باحث

احسن الله اليك شيخنا ما جزاء من يقدح في العلماء ويصنفهم؟ جزاؤه جزاء من يستهزئ ويسخر باخوانه المسلمين. فاذا كان السخرية بالمسلمين على وجه العموم عواما وعلماء محرمة بقول الله عز وجل. قالوا اتتخذنا هزوا؟ قال اعوذ بالله ان اكون - 00:00:00ضَ

من الجاهلين. وقال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء ان عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك - 00:00:20ضَ

هم الظالمون. فاذا كانت السخرية بالناس عموما محرمة شرعا. ودليل على جهل صاحبها وقلة ادبه وخساسة طبعه. فالقدح والسخرية والاستهزاء بالعلماء من باب اولى لانهم يحملون بين جنبيهم علم الشريعة. وان السخرية - 00:00:40ضَ

بالحامل سخرية بما يحمله. فاذا سخرت بزيد من ال فلان فان سخريتك به تتضمن السخرية بما يحمله من النسب حسب ولذلك فان الرافضة ارادوا ان يقدحوا في دين الله عز وجل وان يبطلوه. فلما لم يستطيعوا قدحوا في من يحملونه بتكفير اصحاب النبي - 00:01:00ضَ

صلى الله عليه وسلم ولعنهم والتثريب عليهم والسخرية والاستهزاء بهم ليلا ونهارا. فان كل من قدحنا فيه من حملة الشريعة فان هذا يتضمن القدح في علمه الشرعي الذي يحمله. فالواجب علينا ان نكف السنتنا عن اهل العلم وان نعرف لاهل الفضل فظلهم. وان نعرف - 00:01:20ضَ

للمراتب مراتبهم وان نحفظ لهم فضائلهم وان نتجاوز عن اخطائهم وان نعلم اننا وان قدحنا فيهم فاننا نسيء الى اسلامنا والى ديننا والى ايماننا وليس من شرط قبول العالم عدم وقوعه في الخطأ. فكل العلماء يخطئون ويصيبون ويقبل من قولهم ويرد - 00:01:40ضَ

لكن تبقى عند العقلاء لهم المنزلة الرفيعة. فالواجب علينا ان نتقي الله في علمائنا وان نحفظ لحومهم وان نتذكر دائما كلمة الامام ابن عساكر رحمه الله تعالى فان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في منتهك اعراضهم. معلومة ومن - 00:02:00ضَ

ووقع في عرض عالم عاقبه الله يوم قبل موته بموت القلب والعياذ بالله. فهذا من النفاق فان من شأن المنافق ان يقدح في العلماء. فان دأب المنافقين دائما القدح في العلماء والتثريب على العلماء. فليس عند المنافقين اعداء في - 00:02:20ضَ

هذه الدنيا من العلماء من حملة الشريعة. كما قال المنافقون لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما رأينا مثل قرائنا اي اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام اكذب السنا ولا ولا ارغب بطونا ولا اجبن عند اللقاء من هؤلاء. فنزل قول الله عز وجل قل ابالله واياته ورسوله - 00:02:40ضَ

كنتم تستهزئون لا تعتبروا قد كفرتم بعد ايمانكم. فالواجب على الانسان ان يكف لسانه فلعل سخريته بهذا العالم هي السيئة التي توجب له سخط الله وغضبه من فوق سبع سماوات وان فعل ما فعل. فان كلمة السوء قد تردي صاحبها الى في في مهاوي الردى كما في الصحيحين من - 00:03:00ضَ

ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يكتب الله له بها رضوانه الى يوم - 00:03:20ضَ

القيام وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها غبالا يكتب الله عليه بها سخطه الى يوم القيامة. وفي رواية للبخاري يهوي بها في ابعد ما بين المشرق والمغرب فالواجب على الانسان ان يحفظ لسانه من من تلك السقطات خاصة في اولياء الله حتى لا يكون معاديا لاولياء - 00:03:30ضَ

الله فان من عدا وليا من اولياء الله عاداه الله عز وجل كما قال في الحديث القدسي عز وجل. من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب. والواجب على كل من قدح. فيه من اهل العلم ان يحتسب. وان يصبر - 00:03:50ضَ

فان كل من قدح فيه وصبر فان الله هو الذي يتولى الدفاع عنه. كما قال الله عز وجل ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله الا يحب كل خوان كفور. فنسأل الله ان ينزه السنتنا عن تلك السقطات. ونسأل الله ان لا يجعله في صحيفتنا يوما من الايام اننا تكلمنا في عرظ ولي من اولياء - 00:04:10ضَ

او عالم من العلماء والله اعلم - 00:04:30ضَ