باحث

احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا سائل يقول ما هو ضابط سب الدهر وهل منه قولهم اكل عليه الدهر وشرب او اصابتهم قوارع الدهر ونحوه حيث ان البعض يقول هذا ليس من السب بل هو من المجاز كقول - 00:00:00ضَ

حجز حجز الليل بينهم ونحو هذا ام ان سب الدار واللعن والتقبيح والشتم الصريح نعم نقول وبالله تعالى التوفيق الشب واضح وهو ان يشتم الدهو وهذا فيه محذور من وجهين الوجه الاول انه - 00:00:18ضَ

نسب الحوادث الى الدهر وهذا لا يجوز بل هذا فعلوا الدهويين. قال الله تعالى عنهم انما نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر هؤلاء الذين ينسبون الحوادث الى الدهر. يقال لهم الدهرية - 00:00:50ضَ

نعم فهذا المحذور الاول المحذور الثاني هو انه سب شيئا ليس اهلا للسب فاداهم ليس هو الذي يصيب الناس وانما الذي قدر هذه الاشياء هو الله سبحانه وتعالى فالامر لله له ما في السماوات وما في الارض - 00:01:23ضَ

وما بينهما وما تحت الثرى فالامر لله وحده لا شريك له بالتالي لا يجوز مسبة الدهر لان هذه المسبة تقع على من خلق الدهر وهو الله عز وجل ولذا في الحديث المتفق على صحته - 00:01:52ضَ

وهو حديث قدسي يؤذيني ابن ادم فيسب الدهر وانا الدهر اي بيدي الدهر. اقلب الليل والنهار او كما قال جل وعلا في هذا الحديث القدسي فان الدهر اي انا مصوف الدهر وخالق الدهر - 00:02:20ضَ

ولذا قال اقلب الليل والنهار نعم وهنا يعني ما جاء في هذا السؤال اصابتهم قواع الدهر هذا لا يجوز لا تنسب الحوادث الى نعم واما ان يكون هذا مسبة لا هذا ليس مسبة هذا - 00:02:50ضَ

كما تقدم فيه نسبة الحوادث الى الدهر وهذا لا يجوز نعم هناك خبر وهناك مسبة وبينهما فوق كبير وبون شاسع الخبر ان تخبر تقول ايام شديدة شديدات ايام عصيبات كما قال عز وجل يوم نحس مستمر - 00:03:20ضَ

فهذا خبر تقول يعني اشتدت علينا ايام شديدة مرت علينا ايام شديدة نعم اصابتنا فيها اللأواء والشدة وما شابه ذا هذا خبل تخبر وليس قصدك المسبة واما المسبة ان يقول الانسان والعياذ بالله - 00:03:54ضَ

الله يلعن الدهر الله كذا الله كذا يا منها من هذا الكلام نعم فهذا كما تقدم لا يجوز لانه تب شيئا ليس اهلا للسب ثمان هذا السب يقع على الله تعالى الله عز وجل عن ذلك علوا كبيرا. نعم - 00:04:21ضَ