باحث

احسن الله اليكم كثر في الاونة الاخيرة ما يسمى بالمسلسلات الدينية وخاصة ما تحكي قول الكفار مع المسلمين الى اخره. فما الحكم في ذلك ما يسمى بالتمسيل كله لا يجوز ما يسمى بالتمثيل كله لا يجوز. وذلك لادلة عديدة - 00:00:00ضَ

لادلة كثيرة قد تبلغ الخمسة منها ما رواه احمد الامام احمد في مسنده من حديث عاصم عن ابي وائل عن ابن مسعود. قال عليه الصلاة والسلام اشد الناس عذابا ثلاثة رجل قتل نبي - 00:00:23ضَ

او قتله نبي وممثل وممثل من الممثلين وهنا قد يكون يعني من معاني التمثيل هو التمثيل بالطين وكذا والنحت صنع التماثيل وهذا لا شك محوط ايضا والله اعلم يدخل في محاكاة عمل ماذا - 00:00:45ضَ

الاخرين التنفيذ يقوم على اي شيء على المحاكاة لعمل الاخرين على محاكاة عمل الاخرين تاء الحديث هو ممثل من الممثلين. فقد يدخل فيه يعني الاصل والله اعلم كل ما يسمى او يطلق عليه - 00:01:10ضَ

تمثيلا نعم. وهناك ايضا ادلة اخرى في تحويم التمثيل ومن ذلك عندما اشارت عائشة الى ان صفية كانت قصيرة اشارة قال قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته نعوذ بالله من ذلك ونستغفره ونتوب اليه. فمن ذلك كما قال النووي رحمه الله ان يمشي الانسان متعابجا - 00:01:31ضَ

لان التمثيل يحاول ان يتقمص ماذا؟ نعم شخصية غيره نعم نعم يعني شخص مثلا بيمثل مثلا عمر المختار رحمه الله. ماذا يفعل بعض الممثلين يروح يقرأ ماذا؟ يقرأ سيرته حتى يحاول ماذا؟ يحاول ان يتقمص - 00:02:07ضَ

شخصيته يعني بزعمه كاملة فتجدها يغير يعني شكله ولهجته يغير شكله بالمكياج صوته لهجته وما شابه ذلك وان كان يعني هذا الشخص الذي يمثل دورة ان كان اه اعوج يمثل الاعوج والى اخره - 00:02:39ضَ

نعم شو حاول يمثل كذا فيحاول بزعمه ان يتقمص شخصية هذا الشخص حتى تجد ان هؤلاء اذا كان بمثل يعني لاناس من السابقين اطلق ماذا؟ اطلق لحيته نعم يعني يحاول ان يتقمص ذلك - 00:03:03ضَ

كل هذا يحاول ان يتقمص ذلك وهذا لا شك هذا من الذي يرظى بذلك مرة يعني كان في بعض المعاهد والكليات عندهم شيء يسمونه تمثيل هادف هو في الحقيقة التمثيل ممنوع. نعم لا شك ان ما كان يعني بعد ايضا مقاصده سيئة هذا يزداد سوءا - 00:03:26ضَ

فالمهم والله اعلم ان يعني ارادوا ان يحاكوا مثلا رئيس المعهد او الكلية او كذا لم يظهر معايا ولا من اللي يرضى؟ يأتي واحد يقعد يمثله ويحاكي صوته ويحاكي يعني حركته في المشي - 00:03:53ضَ

يرضى الشخص ولا ما يرضى بذلك؟ ما يرضى بذلك فهذا عجيب واذا قال النووي ان يمشي الانسان مطاطئا واسع او متعارجا تجد ان اعوذ بالله هو من اكثر الناس هذا الممثل والانصار ماذا - 00:04:13ضَ

صار نعم انه يمثلنها اتقى الناس. وانه يصيح ويبكي وخايف من الله عز وجل وهو من من افقه الناس ثم ان ايضا مما يمنع التمثيل ان التمثيل يجوا ايضا الى اشياء لا شك لا تجوز البتة - 00:04:33ضَ

يمثلون دور ماذا؟ يمثلون دور نعم الصحابة وتجاوزوا ذلك الى الانبياء نعوذ بالله من ذلك ويمثلون دور الشياطين واذا اذا مثل دور الشيطان يقعد يوسوس يوسوس لاي شيء يمثل انه يوسوس للانسان - 00:04:52ضَ

ويمثل دوره باللهب واذا مثل دوره بلهب يقعد يحلف باللات والعزى ويقعد يسب اعوذ بالله دين الاسلام ونبي الاسلام عليه الصلاة والسلام ويقول هذا تمثيل والاستهتار يا شيخ. ونعم الاستهزاء. ولا شكوا هذا نعم. والان هذا داخل في ذلك. نعم الاستهزاء والسقوبية. فكل هذه يعني - 00:05:17ضَ

فكل هذي لا شك تمنع من التمثيل البتة. وان التمثيل هذا لا يجوز البتة. نعم يعني قد الملائكة في قصة الاعمى والابرص والاقرع انه جاء الملك على صورة ماذا سورة ابلص سورة اقبح وسورة اعمى - 00:05:40ضَ

فهذا ملك هذا جاء نعم يتصوب بهذه الصورة وهذا للاختبار هذا للاختبار. وممكن هذا يفعل في مثلا من يتعاطى المخدرات مثلا يأتي الى واحد وكانه يريد ماذا؟ ان يشتري اي نعم يريد ان يشتري منه مخدرات حتى ماذا - 00:06:02ضَ

حتى يمسي. نعم. كانه والعياذ بالله متعاطي مخدرات يريد ان يشتري من عنده حتى يمسكه هذا الضوء نعم هذا فيه دليل عليه هذا فيه دليل عليه مما تقدم في الحديث الصحيح - 00:06:30ضَ