ايه يقول السائل ما حكم التمثيل في الشريعة الاسلامية؟ اما التمثيل تمثيل الانبياء والمرسلين تمثيل الصحابة رظوان الله تعالى عليهم فهذه فيها فتاوى صادرة بانها لا تجوز سواء من مجمع الفقه الاسلامي او عند - 00:00:00
لا في الكويت هذا امر محرم متفق عليه بين الفقهاء المعاصرين الذين شاهدوا هذه الازمنة التي فيها ما يسمى ابي التمثيل او المسلسلات او الافلام. هذا متفق عليه. اما التمثيل القصص الاخرى - 00:00:20
سواء التي تكون هادفة او لا ففيه الخلاف الذي ذكرت. من بعض اهل العلم يرى انه يجوز ان يمثل بعض المعاني الطيبة للاطفال وللصغار حتى يتعلموا من هذه القصص وهو من باب حكايات القصص التي - 00:00:40
لا نسمعها ونحن صغار من ابائنا وجداتنا من هذا الباب لان القصص ليست كلها حقيقية وانما المقصود من ورائها ومن اهدافها التربية والتنشئة الامانة الصدق الوعد الصحبة البر ونحو ذلك من الامور. لكن كما ذكرت جمهور - 00:01:00
لا يجوزون التمثيل لان فيه كما ذكرت المحظورات اولا انه يحصل فيه نسأل الله السلامة والعافية ان يحصل فيه الكذب. يقول لك انا العالم الفلاني هو كذاب فاجر. ولا لا؟ يجي انسان - 00:01:30
مثلا الامام احمد يجي انسان يمثل الامام البخاري مثلا هو كذا لا هو الامام احمد ولا هو اذا وقع في الكذب وثانيا فيه محاكاة فيه محاكاة وقد جاء في الحديث ما احب ان لي كذا وكذا واني حاكيت انسانا - 00:01:50
واني حاكيت انسانا. وثالثا كما ذكرنا ان فيها بعض المحظورات مثل الات الموسيقى والغنى والتبرج والسفور. ورابعا وهذا اشد ان هذه المسلسلات تبث السموم. وانما المقصود من ورائها اذهاب الغيرة. المقصود من وراءها التعود على التبرج - 00:02:10
المقصود من ورائها نسأل الله السلامة والعافية تعويد النساء على الخيانة. المقصود من ورائها بيان ان التعدد اثارها سلبية على مجتمع وان جوزه الشرع ونحو ذلك من الامور. فالذي يميل اليه ان التمثيل امر محرم - 00:02:40
- 00:03:00
التفريغ
ايه يقول السائل ما حكم التمثيل في الشريعة الاسلامية؟ اما التمثيل تمثيل الانبياء والمرسلين تمثيل الصحابة رظوان الله تعالى عليهم فهذه فيها فتاوى صادرة بانها لا تجوز سواء من مجمع الفقه الاسلامي او عند - 00:00:00
لا في الكويت هذا امر محرم متفق عليه بين الفقهاء المعاصرين الذين شاهدوا هذه الازمنة التي فيها ما يسمى ابي التمثيل او المسلسلات او الافلام. هذا متفق عليه. اما التمثيل القصص الاخرى - 00:00:20
سواء التي تكون هادفة او لا ففيه الخلاف الذي ذكرت. من بعض اهل العلم يرى انه يجوز ان يمثل بعض المعاني الطيبة للاطفال وللصغار حتى يتعلموا من هذه القصص وهو من باب حكايات القصص التي - 00:00:40
لا نسمعها ونحن صغار من ابائنا وجداتنا من هذا الباب لان القصص ليست كلها حقيقية وانما المقصود من ورائها ومن اهدافها التربية والتنشئة الامانة الصدق الوعد الصحبة البر ونحو ذلك من الامور. لكن كما ذكرت جمهور - 00:01:00
لا يجوزون التمثيل لان فيه كما ذكرت المحظورات اولا انه يحصل فيه نسأل الله السلامة والعافية ان يحصل فيه الكذب. يقول لك انا العالم الفلاني هو كذاب فاجر. ولا لا؟ يجي انسان - 00:01:30
مثلا الامام احمد يجي انسان يمثل الامام البخاري مثلا هو كذا لا هو الامام احمد ولا هو اذا وقع في الكذب وثانيا فيه محاكاة فيه محاكاة وقد جاء في الحديث ما احب ان لي كذا وكذا واني حاكيت انسانا - 00:01:50
واني حاكيت انسانا. وثالثا كما ذكرنا ان فيها بعض المحظورات مثل الات الموسيقى والغنى والتبرج والسفور. ورابعا وهذا اشد ان هذه المسلسلات تبث السموم. وانما المقصود من ورائها اذهاب الغيرة. المقصود من وراءها التعود على التبرج - 00:02:10
المقصود من ورائها نسأل الله السلامة والعافية تعويد النساء على الخيانة. المقصود من ورائها بيان ان التعدد اثارها سلبية على مجتمع وان جوزه الشرع ونحو ذلك من الامور. فالذي يميل اليه ان التمثيل امر محرم - 00:02:40
- 00:03:00