يقول احسن الله اليكم ما معنى هذا الاثر؟ لا غيبة في مجهول. وما هو ضابط الجهل بالنسبة للمتكلم او للسامع هذا القول او ما يقال فيه لا غيبة لمجهول هو معنى هو قول صحيح - 00:00:00
اذا كان هناك شخص مجهول لا يعرف لا يعرفه المتكلم ولا يعرفه السامع كان اقول كان يقال مثلا هناك رجل فعل كذا وكذا انا لا اعرفه وانت لا تعرفه فهذا - 00:00:12
هذا الرجل الذي قيل في هذا القول لا يمكن ان يقول هذا انا وانما الغيبة هي ذكرك اخاك ما يكره فليس هناك شخص يعرف بعينه نقول اننا اننا قلنا فيه شيئا - 00:00:31
يكرهه فاذا كان المتكلم يجهل من تكلم فيه فانه لا يسمى غيبة وكذلك اذا كان السامع يجهل من تكلم فيه المتكلم فانه لا يسمى غيبة وانما تسمى غيبة اذا ذكر الشخص اذا ذكر الشخص - 00:00:43
وعلم بعينه بين الطرفين بين السامع والمتكلم. اذا علمه المتكلم وعلمه السامع وذكر بشر فان ذلك يكون عندئذ غيبة. اما اذا كان لا يعرف لا يعرفه المتكلم والسامع او لا يعرفه السامع - 00:01:03
فانه لا يسمى غيبة حتى يعرف بعينه. لانه ما دام لا يعرف لا يسمى انه ذكر بشيء يكرهه. الا ان يتكلم المتكلم بشيء ويظن ان السامع يعلم من يقصد ويظن ان السامع يعلم نفسه وحتى لو لم يسميه - 00:01:21
لو قال المتكلم قولا وقال ان فيه رجل من الناس رأيته يفعل كذا وكذا وهو يعلم هذا الرجل والسامع ايضا يعلم انه يقصد فلان نقول عندما تكون هذه غيبة محرمة لا تجوز - 00:01:41
غيبة محرمة لا تجوز نعم - 00:01:57
التفريغ
يقول احسن الله اليكم ما معنى هذا الاثر؟ لا غيبة في مجهول. وما هو ضابط الجهل بالنسبة للمتكلم او للسامع هذا القول او ما يقال فيه لا غيبة لمجهول هو معنى هو قول صحيح - 00:00:00
اذا كان هناك شخص مجهول لا يعرف لا يعرفه المتكلم ولا يعرفه السامع كان اقول كان يقال مثلا هناك رجل فعل كذا وكذا انا لا اعرفه وانت لا تعرفه فهذا - 00:00:12
هذا الرجل الذي قيل في هذا القول لا يمكن ان يقول هذا انا وانما الغيبة هي ذكرك اخاك ما يكره فليس هناك شخص يعرف بعينه نقول اننا اننا قلنا فيه شيئا - 00:00:31
يكرهه فاذا كان المتكلم يجهل من تكلم فيه فانه لا يسمى غيبة وكذلك اذا كان السامع يجهل من تكلم فيه المتكلم فانه لا يسمى غيبة وانما تسمى غيبة اذا ذكر الشخص اذا ذكر الشخص - 00:00:43
وعلم بعينه بين الطرفين بين السامع والمتكلم. اذا علمه المتكلم وعلمه السامع وذكر بشر فان ذلك يكون عندئذ غيبة. اما اذا كان لا يعرف لا يعرفه المتكلم والسامع او لا يعرفه السامع - 00:01:03
فانه لا يسمى غيبة حتى يعرف بعينه. لانه ما دام لا يعرف لا يسمى انه ذكر بشيء يكرهه. الا ان يتكلم المتكلم بشيء ويظن ان السامع يعلم من يقصد ويظن ان السامع يعلم نفسه وحتى لو لم يسميه - 00:01:21
لو قال المتكلم قولا وقال ان فيه رجل من الناس رأيته يفعل كذا وكذا وهو يعلم هذا الرجل والسامع ايضا يعلم انه يقصد فلان نقول عندما تكون هذه غيبة محرمة لا تجوز - 00:01:41
غيبة محرمة لا تجوز نعم - 00:01:57