باحث

السميع العليم من الشيطان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:00:00ضَ

اه احنا لسه بنتعرف على الاحكام المتعلقة بالجنائز. ايه الواجب على الانسان اذا مرض مرضا شديدا؟ واستشعر ان المرض ده هيكون سبب للوفاة المفترض على الميت يعمل ايه؟ او على المريض يعمل ايه - 00:00:20ضَ

ايه المفترض علينا؟ وده كان الدرس التاني ايه المفترض علينا؟ آآ ازا عرفنا ان الانسان في مرض الموت نروح نزوره ونتعامل معه ازاي واتكلمت معكم ايضا على الانسان اذا فاضت روحه ايه اللي احنا ممكن نعمله؟ وايه اللي ممكن ما نعملهوش - 00:00:37ضَ

في هذه الاثناء ده الدرس الخامس معنا النهاردة ان شاء الله برضه في سلسلة احكام الجنائز. وهو الواجب على اهل المريض ازا نزلت الجنازة وما المحرم عليهم؟ ونبدأ باذن الله عز وجل من درس بكرة سلسلة الاستعداد للعشر من ذي الحجة باذن - 00:00:57ضَ

لله عز وجل. اول حاجة عندنا يجب على اهل الميت وعلى من سمع بامر المصيبة او بامر الوفاة. اول حاجة عندنا الصبر عند الصدمة الاولى. الصبر ومعنى الصبر هو ان يسيطر الانسان منا على جوارحه. فلا تنطق او تفعل شيئا حرمه الله سبحانه وتعالى - 00:01:17ضَ

ولازم نعرف ان الاجر العظيم اللي ربنا سبحانه وتعالى وضعه للصبر انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. مقرون باللحظة الاولى في الوفاة او اللحظة الاولى من سماع المصيبة. النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبر فوجد امرأة تبكي بكاء شديدا. فقال ما لها - 00:01:43ضَ

مات ولدها فقال النبي لها يا امة الله اتقي الله واصبري. فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي فلما ولى النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه. ده ده النبي صلى الله عليه وسلم. انت مش عارفاه ولا ايه؟ قالت والله ما عرفته. فلما ذهبت اليه صلى الله عليه وسلم - 00:02:04ضَ

لتعتذر عما بدر منها قالت والله يا رسول الله ما علمت انك ما علمتش ان انت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم انما الصبر عند الصدمة الاولى. حقيقة الصبر اللي هنال عليه الاجر الكبير لما يكون مع - 00:02:24ضَ

اودي الخبر هنا لابد الانسان يعلم ان الاجر العظيم مرهون بالصدمة الاولى ووقت سماع الصدمة الاولى. بعد الصبر ورضا قضاء الله يأتي دور الاحتساب والاسترجاع. والاسترجاع ان الانسان منا يقول انا لله وانا اليه راجعون - 00:02:44ضَ

عملا بقول الله عز وجل الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. ومن المستحب ان يأتي بالدعاء الوارد عن رسول الله اللهم اؤجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. ليه الدعاء ده؟ السيدة ام سلمة رضي الله عنها كان زوجها - 00:03:04ضَ

اسم ابو سلمة. بتقول لما مات ابو سلمة اول ما مات زوجي ابو سلمة تذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد تصاب بمصيبة فيقول اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها قلت في نفسي وما الخير من ابي سلمة؟ مين ده اللي افضل من ابي سلمة - 00:03:25ضَ

اول بيت هاجر في سبيل الله ومن اول الناس الذين امنوا برسول الله مين اللي افضل منه؟ فما وجدت بدا من طاعة رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم فقلت اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها - 00:03:45ضَ

قالت فابدلني الله خيرا من ابي سلمة. بل خيرا من اهل الارض جميعا. ابدلني الله عز وجل برسوله صلى الله عليه وسلم. ربنا ابدلها مكان ابي سلمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. يبقى الصبر ورضى بقضاء الله - 00:04:03ضَ

اتنين الاسترجاع انا لله وانا اليه راجعون. تلاتة ان يقول اللهم اجرني في مصيبتي واخلي في خيرا منها ويحرم بعض الامور المنافية للصبر في حاجات كده بقى بتنافي الصبر. ايه الحاجات اللي تنافي الصبر؟ رقم واحد النوح. والنوح ده اللي هو صويت - 00:04:23ضَ

النوحي ده هو البكاء وقول اشياء تتنافى مع الصبر وتتنافى مع الرضا النوح ده ان الانسان يتكلم والعياذ بالله بما لا يرضي الله عز وجل والنبي صلى الله عليه وسلم حذر تحذيرات شديدة جدا - 00:04:48ضَ

للمرأة اللي تصوت عند المصيبة فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم صوتان ملعونان في الدنيا والاخرة. فيه صوتين ملعونين في الدنيا والاخرة صوت عند مصيبة ضرب خدود وشق جيوب. ان الست تصوت وتلحم بقى مع الصويت ايه؟ الضرب على الوش وشق الجيوب - 00:05:09ضَ

صوت ملعون صاحبه ملعون في الدنيا والاخرة وقال النبي صلى الله عليه وسلم النائحة اذا لم تتب قطع الله لها يوم القيامة ثيابا من قطرات ودرعا من جرب لكم ان تتخيلوا ان ثياب من قطران يعني ايه قطران عارفين النحاس لما بيدوب انتم عارفين النحاس من اشد - 00:05:33ضَ

المعادن بياخد حرارة كبيرة علشان يسيح فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان هي يوم القيامة عشان الصويت اللي كانت بتصوته ربنا يقطع لها ثياب من قطران يعني من ايه؟ من نحاس مذاب - 00:05:58ضَ

ينزل على جسمها يحرق جسمها ودرع يعني جلابية من جرب مرض الجرب المعروف المشهور. عشان هي ذات نفسها اللي تقطع في لحمها زي ما كانت بتصنع في الدنيا وقال النبي صلى الله عليه وسلم لما فتحت مكة ان الشيطان لما فتحت مكة رن الشيطان رنة - 00:06:13ضَ

اجتمع له شياطين الجن من كل مكان فقال يأسوا انت تجعل امة محمد تشرك بالله عز وجل. لا يمكن الامة دي تشرك بالله بعد كده. ولكن افشوا فيهم النوم حد يعرف ايه العلاقة بين الشرك اللي الشيطان بيقول ايأسوا ان هم يقعوا في الشرك وبين ان هم يفشوا فينا النوح عند المصيبة - 00:06:38ضَ

اه ما هي عندي المصيبة لما واحدة صوتت وهنعرف دلوقتي حكم الاسعاد في الاسلام اه النائحة المستأجرة بقى اللي تيجي بقى ايه اصل فلانة جت وفاة ابويا وصوتت فساعدتني في الصويت. فانا في وفاة ابوها هيروح ايه ها والله العزيم اصحاب واجب. يعني اصحاب واجب في الحرام والشر يعني - 00:07:06ضَ

خدت بالك؟ فاول ما جه تصوت من هنا اتفرج بقى يعني كنت في جنازة لاحد اخوانا في قرية من القرى وهي واحدة بس احنا معديين بس من الشوارع دي من الشارع كده. واحدة بس ادتها الصبيطة التمام كانت النتيجة ستات الشارع كلهم بيصوتوا واسمع بقى الكفر بعينه من الستات - 00:07:26ضَ

ليه كده يا رب؟ والعياذ بالله الكفر العلني بقى. فهو الشيطان قال خلاص هو مش مش هنعرف نخليهم ايه؟ يعبدوا الاصنام. بس احنا ممكن نخليهم يكفروا في لحظة. ان هم - 00:07:46ضَ

فرضوا على قضاء الله ان هم يتكلموا بكلام ينافي الصبر والرضا يخليهم يقولوا كلام يكفروا به في الله في لحظة عشان كده الاسلام زي ما حرم النوح حرم الاسعاد. والاسعاد ده هي ان تشارك المرأة المرأة في الصويت او في النوح على قريب الله مات - 00:07:59ضَ

هم يساعدوا بعض بقى يعملوا واجب مع بعض. والنبي صلى الله عليه وسلم خدوا بالكم بقى نقطة مهمة قوي لازم ناخد بالنا منها. ان اكتر حد بيتأذى اكتر حد بيتأذى من الكلام ده هو الميت نفسه - 00:08:17ضَ

لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا في الحديث ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وفي لفظ صحيح منيح عليه بعث الله له ملكان فينطهرانه ويقولان له اهكذا كنت - 00:08:34ضَ

هو انت الكلام اللي هم بيقولوه ده فاذا احنا بنؤذي الميت. بنأذي الميت. ولا الدرس اللي فات قلت لكم يا جماعة خدوا بالكم من حاجة ان حاسة السمع عند الميت بتفضل موجودة معه - 00:08:54ضَ

لحد ما يدفن بيسمع بيسمع فهذا الذي يحدث ايذاء وعذاب لهذا الرجل او لهذه المرأة التي ماتت والنبي صلى الله عليه وسلم كان دايما ينبهنا ويقول لنا خدوا بالكم ان دي من افعال الجاهلية اللي ما ينفعش اصلا تكون موجودة في الاسلام. ثنتان من امر الجاهلية - 00:09:07ضَ

في امتي ويذكر النبي صلى الله عليه وسلم منهم النياح ده رقم واحد. رقم اتنين لطم الخدود لطم الخدود فيه واحدة ساعة المصيبة واحدة لا لا لا ده فيه واحدة من كتر ما اصبح اللطب ده منهج حياة عند كتير من الستات - 00:09:27ضَ

ابنها لما يضايقها شوية في المزاكة تقعد تلطم على وشها وتقول له الطم؟ ايوة يا حاجة ما انت لطمتي خلاص. انت مش لسة هتلطم انت لطمتي خلاص اصلا العقم ده كبيرة من اكبر الكبائر عند الله سبحانه وتعالى - 00:09:45ضَ

حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن هذه المرأة التي تلطم وجهها. وتبرأ منها في الدنيا والاخرة وتبرأ منها في الدنيا والاخرة. النبي ما يعملهاش حاجة لان هي اتت بكبيرة من الكبائر العظام عند الله عز وجل. حتى قال صلى الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود - 00:09:59ضَ

وسيدنا ابو موسى الاشعري رضي الله عنه وهو في مرض موته نايم في حجر زوجته كده فاغشي عليه اغشاءة موت فدي قعدت تلطم وتصوت وهو سامع بس مش قادر يا عيني يتكلم - 00:10:17ضَ

فلما افاق قال انا بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا بريء من الحالقة اللي بتحلق شعرها عند عند المصيبة شوفوها بقى في الارياف ولا في الصعيد نسأل الله سبحانه وتعالى انه يهدي يا رب اهل المسلمين يا رب تاخد شعرها وتفضل تعمل فيه كده تشد فيه كده قدام الناس - 00:10:30ضَ

ايه ده! احنا عندنا في الاسلام كده ؟ لأ احنا الاسلام عندنا انا لله وانا اليه راجعون. اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها يقول انا بريء من الحالقة والصالقة والشاقة الصادقة اللي هي بترفع صوتها بالنياحة والشاقة اللي - 00:10:50ضَ

ما يجي لنا خبر تقول شقة هدومها. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة من هذه الافعال. ومن الاخطاء ايضا التي يقع فيها كثير من الناس نشر الشعر وده ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عنه. المرأة التي تنشر شعرها عند المصيبة وتقعد تشد فيه - 00:11:09ضَ

مصيبة من المصايب للاسف اللي بيبتلى بها للاسف في النساء. كذلك ايضا من الاخطاء اللي بيقع فيها كتير من الناس وهي من الامور المحرمة النعي المحرم. تعالوا في البداية نعرف اولا يعني ايه نعي. النعي مع الاعلان. النعي مع الايه؟ الاعلان - 00:11:27ضَ

يعني ده معناه ان لو حد مات ما نعلنش؟ لا لا المعنى مش كده. لان النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين نعى في اليوم الذي مات فيه. بلفظ نعم. يعني اعلن للصحابة واعلى من الصحابة ان النجاشي مات. يلا عشان نصلي عليه - 00:11:43ضَ

ويوم ما القادة الثلاثة في غزوة مؤتمر اه جعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة وزيد بن حارثة نعى النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء الثلاثة. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بموتهم - 00:12:02ضَ

تعي ازا كان من باب الاعلان ان احنا بنعلن في المنطقة ان فلان مات علشان نجمع الناس تصلي عليه. علشان نخبر الناس ان هي تكتر صفوف في الصالة عليه علشان نكتر الداعين لهذا الرجل فهذا النعي بهذه الصورة حلال شرعا مليون في المية - 00:12:17ضَ

انما ايه المحرم بقى؟ وانما المحرم هو النعي آآ الجاهلي. اللي بيتم فيه بقى تعداد الاحساب وتعداد الانساب باب ومآثر هذا الرجل واعمال هذا الرجل مات فلان الفلاني ابن فلان باشا وابنه فلان بيه وهو عم فلان باشا ومش عارف - 00:12:36ضَ

الوزير الفلاني ومش عارف مين من قرايبه الدكتور الفلاني ومين مش عارف مين. المتوفى صاحب المآثر المعروفة اللي كان بيعمل مش عارف ايه. واللي اسس دار الايتام واللي ساعد في في الدور العاشر من مستشفى الاورام - 00:12:56ضَ

هو ده النهي النعي المنهي عنه. نعي الجاهلية. النعي اللي بيكون فيه تعداد للمآثر. مش هدفه ان احنا نعلن الناس تيجي تصلي. هدفه ان احنا نتفاخر بهذا رقم ستة من الاخطاء اللي بيقع فيها كتير من الناس - 00:13:11ضَ

للاسف تكليف اهل الميت بالذبح واطعام الناس اللي جاية وده مخالف تماما لهدي الاسلام. عارفين احنا دايما عندنا بنقول كده موت وخراب ديار! يعني الراجل مات واهله محتاجين للمال واهله محتاجين - 00:13:27ضَ

فعرض جنيه لأ احنا شاغلين بالنا ان احنا هنعمل صوان وهنتكلم عنها دلوقتي وادبحلنا جاموستين تلاتة وادبحلنا مش عارف قد ايه علشان الناس اللي جاية عندنا يعني الناس تاكل وشنا ان احنا ما عملناش اكل. ده اصلا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم. والصحابة رضوان الله - 00:13:43ضَ

عليهم كانوا يعدون هذا من المحرمات. ان اهل الميت نكلفهم يا عيني فوق طاقتهم. لازم تأكلوا الجمرق اللي جاي ده. لازم كله ياكل لا يا جماعة ده اصلا خلاف السنة - 00:14:03ضَ

يعني واحد ابوه مات يبقى مشغول ان هو يقعد يأكل الناس؟ ولا الاولى ان احنا نكون في ضهر الناس دي اصلا؟ سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما مات جعفر - 00:14:16ضَ

النبي يعلم ان المصيبة لما وقعت على زوجة جعفر وولاد جعفر مصيبة كبيرة جدا. ما عندهمش وقت اصلا ان هم يعدوا طعام لحد. فقال صلى الله عليه وسلم شوفوا والله العظيم لما نفهم الكلام ده هيفرق معنا كتير جدا. قال صلى الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانهم قد اتاهم - 00:14:26ضَ

ايشغلهم هم يا جماعة فيهم اللي مكفيهم اصنعوا لهم طعام وودوا الطعام على البيت. وده احنا كنا بنشوفه والله زمان. تلاقي كل بيت على البيت اللي فيه حد ميت ده بيوت الشارع كلها كل واحدة راحة تتكفل بالطعام بتاع الناس ده يوم. احنا النهاردة للاسف بنصنع كل يوم بدعة بدعة من كرة - 00:14:46ضَ

بدعة منكرة. طب يا جماعة الراجل الميت ده موزف اهله غلابة على قدهم. ليه يتكلفوا اطعام كل الناس دي؟ يستدينوا يبقى موت وخراب ديار حرام عليكم. ولكن الاصل في المقام ده احنا اللي نساعد الناس دي واحنا اللي نقف جمبها واحنا اللي نجهز لها طعام - 00:15:08ضَ

الامر السابع وبه اختم ومن الامور المحرمة اللي للاسف يعني بدأ الناس تتباهى بها وتتفاخر بها يعني انا مثلا في وفاة حد اعرفه ابنه بيكلمني انا لازم اجيب له الشيخ الفلاني آآ بتاع الازاعة والتليفزيون - 00:15:27ضَ

الشيخ الفلاني بتاع مش عارف في قناة ايه. الشيخ الفلاني اللي بيطلع مش عارف في مين والشيخ الفلاني بقى اللي مقاطعه مكسرة الدنيا. والله العظيم قدامي بيكلم الشيخ. بيكلم الشيخ. قال له انا باخد في الربعميت الف جنيه. والعربية على حسابي - 00:15:46ضَ

والشلة بتاعتي. اكل وشرب عليك هو كتاب ربنا بقى كده يعني كتاب ربنا بقى تجارة للدرجة دي ؟ واصرف في الصوان بالمقرئين اللي جايين. اصلف مسلا متين تلتميت الف جنيه. طب بالله عليكم - 00:16:01ضَ

الميت هينتفع بكام من التلتميت الف جنيه اللي اترموا في الارض هيندفع بكام ؟ ولا حاجة عشان كده انا دايما بقول لكم طب ما تيجوا نفكر اصلا في حاجة تنفع الميت التلتميت الف جنيه دول احنا لو عملناهم في مستشفى من المستشفيات جبنا جهاز يداوي المرضى ولا وزعنا - 00:16:18ضَ

على رح الميت مش ده الاولى مش ده الاولى؟ احنا بنرمي فلوس في الفاضي. ويا ريتنا بنؤجر عليها ده احنا بناخد اسامي عليها. فضلا عن التفاخر والتباهي اللي كان بيبقى موجود - 00:16:35ضَ

للاسف اللي بيبقى موجود في للاسف حاجة حاجة فعلا مخالفة تماما للشريعة مخالفة تماما للدين. بل هي مخالفة للعقل. اقعد كده فكر اه صحيح ده الشيخ لوحده واخد ميت الف جنيه. والشيخ التاني واخد له خمسين وده واخد له ايه؟ ولو مش هياخد فلوس - 00:16:49ضَ

يا عم هو لو مش هياخد اصلا يعني بالله عليكم اهل الميت لما يعملوا صوان ويجيبوا واحد بفرشة آآ شاي وقهوة وماية ساقعة ومش عارف ايه ويبقى ايه ماشي كده عمال يضغط على الناس ان هي تاخد - 00:17:06ضَ

الشاي والقهوة والحاجة الساقعة ما هو هو الكسبان يا باشا هو الكسبان. هو الاولى ان انا ادفع لي خمسين الف جنيه ماية وشاي وحاجة ساقعة للناس! ولا خمسين الف جنيه تتوزع - 00:17:19ضَ

الفقراء المسلمين علشان يدعوا للراجل اللي مات ايهما انفع له؟ وبعدين افرض الناس دي تعبانة وظروفها على قدها. هتعمل ايه ؟ هتعمل ايه ؟ كل دي احنا للاسف بنقع فيها واحنا مش واخدين بالنا - 00:17:29ضَ

وعلشان كده احنا باقول لكم دايما دورنا ان احنا نقول للناس يا جماعة تعالوا نصحح المسار بتاعنا. الاولى بالفلوس دي كلها لو ربنا سبحانه وتعالى مقدرني الاولى بالفلوس دي كلها الراجل اللي مات - 00:17:42ضَ

الاولى بالفلوس دي كلها ولاده الايتام اللي هيعيشوا من بعده. ولو الناس دي ما عهاش فلوس ولو الناس دي ما عهاش فلوس فحرام قوي ان احنا نشق وعليهم ونحملهم فوق طاقتهم. النقطة الاخيرة وبها اختم - 00:17:54ضَ

اه طبعا احنا كل يوم خميس بنروح المقابر. ويوم الجمعة الصبح ونروح المقابر. ونروح نجيب بقى ايه؟ نجيب القرص. نروح عند المخبز ونجيب القرص. واحنا عارفين كويس جدا ان شوية الجماعة بتوع العيسوي معروفين معروفين يلم يلم يلم يلم يلم وياخد منك وياخد من ده وياخد من ده والقرص من هنا - 00:18:08ضَ

من هنا والخيار من هنا على رأي عم متولي ويلم الحاجات دي كلها في اكياس والحاجات اللي انت دفعت فيها دم قلبك يروح يعمل بها ايه؟ يروح يبيعها برخصته وياخد فلوس في ايديه والحاجة اللي انت بعتها يا عيني تروح اللي انت اشتريتها وتتكلم بها الاولى نعمل ايه؟ البرتقانة اتاكلت وخلصت انما الاولى - 00:18:28ضَ

الاولى بدل ما انا كل شوية ادفع فلوس في قرص ومش عارف ايه وفي ايه وفي ايه. انا عارف طبعا ان بتوع المخابزة المخابز هيزعلوا مني جدا. بس والله انا بتكلم في النفع العام للمسلمين - 00:18:48ضَ

الاولى انا هجيب حاجات بتلتميت ربعميت جنيه تلتميت ربعميت جنيه دول رح اشتري بهم خمس ست مصاحف. وحطهم في مسجد الاولى ان فقير تدي له في ايده ميت جنيه اولى من ان انا اروح اشوف الناس والله العظيم استنوا بس يوم الخميس بس بعد بعد قبلت - 00:18:59ضَ

في المغرب كده. بعد العصر قبيل المغرب كده. تلاقي الاكياس والاشولة اتملت. وبعد كده تروح تترمى وتروح تتباع بتراب الفلوس. الاولى احنا بنحب الميت وبنعمل ده اصلا عشان احنا بنحبه. يبقى نتصدق عليه بالحاجة اللي تنفعه. الاولى والله تروح عند مستشفى من المستشفيات وشوف واحد من غير - 00:19:18ضَ

مستشفيات الاولى في الشوارع بتاعتنا في المريضة وفي عندها مرض واللي عندها ولاد واللي عندها تعبانة واللي عندها مش عارف ايه اروح عند الناس دي الناس دي هي اللي قوي - 00:19:38ضَ

لو عملنا كده يبقى احنا بالفعل طبقنا شرع ربنا سبحانه وتعالى ما عناش مخالفة من المخالفات وفي نفس الوقت نفعنا الميت في قبره. نسأل الله عز وجل ان يعلمنا انفعنا وانفعنا بما علمنا ويجعلنا واياكم من الساعون القول فيتبعون احسنه. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم - 00:19:48ضَ

- 00:20:08ضَ