باحث

ما حكم الشرب مع بداية الاذان؟ اذا علمت انه يؤذن للفجر فلا ينبغي ان تشرب الا اذا كان شيء في يدك. شيء في يدك يعني او جنبك شيء يسير ثواني يعني ثانية. فلا بأس - 00:00:00ضَ

ابي هريرة عند احمد وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اذن المؤذن وفي يد احدكم ماء فلا يضعه حتى حاجته وجاء نحوه من حديث جابر وجاء نحو من حديث عمر ابن الخطاب وهي احاديث لا بأس بها وبعضها يشد بعضا - 00:00:20ضَ

قد حسنها جماعة من العلماء فهذه رخصة لكن لم يذهب اليها اكثر الفقهاء اكثر الفقهاء لا يجوزونها انما هذا ذهب الى بعض السلف اختاره جماعة من العلماء المحققين رحمنا الله واياهم في هذا الحديث والعلة - 00:00:40ضَ

ترى ايضا لان هذا الحكم ينبني على اربع تعليلات لن اذكر منها الا تعليلين وتعليلان لا حاجة لنا الان بذكرهما. انت لا نشوش اذهانكم. التعليل الاول وذكرته لكم انها رخصة لهذه الاحاديث. التعليل الثاني قالوا ان المؤذن الان في - 00:01:00ضَ

يومنا هذا يؤذن بالظن لا يؤذن باليقين يؤذن ايش؟ بالظن الان المؤذنون في هذا العصر هل احد منهم يقول انا ارى الفجر طالع فيه احد ماشي ينزل عن طريق ايش - 00:01:30ضَ

ها هو انطلق الساعة وهذا ظن ما هو يقين ما في شي يشوفه بعيونه. معلوم ساعة تتقدم وساعتك تأخر وساعتك حتى الراديو سعت فيها تقدير فيها تأخير فيها احتمال فيها حتى التقاويم قد تقدم قليلا قد تؤخر - 00:01:50ضَ

قليلا قد يعني فبالتالي هذا ظن. ما هو يقين فلذلك الظن يتساهل فيه. لكن لا يتوسع لا يتوسع الشيء اليسير اللي في يدك شيء تمرة تبي تاكلها ذي جنبك لا بأس بس مو بمثلها يقول بعض الناس - 00:02:10ضَ

حتى يختم المؤذنون ويقعد عشر دقايق ربع ساعة ياكل ويشرب. هذا لا ما يصلح هذا. لكن القضية قضية ثواني نصف دقيقة قليل من دقيقة يعني هذا الذي يتسامح فيه عم التوسع فلا ما يتوسع لان هذا ينبغي الاحتياط - 00:02:30ضَ

في مسألة الصوم وعدم التوسع في هذا الباب. والله اعلم - 00:02:50ضَ