الحديث والسيرة والتاريخ - فتاوى الشيخ صالح الفوزان
احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل في قول النبي صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم فهل يعني هذا انه منهم في الكفر يحتمل شيخ الاسلام ابن تيمية يقول اقل احوال الحديث انه يدل على تحريم التشبه اقل احواله - 00:00:00
وان كان ظاهره يدل على كفر المتشبه والتشبه اقسام منه ما هو كفر كالتشبه بهم في دعاء الاموات والاستغاثة بالاموات هذا كفر ومنه ما هو كبيرة من كبائر الذنوب كالبنا على القبور هذا كبيرة ووسيلة من وسائل - 00:00:21
الشرك ومنه ما هو معصية كالتشبه بهم في اللباس وفي حلق اللحية واطالة الشارب هذا هذه معصية محرم لكن لا يقتضي الكفر نعم احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل - 00:00:46
ومن التشبه ما هو مكروه كالتشبه بهم في ترك صبغ الشيب هذا مكروه. لان الشيب ليس من صنعهم وانما هو من صنع الله. لكن امروا بتغييره فقط بغير السواد لاجل مخالفة اليهود لان اليهود لا يصبغون. نعم. هذا للكراهة ما هو للتحريم - 00:01:06
نعم احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول بعض الائمة وبعض آآ كبار العلماء لم يصبغوا لان الصبغ ليس بواجب وان يعني لم يصبغوا لم يغيروا الشيب. لم يغيروا الشيب لان لانه حملوه على انه للكراهة وليس للتحريم - 00:01:31
الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله والشيخ عبد اللطيف والشيخ ابن سعدي وكلهم لم يصبغوا. نعم - 00:01:56
التفريغ
احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل في قول النبي صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم فهل يعني هذا انه منهم في الكفر يحتمل شيخ الاسلام ابن تيمية يقول اقل احوال الحديث انه يدل على تحريم التشبه اقل احواله - 00:00:00
وان كان ظاهره يدل على كفر المتشبه والتشبه اقسام منه ما هو كفر كالتشبه بهم في دعاء الاموات والاستغاثة بالاموات هذا كفر ومنه ما هو كبيرة من كبائر الذنوب كالبنا على القبور هذا كبيرة ووسيلة من وسائل - 00:00:21
الشرك ومنه ما هو معصية كالتشبه بهم في اللباس وفي حلق اللحية واطالة الشارب هذا هذه معصية محرم لكن لا يقتضي الكفر نعم احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل - 00:00:46
ومن التشبه ما هو مكروه كالتشبه بهم في ترك صبغ الشيب هذا مكروه. لان الشيب ليس من صنعهم وانما هو من صنع الله. لكن امروا بتغييره فقط بغير السواد لاجل مخالفة اليهود لان اليهود لا يصبغون. نعم. هذا للكراهة ما هو للتحريم - 00:01:06
نعم احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول بعض الائمة وبعض آآ كبار العلماء لم يصبغوا لان الصبغ ليس بواجب وان يعني لم يصبغوا لم يغيروا الشيب. لم يغيروا الشيب لان لانه حملوه على انه للكراهة وليس للتحريم - 00:01:31
الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله والشيخ عبد اللطيف والشيخ ابن سعدي وكلهم لم يصبغوا. نعم - 00:01:56
الحديث والسيرة والتاريخ - فتاوى الشيخ صالح الفوزان