باحث

اول حديث في هذه الاوراق يسأل صاحبه عن صحة حديث من اكل لحم جزور فليتوضأ هذا الحديث لا اصل له وله حكاية ان رجلا احدث في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

واستحيا ان يقوم فيتوضأ فاراد النبي صلى الله عليه وسلم الا يحرجه فامر الجماعة لهم ان يقوموا فيتوضأوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من اكل لحم جزور فليتوضأ وكان آآ معظم الجلوس - 00:00:32ضَ

كانوا قد اكلوا لحم الجزور والجمل يعني فقاموا فتوضأوا وتوضأ هذا الذي احدث في وسطهم ويعني لم يشعر بشيء من الحرج طبعا هذا هذه كلها لا اصل لها آآ الذي اذكره - 00:00:58ضَ

ان ابا عبيد اه القاسم ابن سلام روى يعني هذا الحديث في كتاب له اسمه كتاب الطهور بسند منقطع يعني رواه عن مجاهد ان النبي صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بنحوه - 00:01:19ضَ

آآ لكن رواية الكتاب الطهور ابي عبيد فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم امر الرجل الذي احدث ان يقوم فيتوضأ فكأنما استحيا وقال العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه - 00:01:43ضَ

افلا نتوضأ يا رسول الله؟ وقال قوموا توضأوا كلكم وطبعا مجاهد تابعي صغير لم يدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم وحتى الاسناد الى مجاهد فيه راو ضعيف ايضا يعني هو يضاعف - 00:02:07ضَ

هذا الراوي ويضاعف بكونه ايضا ومع ضعف هذه الحكاية الا ان الحكم صحيح هو ان من اكل لحم جزور يتوضأ وذلك للحديث الذي رواه مسلم من حديث جابر ابن سمرة - 00:02:28ضَ

رضي الله عنه آآ ان رجلا قال يا رسول الله نتوضأ من لحوم الابل قال نعم ولا ، انا توضأ اللحوم الغنم قال لا قال ان اصلي في مرابض الغنم - 00:02:57ضَ

قال نعم قال ان اصلي في معاطن الابل قال لا والامام النووي رحمه الله في كتاب المجموع شرح المؤدب قال وهذا هو المذهب وهذا المذهب هو الاقوى دليلا هو قول احمد - 00:03:24ضَ

ان من اكل لحم جزور يلزم ان يتوضأ لحديث جابر ابن سمرة ليس لهذا الحديث الذي لا اصل له - 00:03:47ضَ