باحث

يقول ايضا في سؤال اخير له اذا توضأ المسلم ثم لبس جوربا مشقوقا وذهب في تلك اللحظة لاداء الصلاة ما حكم هذه الطهارة وهل يبطل الوضوء اذا نام المسلم وهو على طهارة بعد النوم علما بانه لابس للجورب - 00:00:00ضَ

الجواب اذا توضأ ولبس الخف لبس الجورب والجورب مشقوق فهذا الشق قد يكون من المعفو عنه. اذا كان يسيرا جدا بحيث انه لا يؤثر على على القدم يعني ما يتسرب معه الماء - 00:00:21ضَ

لان الحكمة من مشروعية المسح على الخفين وعلى الجورب الحكمة هي التخفيف ورفع المشقة عن الشخص فاذا فاذا لبس مثلا خفا مشقوقا او لبس جوربا مشقوقا او لبس جوربا رهيفا جدا بحيث انه اذا مسح تسرب الماء الى باطن القدم اصبحت الحكمة معدومة - 00:00:45ضَ

فحينئذ لا يجوز له ان يمسح على الجورب او على الخف الذي يكون بهذه المثابة واذا نام فالنوم مظنة لنقظي الوضوء وليس بذاته ناقظ. للوضوء ومن القواعد المقررة ان مظنة الشيعي - 00:01:18ضَ

ينزل منزلة تحققه فهو حينما نام ولو لم ينتقض وضوءه لكن نزل ذلك منزلة تحقق نقض الوضوء بناء على هذه القاعدة وعلى هذا الاساس عندما يقوم من نومه وقد لبس خفا مشقوقا يعني - 00:01:41ضَ

شقا لا يغتفر فحينئذ يخلع هذا الذي عليه ويتوظأ ويصلي وبالله التوفيق - 00:02:04ضَ