وهذا يقول ما حكم من توضأ من اجل ان يلبس الخفين لكي يمسح عليهما؟ اذا اتى وقت الصلاة. الاصل انه يلبس الوفين النابي ان يتدفى بها ومن باب ان يستر قدميه وان تكون مسخنة لقدميه هذا هو الاصل في لبس الخفين ان يلبسه من باب تسخين قدميه - 00:00:00
ومع ذلك نقول يجوز المسلم ان يلبس الخفين من باب ان يترخص برخصة المسح وان كان بعض العلم كابراهم النخعي كره ان يلبس الخفين لاجل الترخص لكن نقول الصحيح كما قال جمهور العلم انه يجوز له ان يلبس الخفين ولو كان بنية الترخص برخصة المسح عليهما بل نقول وكذلك - 00:00:20
اذا توظأ اذا توظأ بهاد ليتوضأ واراد ان يرفع حدثه لاجل ان يلبس الخفين نقول لا حرج في ذلك نقول لا حرج في ذلك وهي احد مقاصد الوضوء وهو ان يلبس الخفين على طهارة كاملة كما قال صلى الله عليه وسلم دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمن مقاصد وضوء ان يلبس الخفين ايضا - 00:00:40
على طهارة كاملة فنية الوضوء من اجل لبس الخفين نقول لا حرج في ذلك وضوءك صحيح ومسحك الخفين ايضا صحيح - 00:01:00
التفريغ
وهذا يقول ما حكم من توضأ من اجل ان يلبس الخفين لكي يمسح عليهما؟ اذا اتى وقت الصلاة. الاصل انه يلبس الوفين النابي ان يتدفى بها ومن باب ان يستر قدميه وان تكون مسخنة لقدميه هذا هو الاصل في لبس الخفين ان يلبسه من باب تسخين قدميه - 00:00:00
ومع ذلك نقول يجوز المسلم ان يلبس الخفين من باب ان يترخص برخصة المسح وان كان بعض العلم كابراهم النخعي كره ان يلبس الخفين لاجل الترخص لكن نقول الصحيح كما قال جمهور العلم انه يجوز له ان يلبس الخفين ولو كان بنية الترخص برخصة المسح عليهما بل نقول وكذلك - 00:00:20
اذا توظأ اذا توظأ بهاد ليتوضأ واراد ان يرفع حدثه لاجل ان يلبس الخفين نقول لا حرج في ذلك نقول لا حرج في ذلك وهي احد مقاصد الوضوء وهو ان يلبس الخفين على طهارة كاملة كما قال صلى الله عليه وسلم دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمن مقاصد وضوء ان يلبس الخفين ايضا - 00:00:40
على طهارة كاملة فنية الوضوء من اجل لبس الخفين نقول لا حرج في ذلك وضوءك صحيح ومسحك الخفين ايضا صحيح - 00:01:00