باحث

يقول السائل يذهب بعض الدعاة الى تقسيم احوال اهل السنة مع الرافضة الى مراحل. الاولى دفعهم بالمقاتلة والسجن والتعذيب وعدم السماح لهم. والثانية بيان باطلهم والتأليف في ذلك بالكتابة والردود عليهم. والثالثة وهو ما يحدث الان - 00:00:00ضَ

اخوتهم وزيارتهم في اماكن تجمعهم في الحج وغيره ودعوتهم الى السنة وان هذه المرحلة هي الصحيحة وقد جاءت متأخرة توجهون هذه ليست مع الرافضة فقط هذه تفعل مع كل اهل الباطل حتى مع الكفر الكفار ولكن الزيارات - 00:00:20ضَ

لا يجوز ان تكون على حساب الدين اخاطبه بالخطاب الذي يناسب الا يضحك معه ويواكله يظهر له انه موافق له وانه محب له لان هذا لا يجوز. ولكن يخاطبه بالخطاب - 00:00:40ضَ

الذي يمكن يقنعه ويقوم بالتي هي احسن والخطاب هو الطريق وهي للدعوة بدون اه التعنيف وبدون آآ السب وغير ذلك فان هذا لا يوجد شيء. بل هذا يزيد في الشقة والابتعاد - 00:00:58ضَ

اذا بينت واتيته الامور التي تقنع عقلية او شرعية. لان هؤلاء في الواقع عندهم ركام من الكذب والامور التي اوجدها علمائهم فيه وغذوها وغذوهم بها. الكذب والوظع على اهل السنة - 00:01:18ضَ

الشيء الذي عاشوا وتربوا عليه كثيرا. فهم بحاجة الى ازالة هذه الاشياء او التشكيك تشكيكهم فيما هم فيه اقل شيء وقد وجد ان هذا مجزي وينفع اذا انه لا يخلو الانسان من انه له فكر وله نظر وله عقل - 00:01:45ضَ

اه اما ان يرجع واما ان يكون عنده اقل شيء يتشكك في دينه فيدعوه ذلك الى النظر فيما بعد فيكون ذلك فيه فائدة واقول ليس هذا مع الرافضة فقط اقول هذا مع جميع اهل باطل - 00:02:07ضَ

حتى مع الكفار ينبغي ان يكون الانسان دعوته بهذه الطريقة بهذه الاسلوب معروف ان هذه طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم في اول الامر كان يعني يدعو افرادا يأتي الى الرجل يقول يا ابا فلان الا تسمع مني - 00:02:23ضَ

ان قال بلى تلا عليه شيء من القرآن وان قال لا تركه اعرظ عنه وكان يمشي على الناس يقول الا احد يحملني حتى ابلغ كلام ربي فان قريش منعتني ان ابلغك ابلغ كلام ربي - 00:02:43ضَ

ويعرض على الناس عرظا فنحن اشبه شيء الان في حالة الدعوة في مكة حالتنا آآ دعاة الذين يعني يحسنون الدعوة لابد ان يكون لهم الاثر - 00:03:01ضَ