باحث

التسبيح في المسبحة الالكترونية او التسبيح في الخرز او النوى او الحصى هذا كله جائز. ولا بأس به ولا يضر. وعلى هذا فتوى الشيخ اه الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - 00:00:00ضَ

اه حفظه الله تعالى اه الاصل في ذلك الاصل في ذلك حديث يسيرة ان النبي صلى الله عليه وسلم لما وجد معها وقال عليكن بالانامل فانهن مسئولات مستنطقات يعني الاولى للمسلم ان يسبح بانامله لكن لو انه سبح بالنوى فان هذا - 00:00:20ضَ

ولا بأس به. لكن الأفضل ان يسبح بأصابعه وانامله. لأن اصابعه هذه مسؤولة مستنطقة يوم القيامة. ولان مثل هذه الاشياء وسيلة وليست مقصدا. يعني ما نقول بانها بدعة لانها وسيلة وباب الوسائل اوسع من باب المقاصد. ونحن اشرنا في الخطبة فيما يتعلق بوسائل الامر بالمعروف - 00:00:50ضَ

والدعوة الى الله عز وجل ان بابها واسع. فهذه وسائل. فوسائل العبادات امرها اوسع من ذات العبادة نحن نقول العبادة ليس لك ان تشرع عبادة الا عبادة جاءت في كتاب الله وسنة رسوله لكن ما يتعلق - 00:01:20ضَ

عبادات ترتيب العبادات وضبط العبادات هذا الامر فيه الامر فيه واسع ولهذا ما يتعلق بهذه الخطوط مثلا في هذي وسيلة لضبط الصب ما نقول بانه بدعة هذا المحراب الموجود ما كان موجود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. نقول وسيلة لضبط القبلة - 00:01:40ضَ

فمسألة الوسائل تختلف عن مسألة المقاصد. ويغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد - 00:02:00ضَ