السؤال الثاني. السؤال الثاني انا عندي ذهب يعني معد للبس نعم. البث يعني وقت الخروج للزيارات للافراح شيء زي كذا. ايوا فانا نويت السنة هذي اني اطلع الزكاة عليه ويعني طلعت. هم. وبعد كذا سمعت من شيخ انه يعني الذهب المعاد للبس - 00:00:03
انه ما يعني الارجح فيه انه لا يعني لا يزكى. طيب واقتنعت يعني بحجته طبعا جاء بدليل وتعليل وما الى ذلك. تمام. هل يجوز لي انه بعد كذا ما اجبتي ولا خلاص وجبت علي الزكاة ما دام اني بدأت. تسمعين الجواب - 00:00:22
الله يبارك لك جزاك الله خير يا اختي شكرا. نعم. اه عندها ذهب للبس تلبسه في السنة مرة تقريبا تقول انها يعني تريد هي زكته. لكن سمعت انه لا زكاة فيه فماذا تقول - 00:00:37
اقتنعت تقول هل هل يجوز ان تغير؟ الجواب نعم يجوز ان اه يعني اذا كنت اقتنعت بالقول الذي يقول لا تجب الزكاة في اه ما يلبس الذهب نعم فلا شيء عليه واعجبني في كلامه الشيخ تقول انها تقول ذكر ادلة واقتنعت بالادلة يعني هي مصغية الى الدليل مجرد طيب - 00:00:47
التفريغ
السؤال الثاني. السؤال الثاني انا عندي ذهب يعني معد للبس نعم. البث يعني وقت الخروج للزيارات للافراح شيء زي كذا. ايوا فانا نويت السنة هذي اني اطلع الزكاة عليه ويعني طلعت. هم. وبعد كذا سمعت من شيخ انه يعني الذهب المعاد للبس - 00:00:03
انه ما يعني الارجح فيه انه لا يعني لا يزكى. طيب واقتنعت يعني بحجته طبعا جاء بدليل وتعليل وما الى ذلك. تمام. هل يجوز لي انه بعد كذا ما اجبتي ولا خلاص وجبت علي الزكاة ما دام اني بدأت. تسمعين الجواب - 00:00:22
الله يبارك لك جزاك الله خير يا اختي شكرا. نعم. اه عندها ذهب للبس تلبسه في السنة مرة تقريبا تقول انها يعني تريد هي زكته. لكن سمعت انه لا زكاة فيه فماذا تقول - 00:00:37
اقتنعت تقول هل هل يجوز ان تغير؟ الجواب نعم يجوز ان اه يعني اذا كنت اقتنعت بالقول الذي يقول لا تجب الزكاة في اه ما يلبس الذهب نعم فلا شيء عليه واعجبني في كلامه الشيخ تقول انها تقول ذكر ادلة واقتنعت بالادلة يعني هي مصغية الى الدليل مجرد طيب - 00:00:47