حديث كفارة المجد جاء من طرق كثيرة جاء موقوفا وجاء مرسلا وجاء مرفوعا والاحاديث المرفوعة في هذا الباب كحديث ابي هريرة وحديث عبد الله بن عمرو واحاديث عائشة وغيرها كلها لا تخلو من ضعف كلها لا تخلو من ضعف. واصح ما جاء في ذلك مراسيل ابي العالية وجاء - 00:00:01
العالية وجاء موقوفا لعبدالله بن عمرو بن العاص وهو واسناده صحيفة اصح ما ما في هذا الباب هو ما جاء عن عبدالله بن عمرو موقوفا عليه و هي لها طرق كثيرة ذكر ابن حجر ان لهذا الحديث اكثر من ثمانية عشر طريقا - 00:00:23
وقد حسنها بهذه الطرق الكثيرة فنقول لا بأس ان يقولها المسلم وقد ورد قول الكفار قول هذا الدعاء عند ختم قراءة القرآن عند النسائي باسناد صحيح عن عائشة ان من قرأ القرآن - 00:00:41
وقرأ في خاتمته وقال في خاتمته سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك انه يكون له كالطابع عند الله عز وجل في شرع قوله عند - 00:00:55
عند ختم قراءة القرآن او عند مجلس ذكر او مجلس علم فيكون كالخاتم على هذا المجلس لا - 00:01:06
حديث كفارة المجد جاء من طرق كثيرة جاء موقوفا وجاء مرسلا وجاء مرفوعا والاحاديث المرفوعة في هذا الباب كحديث ابي هريرة وحديث عبد الله بن عمرو واحاديث عائشة وغيرها كلها لا تخلو من ضعف كلها لا تخلو من ضعف. واصح ما جاء في ذلك مراسيل ابي العالية وجاء - 00:00:01
العالية وجاء موقوفا لعبدالله بن عمرو بن العاص وهو واسناده صحيفة اصح ما ما في هذا الباب هو ما جاء عن عبدالله بن عمرو موقوفا عليه و هي لها طرق كثيرة ذكر ابن حجر ان لهذا الحديث اكثر من ثمانية عشر طريقا - 00:00:23
وقد حسنها بهذه الطرق الكثيرة فنقول لا بأس ان يقولها المسلم وقد ورد قول الكفار قول هذا الدعاء عند ختم قراءة القرآن عند النسائي باسناد صحيح عن عائشة ان من قرأ القرآن - 00:00:41
وقرأ في خاتمته وقال في خاتمته سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك انه يكون له كالطابع عند الله عز وجل في شرع قوله عند - 00:00:55
عند ختم قراءة القرآن او عند مجلس ذكر او مجلس علم فيكون كالخاتم على هذا المجلس لا - 00:01:06