باحث

ما معنى الاية الاتية؟ فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم. والاية الاتية في ايام نحسات وفي يوم نحس مستمر والاية وبالنجم هم يهتدون. صدق الله العظيم. هذه الايات معلوم تفسيرها معنى قوله تعالى حكاية - 00:00:00ضَ

ابراهيم عليه السلام فنظر نظرة في النجوم فقال اني شقين. يقول بعض المفسرين هو انه لما ناظر اباه وقومه قال فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي. فلما افل قال لا احب الافلين - 00:00:22ضَ

فلما رأى القمر بازلا قال هذا ربي. فلما افلا قال لان لم يهدني ربي لاكونن من القوم الظالين لما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر. فلما افلت قال يا قومي اني بريء مما تشركون - 00:00:42ضَ

وجهت وجه للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين. هو من باب التدريج ليعلمهم بان المعبود هو الله سبحانه وتعالى. وان هذه افلاك مسخرة مخلوقة مربوطة لله جل وعلا. اما الاية الاخرى في قصة عاد انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس - 00:01:02ضَ

مشتمل تنزع الناس كأنهم اعجاز نخل من قعر هذا في قصة هود لما ارسله الله الى قومه تعالى يقول لهم يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون؟ يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غير ان انتم الا مفترون - 00:01:32ضَ

يا قومي لا اسألكم الى اخره. ابوا ولن يقبلوا بل قالوا ان نقول الا اتراك بعض الهتنا بشو اي في جنون انت مجنون وانما ما نعبده من دون الله ان اصابك بجنون. قالوا يا هود ما جئتنا ببينة - 00:01:52ضَ

وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين. ان نقول الا تراك بعض الهتنا بسوء. قال اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون. اني توكلت على الله ربي وربكم - 00:02:12ضَ

ما من دابة الا واخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم. لما اتوا وتا وطغوا وتجبروا عند ذلك ارسل الله عليهم الريح فدمرت جميع ما مرت عليه من حروثهم وجروعهم وصاروا كاعجاز نخل خاوية كما دل - 00:02:36ضَ

في القرآن بسبب عصيانهم لنبيهم وعدم قبولهم ما جاء به رسولهم. هذا هو معنى هذه الايات اما معنى قوله تعالى وعلامات وبالنجم هم يهتدون. هذا مثل قوله تعالى هو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر - 00:03:00ضَ

اي ان علمك النجوم لاجل التسيير هذا لا بأس به فان تعلمها للتأثير فكما قلنا سابقا ان هذا لا يجوز واما للتسيير بحيث جهة القبلة وتعرف ايضا جهة سيرك هذا كله لا بأس به. او يكون في البحر في الباخرة او في السفينة - 00:03:26ضَ

اعناق البحار يعرف جهة سيري بما يشاهده من النجوم بان يجعل مثلا الجدي على كتفه الايمن فيكون متجها الى كذا او خلف اذنه اليسرى يكون متجها نحو كذا. وهذا صرح به اهل العلم في معرفة على - 00:03:52ضَ

القبلة وقالوا ان علم التنجيم ينقسم الى قسمين. علم التأثير هذا هو الذي قلنا سابقا لا يجوز. وهو فمعنى قولهم الاستدلال بالاحوال الفلكية على الحوادث الارظية. وعلم التشيير يعني جهة القبلة وعلم جهة - 00:04:15ضَ

هل الى الجنوب الى الشمال الى الشرق؟ هذا لا بأس به. ومعرفة اوقات الصلاة ومعرفة ترى الليل وطول الليل كل هذا لا بأس به فهذا ليس هو من باب علم التأثير. وهذا معنى قوله تعالى - 00:04:38ضَ

وعلامات وبالنجم يهتدون. في اسفارهم وفي طرقهم اذا سلكوها في الليل يعرفون جهة سيرهم بما يشاهدونه من النجوم - 00:04:58ضَ