باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل احسن الله اليك ما حكم القراءة بروايتين في الصلاة الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء ان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

قرروا عند العلماء ان كل تعبد لا يعرفه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فانه ليس من الدين في صدر ولا ورد والمتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان كل فعل توفر سببه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله فان المشروع تركه - 00:00:25ضَ

وبناء على ذلك فليس من السنة في صدر ولا ورد ان يقرأ قارئ الصلاة اي امام الصلاة بروايتين في اية واحدة فان هذا ليس معروفا عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ولا اعلمه ثابتا عن احد من سلف الامة وائمتها ممن له قول ما - 00:00:45ضَ

اثور في الامة وقد سئل ابن تيمية رحمه الله تعالى عن هذه المسألة فافتى بانه ليس من السنة ان يجمع الانسان قراءتين او روايتين في اية واحدة وصلاة واحدة. فان قلت وما المخرج من ذلك؟ فنقول المخرج من ذلك ان تعتمد قاعدة تقول العبادات - 00:01:05ضَ

واردة على وجوه متنوعة تفعل على جميع وجوهها في اوقات مختلفة. فتقرأ في صلاة المغرب مثلا هذه السورة برواية من اول القراءة الى اخرها من غير تنويع ولا ادخال رواية اخرى. ثم في صلاة العشاء تقرأ برواية اخرى. واما - 00:01:25ضَ

جمع الروايتين في الركعة الواحدة والسورة الواحدة والصلاة الواحدة فان هذا من البدع باعتبار وصفه ومن المنكرات التي لا ينبغي فعلها وكل احداث في الدين فهو رد. ومن عمل عملا ليس عليه امر النبي صلى الله عليه وسلم فهو رد والله اعلم - 00:01:45ضَ

- 00:02:05ضَ