سم. سلام عليكم هذه المسألة وقع فيها خلاف بين العلم واكثر الفقهاء لا يجوزون الجمع بين الجمعة والعصر وهذا فيمن صلى الجمعة هذا الحكم في من صلى الجمعة من صلى الجمعة مع الجماعة فانه لا يجمع اليها العصر. وهذا هو قول عامة الفقهاء. وهناك قول اخر ان الجمع رخصة - 00:00:00
جاز الجمع بين الظهر والعصر فكذلك يجوز الجمع بين الجمعة والعصر. وحيث انه لا لا يوجد دليل في الاجازة والمنع لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع بين بين الجمعة والعصر ولم يصلي اصلا جمعة في سفر صلى الله عليه وسلم. فالاسلم والاحوط - 00:00:24
ان الانسان لا يجمع الجمعة مع العصر اما اذا جمع فالصحيح نقول صلاته صحيحة ولا يلزمه الاعادة لان الجمع رخصة وهذه صلاة وتلك ايضا صلاة مستقلة والرخصة اتت للجمع بين الصلاتين لكن اسلم ان الانسان لا يجمع اما اذا كان لا يصلي الجمعة كما يسأل كثير من الناس - 00:00:44
في برية او في سفر ويصلي الظهر ركعتين في يوم الجمعة. ويسأل هل اجمع؟ نقول لا حرج ابدا ان تجمع ولا خلاف بين من يجيز في هذه المسألة لا خلاف بين من يجيز الجمع في هذه المسألة ان المسلم اذا صلى يوم الجمعة ظهرا انه يجمع اليها العصر ولا حرج في - 00:01:04
لذلك - 00:01:24
التفريغ
سم. سلام عليكم هذه المسألة وقع فيها خلاف بين العلم واكثر الفقهاء لا يجوزون الجمع بين الجمعة والعصر وهذا فيمن صلى الجمعة هذا الحكم في من صلى الجمعة من صلى الجمعة مع الجماعة فانه لا يجمع اليها العصر. وهذا هو قول عامة الفقهاء. وهناك قول اخر ان الجمع رخصة - 00:00:00
جاز الجمع بين الظهر والعصر فكذلك يجوز الجمع بين الجمعة والعصر. وحيث انه لا لا يوجد دليل في الاجازة والمنع لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع بين بين الجمعة والعصر ولم يصلي اصلا جمعة في سفر صلى الله عليه وسلم. فالاسلم والاحوط - 00:00:24
ان الانسان لا يجمع الجمعة مع العصر اما اذا جمع فالصحيح نقول صلاته صحيحة ولا يلزمه الاعادة لان الجمع رخصة وهذه صلاة وتلك ايضا صلاة مستقلة والرخصة اتت للجمع بين الصلاتين لكن اسلم ان الانسان لا يجمع اما اذا كان لا يصلي الجمعة كما يسأل كثير من الناس - 00:00:44
في برية او في سفر ويصلي الظهر ركعتين في يوم الجمعة. ويسأل هل اجمع؟ نقول لا حرج ابدا ان تجمع ولا خلاف بين من يجيز في هذه المسألة لا خلاف بين من يجيز الجمع في هذه المسألة ان المسلم اذا صلى يوم الجمعة ظهرا انه يجمع اليها العصر ولا حرج في - 00:01:04
لذلك - 00:01:24