يقول السائل ما حكم الذبيحة او ما حكم ذبيحة ما يسمى عندنا في اليمن بالهجر ذبح اي نوع من انواع الذبائح كناية عن الاعتذار للشخص او لاشخاص معنيين بالذات من اجل اصلاح الوضع بينهم - 00:00:01
في حالة الاضطرار مكرها مع عدم ايمان المهجر بالهجر اذا كان في الموضوع من اجل اعادة صلة الرحم واصلاح النفوس لاجل الابقاء على صلة الرحم هذا الذابح اه الذي يظهر لي انه لا يقصد منه التقرب بالذبح الى المهجور - 00:00:21
وانما يقصد اكرامه باللحم والذبح واقع لله عز وجل اذا متى يكون الذبح شركا يكون الذبح شركا اذا كان المقصود هو عين الذبح التقرب بعين الذبح مثل انسان يمر ملك من امام بيته فيذبح له - 00:00:44
ثم الملك يذهب ولا يدري عن هذه الذبيحة شيء فهذه ذبيحة ذبحت لغير الله عز وجل وانما كان المقصود من ذلك ان يرى الملك او الامير هذه الذبيحة التي ذبحت له وهو يمر من هذا الطريق - 00:01:05
ومثل هذا ايضا الذبائح التي تذبح عند القبور وعند الاصنام وعند الاوثان ونحو ذلك. اما هذه الذبيحة فالمقصود هو اظهار الاكرام للمهجور حتى يدرك انه ليس في قلبهم شيء تجاه - 00:01:23
والله تعالى اعلم - 00:01:41
التفريغ
يقول السائل ما حكم الذبيحة او ما حكم ذبيحة ما يسمى عندنا في اليمن بالهجر ذبح اي نوع من انواع الذبائح كناية عن الاعتذار للشخص او لاشخاص معنيين بالذات من اجل اصلاح الوضع بينهم - 00:00:01
في حالة الاضطرار مكرها مع عدم ايمان المهجر بالهجر اذا كان في الموضوع من اجل اعادة صلة الرحم واصلاح النفوس لاجل الابقاء على صلة الرحم هذا الذابح اه الذي يظهر لي انه لا يقصد منه التقرب بالذبح الى المهجور - 00:00:21
وانما يقصد اكرامه باللحم والذبح واقع لله عز وجل اذا متى يكون الذبح شركا يكون الذبح شركا اذا كان المقصود هو عين الذبح التقرب بعين الذبح مثل انسان يمر ملك من امام بيته فيذبح له - 00:00:44
ثم الملك يذهب ولا يدري عن هذه الذبيحة شيء فهذه ذبيحة ذبحت لغير الله عز وجل وانما كان المقصود من ذلك ان يرى الملك او الامير هذه الذبيحة التي ذبحت له وهو يمر من هذا الطريق - 00:01:05
ومثل هذا ايضا الذبائح التي تذبح عند القبور وعند الاصنام وعند الاوثان ونحو ذلك. اما هذه الذبيحة فالمقصود هو اظهار الاكرام للمهجور حتى يدرك انه ليس في قلبهم شيء تجاه - 00:01:23
والله تعالى اعلم - 00:01:41