. وعقوق الوالدين. الله اكبر. وكان متكئا فجلس. مم امر عظيم يعني. انظر الى هذه اللفتة منه. عظيم. متكئا فجلس. هم. ثم قال الا وقول الزور كلمة الا. يا الله. انتبهوا. الله. الا وقول الزور. هم. الا وشهادة الزور. ولا زال يكررها بابي وامي وقلبي وروحي - 00:06:42ضَ

حتى قلنا ليته سكت. هم. لانه اكثر منها جدا وهم يحبون نطقه ويحبون قوله. وكان هذا قول الزور يعني آآ اشد واقوى من الشرك او عقوق الوالدين. والله علمت انك ستسألني هذا السؤال. باركت بارك الله - 00:07:07ضَ

لانه لا يمكن ان يغيب عنك. احسن بارك الزور حين نبه النبي عليه الصلاة والسلام له بهذه الالتفاتة من آآ مقعده. نعم. الى مجلس استوى وفيه بعدما كان متكئا وقوله الا - 00:07:22ضَ

قول الزور الا وظل التكرار. مم لا يوجد شيء في الذنوب اخطر من الشرك. الشرك بالله لا يمكن. نعم لكنه صلى الله عليه وسلم فعل ذلك وهو المربي والمعلم ليلفت انظارهم الى خطر قول الزور وشهادة الزور اذ انهم كانوا يتهاونون فيه - 00:07:41ضَ

ولا يرونه بذات الاهمية التي اراد النبي صلى الله عليه وسلم انت يخبرهم بها. هم. وان يعلمهم اياها هذا تعليم نبوي. اكبر بديل. عملي بطريق عملي بطريق فعلي وشهادة الزور يا دكتور الزور بقى - 00:08:06ضَ

ما هو الزور اصلا؟ خطيرة الباطل اه. وقول الضلال. هم. بل وقد يصل الامر الى حد الحلف وهو يعلم انه يكذب. اعوذ بالله وهو يعلم انه يكذب وهذا حلف يمين غموس. ما حكم هذا الامام؟ يغمس صاحبه في نار جهنم ان لم يتب الى الله جل وعلا. له كفارة يا ابن - 00:08:25ضَ

التوبة فقط التوبة. الله اكبر. وان كان الامر متعلقا بحق من حقوق الادميين والعباد يجب عليه ان يصرح ليرد الحق الى صاحبه. والله قيل اله غيره. صادق. رأيت بعيني وسمعت باذني رجلا في دولة خليجية كنت فيها. نعم. ودخلت بقدر الله لاصلي العصر قدرا وانا في طريق - 00:08:48ضَ

سفر. نعم وبعد الصلاة وقف رجل ابيضت لحيته. هم. وشاب شعره تماما ثم وقف وخلع غطاء رأسه وبكى وصرخ. الله اكبر. وقال يا ناس احذروا شهادة الزور وقعد يردد هذه العبارة احذروا شهادة ثم اقسم - 00:09:10ضَ

انه ما خرج من السجن الا بالامس لا اذكر العدد الذي ذكر حتى اكون صادقا بعد سنوات طويلة سجن فيها بسبب شهادة زور. يا رب سلم. يا رب. شهادة الزور. مم. قد تدمر بيوتا - 00:09:37ضَ

نعم تصور لو ان رجلا كذابا يشهد شهادة زور على امرأة رجل امامه انه رأى بعينه كذا. او سمع باذنه كذا او رآها تمشي مع فلان وفي المكان الفلاني يفعلان كذا. وهو كذب. دمار - 00:09:53ضَ

يدمر بيتا. طبعا. يدمر اسرة. هم. مجتمع. يا دكتور محمد هناك دول الان محتلة بشهادات زور الله اكبر. نعم الامر لا يقتصر على مجرد ازمة. مم. وانما هي ازمة عالم - 00:10:11ضَ

دعني اقول لك وبكل ثقة. اتفضل. ازمة العالم اليوم ازمة صدق العالم يكذب العالم يكذب الا من رحم ربك سبحانه وتعالى. وقليل ما هم. وقليل ما هم. نعم. يا ايها الذين امنوا امنوا اتقوا الله - 00:10:30ضَ

وكونوا مع الصادقين وكونوا مع الصادقين. هم. فالصدق هو الطريق الاقوم الذي من لم يسر عليه كان من المنقطعين الهالكين الذي لم من لم يسر عليه كان من المنقطعين الهالكين. مم. من قال بالصدق - 00:10:48ضَ

علت على الخصوم كلمته الصدق منجاة في الدنيا والاخرة. فشهادة الزور يكذب. مم. وهو يعلم انه يكذب ويقول قول الباطل في حق اخ من اخوانه او اخت من اخواته مسلمة من المسلمات - 00:11:07ضَ

وهو يعلم انه كذاب وترتب على هذه الشهادة ما تعرفه ويعرفه الناس جميعا ونراه واقعا مشهادا. هل تعلم انه يوجد الان امام كثير من المحاكم اناس يجلسون متخصصين في شهادة الزور اعوذ بالله بعشرة الاف جنيه والله موجود. يجلس ينتظر ان يعرض عليه - 00:11:25ضَ

اي مبلغ بيشهد شهادة زوره ما حكم هذا يا مولانا في ميزان الشعب؟ بقول لحضرتك يشهد وهو يعلم انه كاذب هذا يسمى. يا الله! اكبر الكبائر هذا. اكبر هل تريد مسمى اكثر من ذلك؟ لا والله هو ارتكب اكبر الكبائر. مم. الاشراك والشرك كما ذكرنا وتكلمنا. نعم. آآ فيه مرارا - 00:11:50ضَ

ثم عقوق الوالدين. عقوق الوالدين من اكبر الكبائر. هم. كثير من اجيال برضو للاسف لا يعرفون قيمة الوالدين يا دكتور محمد لي والله هذه الكلمات والله ذكرني الله بها الان - 00:12:13ضَ

اقول كما تأخذ النبتة الخضراء كل غذاء في الحبة سيدي ايه فتات وكما يأخذ الفرخ كل غذاء في البيضة. نعم. فاذا هي قشرة هشة كذلك يمتص الاولاد كل رحيق وصحة وعافية وقوة في الوالدين - 00:12:27ضَ

فاذا هما شيخوخة فانية ومع ذلك فهما سعيدان. الله. لكن من الاولاد من لا يقدر هذا العطاء. باختصار ما عقوق الوالدين صور لو لو علم الله جل وعلا في القرآن كلمة - 00:12:52ضَ

لو كان هنالك كلمة اقل من كلمة اف للتحذير من العقوق لذكرها ربنا جل وعلا. هم. ولا تقل لهما اف فما ظنك بمن ينظر نظرات حادة ما ظنك بمن يسيء الادب؟ هم. ويسب والديه - 00:13:10ضَ

ويشتم والديه. هذه كبيرة اخرى. نعم. شتم الوالدين كبيرة شتم الوالدين كبيرة. قال عليه الصلاة والسلام من الكبائر ان يشتم الرجل والديه. وهل يشتم الرجل والديه؟ سألوه استغربوا هذا. قالوا وهل يشتم الرجل والديه يا رسول الله؟ قال نعم - 00:13:30ضَ

يسب الرجل ابو الرجل فيسب اباه. ويسب امه فيسب امه. مم. انظروا الى هذه الحساسية. فالعقوبة. وهذه منتشرة ايضا للاسف كثيرة جدا. هم. فالعقوق عقوق الوالدين يا دكتور محمد من اكبر الكبائر. احذر اولادنا وبناتنا. احذر - 00:13:49ضَ

ورب الكعبة لن تسعد في دنيا ولا اخرى. قبل رجل امك. مم. وقبل رجل ابيك حتى ولو كان على الكفر المحض الاصلي انت مأمور بالاحسان اليهما. وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس - 00:14:08ضَ

به علم فلا تطعهما. واحذر واعلم بانه صلى الله عليه وسلم قال اثنان يعجلهما الله في الدنيا قبل الاخرة البغي وعقوق الوالدين ستجني ثمرة بغيك اي ظلمك في الدنيا قبل الاخرة. ورب الكعبة لن يفلت ظالم هنا من الدنيا قبل ان يوفيه الله حسابه. وبين يدي الله جل وعلا - 00:14:26ضَ

الحساب العدل الذي لا يتخيله الظالمون ولا يتوقعه المجرمون. لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا. فالظلم ترجع عقباه الى الندم تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم. وعقوق الوالدين دين - 00:14:52ضَ

لابد يا ولدي ويا ابنتي اعلم انك ستدفع ثمن العقوق في الدنيا قبل الاخرة وعلى قدر عقوقك سيكون العقوق بك قبل ان تلقى الله. نعم. من اقرب الناس اليك من اولادك. اذكر - 00:15:12ضَ

هذا رأيت بعيني رأيت في بلد ما لا احب ان اسمي الان وانا في طريق عودتي من المنصورة الى القاهرة مررت فوجدت تجمعا من الناس ورأيت الناس يضربون شابا ضربا مبرحا. سلم يا رب. ورأيت رجلا كبيرا جالسا - 00:15:31ضَ

فنزلت من السيارة وقلت لعلي اساعد تفض الاشتباك. ما الذي يجري فقال وقال بعض الاخوة حينما عرفوني يا شيخ هذا الرجل هذا وابنه نحن نضرب هذا الابن انه صفع اباه على وجهه. اعوذ بالله. اعوذ بالله. واذ بهذا الرجل يبكي ويقول لا تضربوه. اتركوه. فوالله انه - 00:15:51ضَ

اقضيه فوالله الذي لا اله غيره في هذا المكان وهذا الميدان ضربت والدي صفع والده على وجهه وبعد سنوات يصفعه ابنه على وجهه في نفس المكان. يا رب. واخر يجر اباه - 00:16:15ضَ

قربهم من البيت ليرضي زوجته. هم. وبعد ان اخرجه من الباب واراد ان يجر على السلم قال لا يا ولدي لا لا لا الى هنا. والله ما ابي من قدميه لاطرده من بيتي الا الى الباب فقط - 00:16:35ضَ

ما جربتوش على السلم. يا الله! ان تدفع الثمن. يبقى العقوق. هم هم. الاشراك والعقوق واشارة الزور. ايضا من الكبائر. احسنها روى البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه موضوع طويل جدا. قد قد يأخذ برنامجا كاملا موضوع كبير - 00:16:50ضَ

قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة اجتنبوا السبع الموبقات. ايوة اي المهلكين. هم هم الكبائر. نعم. مم. العدد المهلكات. مم. قال الحافظ ابن حجر. سبعة بقى كده. اي الكبائر - 00:17:10ضَ

جميل. سماها. طيب الشرك بالله. قالوا ما هن يا رسول قال الشرك بالله. او الاشراك بالله. نعم. والسحر سلم يا رب وقدت النفس التي حرم الله الا بالحق. واقع واكل الربا. واقع. واكل مال اليتيم. واقع. والتولي يوم الزحف. واقع. واقع مر واليم. واقع. واقع مر واليم. الله عليه وسلم - 00:17:26ضَ

قذف المحصنات المؤمنات الغافلات. الله. هل تمضي عليك ليلة دون ان تستمع الى كبيرة القذف على الفضائيات او عبر مواقع التواصل ابدا. قذف وصريح للاسف كبائر يا دكتور محمد كبائر ذنوب. نعم - 00:17:50ضَ

لو وقفنا مع الحديث لطالت الوقفة والله حبذا يعني اود لكن للاسف انسحب بساط الوقت من تحت اقدامنا يعني اود من فضيلتك نصيحة لي ولكل المشاهدين يعني نبتعد عن الكبائر كيف وكيف نكفر عما مضى وسلف. بالتوبة - 00:18:07ضَ

وهذه ان شاء الله تعالى سنرجعها لتكون السبب الاخير. نعم. من اسباب المغفرة. نعم. لتعم كل ما ذكرناه. باذن الله. التوبة. اترك الذنب. هم احذر الكبائر واحذر الصغائر واذا طلب مسئول او يعني مدير لرئيس مسؤول حاكم - 00:18:26ضَ

مثل هذه الامور. لن ينفعه مخلوق على وجه الارض. انا عبد المأمور بل عبد العزيز الغفور الله والمصالح يا مولانا في الدنيا. مصلحتك وسعادتك مع ربك وشرعه. رزقي معا. رزقك في السماء - 00:18:46ضَ

يضرني لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا الا بامر الملك. ماذا نفعل قال الله جل وعلا ومن يعتصم بالله وقد هدي فقد هدي الى صراط مستقيم قال جل وعلا مم. ومن يتوكل على الله فهو حسبه. فهو حسبه. قال جل وعلا ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث. لا يحتسب - 00:19:04ضَ

توكل عليه كفاه يا دكتور محمد ومن اعتصم به نجاه. نعم. ومن فوض اليه اموره هداه. ومن شعر بلذة الايمان وحلاوة الاعتصام. وتذوق حقيقة التقوى ورب الكعبة لا يأبه لاي بشر على وجه الارض. لانه يعلم انه لا يملك لنفسه هو. نعم. ضرا ولا نفعا - 00:19:31ضَ

رسول ابن عباس لغيره. احفظ الله. يحفظك. احفظ الله تجده تجاهه. اذا سألته فاسأل الله. واذا استعنت. فاستعن بالله. واعلم ان الامة لو اجتمعت على ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك. وان اجتمعوا على ان يضروك بشيء لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك - 00:19:53ضَ

الاقلام. وجفت الصحف. نعم. يا صاحب الهم. ايوة. ان الهم منفرج. ابشر بخير فان الفارج الله. الله. واذا فثق بالله وارض به. ان الذي يكشف البلوى هو الله. الله. الله يحدث بعد العسر ميسرة. لا تجوز عنا فان - 00:20:13ضَ

ان الصانع الله. الله. والله ما لك غير الله من احد. والله ما لك غير الله من احد فحسبك الله في كل لك الله. الله. اليس الله بكاف عبده؟ نعم. بارك الله فيك ومسك الختام. امين يا رب. زادك الله علما وهدى وتقى ونورا وفهما. امين يا رب - 00:20:33ضَ

مشاهدينا الكرام نشكر حضراتكم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان وحتى يضمنا لقاء جديد شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء. ان الذين - 00:20:53ضَ

رب السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداؤه قولوا سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ناديتنا فنصحتنا ومنحتنا شرفاء يا ايها شرف عظيم للوراء. فتأدبوا وتعلموا قيم يا ايها نادى بها من امنوا من كان - 00:21:14ضَ

انا اهل الخوف او اهل الرجاء. فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء - 00:22:04ضَ