باحث

قال شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسم شهد الله يعني حكم واعلن واخبر الله سبحانه وتعالى انه لا اله الا هو يعني لا معبود بحق الا الله. شهد - 00:00:00ضَ

بمعنى حكم واعلم واخبر انه لا معبود بحق الا الله والملائكة ايضا شهدوا بهذا انه لا معبود بحق الا الله واولو العلم يعني اصحاب العلم والمقصود بذلك علم الوحي الكتاب والسنة ايضا يشهد - 00:00:30ضَ

هنا شهادتهم بمعنى الاعتقاد الجازم الاعتقاد الجازم ان نقول لا اله الا الله. قائما بالقسط. قائم بالعدل. يعني هذه الجملة جملة حالية يعني يشهدون بهذه الشهادة العظيمة حال كونهم قائمين بالعدل. ان هذا هو العدل - 00:01:00ضَ

هذه الشهادة هي العدل. وانه لا معبود حق الا الله عز وجل العدل ان يعبد الله سبحانه وتعالى. فهم يشهدون يعني انهم يقومون بالقسط يعني بالعدل. في شهادتهم في شهادتهم هذه يقومون بالعدل لا اله الا هو عاد التوحيد مرة ثانية لعظم شأن التوحيد - 00:01:30ضَ

لا اله الا هو لا معبود بحق الا الله. نعم. اعاد ذلك مرة اخرى عظم شأن التوحيد. فاولو العلم والملائكة يشهدون وهم بشهادتهم كونونا قائمين بالعدل. العدل ان يعبد الله. الجور ان تصرف عبادة لغيرك - 00:02:00ضَ

لله عز وجل. هذا هو الجور وهذا هو الظلم. ولهذا قال الله عز وجل ان الشرك للظلم عظيم العدل والقسط افراد الله بالعبادة. الجور والظلم تشتيك غير الله مع الله سبحانه وتعالى - 00:02:30ضَ

في العبادة او في شيء من خصائص الربوبية او في شيء من خصائص الاسماء والصفات. العزيز اسم من اسماء الله عز وجل فالله سبحانه وتعالى له عزة القدر وله عزة القهر - 00:02:50ضَ

له عزة القدر وله عزة القهر. الحكيم اسم من اسماء الله يعني بمعنى ذو الحكمة التامة والحكمة هي وضع الشيء في موضعه اللائق به. فالله سبحانه وتعالى من اسمائه الحكيم ومن صفاته صفات صفة الحكمة. فالله ذو الحكمة التامة في تشريعاته - 00:03:10ضَ

في سننه الشرعية الدينية وله الحكمة التامة في سننه كونية او قدرية. فلا يحدث في هذا الكون الا بحكمة تامة علمها من علم وجهلها من جهل ولا يشرع الله عز وجل شرعا الا ان بنى على الحكمة التامة - 00:03:40ضَ