باحث

يسأل عن مؤلفات جمال الدين القاسمي رحمه الله يسأل عن كتاب الجوع والتعديل الجوع والتعديل هذه وسادة وسالة والكلام المذكور فيها خلاف منهج كبار ائمة اهل الحديث في اصحاب البدعة فهو يعني عنده لين في هذا الشيء ومذهب اهل السنة والحديث خلاف هذا - 00:00:00ضَ

وهذه رسالة يبدو انها يعني هكذا يعني بدون بحث وانما خاطرة فدونها. وقواعد التحديث هذا الكتاب نأخذ الكون فيما سبق ان اغلب كتب المتأخرين في الحديث انها ليس فيها تغيير فائدة ما في شتم والاطلاع عليها لكن - 00:00:23ضَ

هناك كتب تغني عنها وان اغلب ما فيها مكروب وان يغني عنها يغني عنها كتاب الحافظ ابن حجر نخبة الفكر فهي وسط انه المصطلح خلاصة عفوا خلاصة المصطلحات فقط ليس على المصطلح خلاصة خلاصة المصطلحات فقط - 00:00:43ضَ

وان كتاب كتاب مقدمة من الصلاح يعني كل من اتى بعده هو يعني يزكوا طبيب مما ذكره من الصلاح هو كتاب النكت للحرف ابن حجر كتاب مفيد جدا واحسن منه كتاب ابو رجب في شرح العلب وكتاب الاقتراح من دقيق العيد ايضا مفيد - 00:01:01ضَ

مقدمة وكتاب الذهبي الموقظة ايضا مفيد فهذه الكتب مفيدة في الحديث نعم ويسأل عن تفسيره تفسيره ليس عندي علم بهذا التفسير لكن الذي اعلمه انه آآ طبعا السلفي في العقيدة في توحيد العبادة على منهج السلف هو في توحيد الاسماء والصفات على منهج اهل السنة والجماعة - 00:01:22ضَ

وفي هذا الكتاب في بعض المواطن اكثر من النقل عن شيخ الاسلام ففي مسألة المجاز نقل جند كلام شيخ الاسلام في هذه المسألة ثم يذكر قال الاخ يقول دافع عن المعتزلة والجهمية نعم كما ذكرت عنده دين في هذا الجانب - 00:01:51ضَ

يقول ودافع عن ابن عربي طبعا ابن عربي الحاكم الطائي معروف انه رأس الملحدين. وكما قال شيخ الاسلام انهم ان اصحاب وحدة الوجود والاتحاد كفروا كفوا لم يسبقوا اليه نسأل الله العافية والسلامة. وان بعض اهل العلم قد دافع عنهم. وهؤلاء الذين دافعوا عنهم بسبب ان كثير من - 00:02:09ضَ

ممن ينتسب للعلم دافع عن هؤلاء وتأولوا كلامهم لا يدافع عنهم صراحة وانما تعودوا كلامهم. وكما قال الذهبي لا شك ان لم يكن هذا الكلام كفوا فليس في الدنيا كفر. وقد بين - 00:02:31ضَ

كفوهم وضلالهم وعواظهم شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابه اظد الاقوم على ما جاء في نصوص الحكم نقضه وذكروا الادلة الكثيرة على بطلان مذهبهم وكفرهم وانهم قد كفروا كفوا لم يشفقوا اليه. وهم اصحاب وحدة الوجود والاتحاد. لكن كما ذكرت كثير من الناس قد اثنى - 00:02:46ضَ

مدافع عنهم فيبدو ان القاسمي رحمه الله من هذا الباب وقد ايضا سبقه نعمان الدين الادوسي ايضا فقد اثنى على ابن عربي وقال ان اذهب الى التوقف في مؤلفاته. والصحيح لا شك ان مؤلفاته غاية الكفر - 00:03:06ضَ