سنين الجهد ان طالت ستطوى لها امد وللامد انقضاء انا بالله امال وسلوى وعند الله ما خاب الرجاء اذا اشتدت رياح اليأس فينا سيعقب ضيق شدتها الرخاء فبعد العتمة الظلماء نور - 00:00:00ضَ

وطول الليل يعقبه الضياء امانينا لها رب كريم اذا اعطى سيدهشنا العطاء. مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة في برنامج النداء. نرحب بحضراتكم ومع نرحب بضيفنا الكريم صاحب - 00:00:23ضَ

فضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله دكتور محمد. حياك الله وبياك اكرمك الله ونحن نتكلم عن موضوع التفكر يعني يطيب لي اسأل فضيلتك سؤال شخصي. نعم - 00:00:43ضَ

كم من وقتك تقضي في التفكر في آلاء الله سبحانه وتعالى ونعمه الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله لو مرت بي نعمة واحدة من نعم الله ظاهرة وباطنة - 00:01:00ضَ

دون ان اقف معها مليا وان اسجد بقلبي قبل بدني للمنعم جل جلاله ما اعتبرت نفسي من بني الانسان. الله اكبر. الله اكبر. الله لك كيف نعم تمر عليك نعم الله ايها الانسان دون ان تتوقف - 00:01:14ضَ

دون ان تتوقف بقلبك وعقلك وكيانك. نعم. ودمع العين مع المنعم جل جلاله والله الذي لا اله غيره لقد عشت بعض النعم المسلوبة في فترة مرض طهور وترقيع ورفع درجة ان شاء الله. واستشعرت - 00:01:36ضَ

حقيقة ما كنت اذكر الناس به ما الذي سلب كنت اتذكر قول هارون حين منع منه الماء اه يفتديه بنصف ملكه. اه والح في طلب الماء فلما احضروا له كوبا من الماء شرب - 00:02:01ضَ

فقال له ابن السماك هنأك الله لو منع منك هذا الكوب وبكم تشتريه؟ قال بنصف ملكي اما الاخرى ويا لها من اخرى قال ولو حبس فيك يا الله هذه كم تشتري اخراجها؟ - 00:02:23ضَ

قال بنصفه الاخر قال اشرف هنأك الله واف لملك لا يساوي شربة ماء لا يعرف ورب الكعبة قيمة شديدة جدا يا مولانا. نعم. والله يا دكتور محمد لا يعرف قيمة وقدر هذه الجملة الا من عاشها. دعك من التنظير. نعم. دعك من التنظير. الله عليك احسنت. نعم. تنضج - 00:02:43ضَ

دقيقة عليك وانت لا تستطيع ان تخرج قطرة بول واحدة وكانها عام كامل وكأنها عام كامل. والله الذي لا اله غيره يظهر الانسان في لحظة مرضه بمظهر العاجز الضعيف مهما كان ملكه ومهما كان صولجانه. نعم. ومهما كان جبروته. الانسان ضعيف. وخلق الانسان ضعيفا - 00:03:12ضَ

فلو تفكر في نعم الله تبارك وتعالى عليه الظاهرة والباطنة ما تجرأ على الله ووظف هذه النعم في معاصيه ولذلك قال بشر الحافي. هم. والله لو عرفوا الله ما عصاه - 00:03:46ضَ

الله الله والله لو عرفوا الله ما عصوه. ما عصوه والله ما تجرأنا على معصية الله الا في اللحظة التي قل فيها في قلوبنا وعقولنا معرفتنا بالله جل علاه. نتجرأ حينئذ او ان شئت فقل - 00:04:03ضَ

يزل من يزل من اهل الفضل والتقى. نعم. يزل في لحظة ضعف تتجلى فيها بشرية الانسان وتتغلب على جانب روحه وايمانه وعقله. الله يغفر. يغفر سبحانه وتعالى. وسارعوا الى مغفرة الى مغفرة - 00:04:23ضَ

ان من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. هم. لاحظ الصفة الاخيرة في سورة المتقين. هم. الصفة رقم خمسة. الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة. او ظلموا انفسهم - 00:04:44ضَ

صفات المتقين والذين اذا فعلوا فاحشة. الفاحشة ولا الفاحشة الزنا؟ الفاحشة الشذوذ والمثلية مثلا. كل هذا هذا وارد في هذه اللفظة. الله اكبر. كل هذه المعاني واردة تحت لفظة الفاحشة. نعم. لكنها تستخدم ويراد بها في الاصل الزنا عياذا بالله. نعم - 00:05:02ضَ

خدوا بقى كل فحش من القول والفعل. هم والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون - 00:05:25ضَ

بقول هيك جزاء مغفرة من رب يوم جنة فهذا فضل الله سبحانه وتعالى. نعم. فضيلتك تأملت في هذه النعمة. نعم. الى ما وصلت كمحمد حسان الانسان ومحمد حسان الداعية الى الله سبحانه وتعالى - 00:05:38ضَ

يعني على مدار عمرك بارك الله في عمرك اما الداعي فربما ينظر الى كل نعمة من نعم الله تبارك وتعالى بمنظور الدليل القرآني والنبوي بمنظور الدليل القرآني والنبي وهذا اعظم ضابط من ضوابط التفكر الذي يوصلك الى الله - 00:05:51ضَ

له ضوابط ايضا؟ اه طبعا. طب سنأتي اذا لها كثير من الخلق ووصلوا الى الالحاد بالخالق بلى. بلى. الله فاعظم ضابط للتفكر ليوصلك الى الله وليملأ قلبك بالايمان بالله وليجدد في - 00:06:13ضَ

في قلبك الايمان به سبحانه وليملأ قلبك حبا له سبحانه لا يكون الا من خلال النظر الى الكتاب المفتوح من خلال الكتاب المقروء اي بعدسة القرآن الكريم ثم بكلام النبي الامين. صلى بالدليل القرآني والدليل النبوي - 00:06:33ضَ

يوصلك كيف تدبرت وكيف تأملت؟ انا غرضي من هذا السؤال اذا اذنت لي نأخذك مثالا عمليا يحتذى في مثل هذه الامور التي تعصف بالانسان. كيف تدبرت وعرضت نفسك على القرآن او السنة - 00:06:56ضَ

لا تكاد تمر نعمة نعمة واحدة. نعم. من اول استيقاظي من النوم. نعم. الا وانا واقف مع المنعم فلا تنسيني النعم المنعم. جلال المنعم. الله اكبر. واحسانه وعطاءه ورحمته وفضله وبركته - 00:07:10ضَ

يا اخي كنت نائما ان شئت فقل كنت ميتا كنت من بين عالم الاموات الى وقت معلوم فشاء ربك ان يمنحك الحياة من جديد. نعم. وان يمنحك نعمة المهلة نعمة المهلة - 00:07:32ضَ

في هذه الحياة فاستيقظت واذ بعينك ترى واذ بأذنك تسمع واذ بلسانك يتكلم واذ بجوارحك تتحرك وتنهض من فراشك الا ينبغي تقول الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور - 00:07:52ضَ

يجب نعم صدقت وان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقرأ عشر ايات من اواخر اواخر سورة ال عمران وان تبدأ في الذكر باي نوع من انواع الذكر. نعم. اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن - 00:08:17ضَ

ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن. ولك الحمد انت قيوم السماوات والارض ومن فيهن. ولك الحمد انت الحق ووعدك حق ولقاؤك الجنة الى اخره اذكر الله جل وعلا باي ذكر يفتح الله به عليك. وهكذا. نعم. طوال اليوم مع - 00:08:38ضَ

مع شرابك مع اهل بيتك مع ولدك مع لبسك مع خلعك لملابسك مع دخولك للخلاء مع خروجك من لا مع جلوسك على الطعام مع فراغك من الطعام مع نومك مع استيقاظك مع دعوتك مع احسانك الى الخلق وتعاملك مع كل - 00:08:58ضَ

من حركات المؤمن انما هي لله قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي. حتى الممات. الله! ومحياي ومماتي لله رب رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين. الله اكبر. فالمسلم يجب ان يتعامل مع نعم الله - 00:09:18ضَ

تعامل العبد المحب الذي يجل المنعم سبحانه وتعالى. نعم. ويعرف احسانه وبره وجوده وانعامه جميل لكن عذرا يعني هذا برنامج اعلامي يعني الحلقة طيبة جزاك الله خير وبركة لكن هناك من يقول مثلا انه اذا نترك اعمالنا واشغالنا - 00:09:40ضَ

ونقعد نزكر طول النهار ونقرأ قرآن طول النهار. ومن قال بان العمى ليس ذكرا ومن قال بان العمل ليس طاعة وليس عبادة ومن قال بان الله امرنا ان نفرغ اوقاتنا كلها - 00:09:59ضَ

للطاعة بمفهومنا لمعنى الطاعة من صلاة وصيام وزكاة. مم. لكن لو تدبرت العبادة بمعناها الاوسع والاشمل لعلمت انك في كل لحظة من لحظات حياتك في عبادة في طاعة. حتى ولو كنت تداعب زوجتك. حتى ولو كنت تلاعب اولادك - 00:10:14ضَ

حتى ولو كنت في تجارتك حتى ولو كنت في وقت من الاوقات المباحة تستثمر هذا الوقت في امر تجدد به عقلك العبادة اوسع مدلولا من الصلاة. واوسع مدلولا من الصيام والزكاة والزكاة والحج والعمرة. نعم. بل العبادة - 00:10:34ضَ

اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه. من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة صحت النية هذا قيد جميل جدا. نعم. لو صحت النية وكان عملك للدين او للدنيا موافقا هدي سيد البشرية فانت في عبادة مرضية لرب البرية. الله! مرة ثانية هذه الجملة رائعة. وتفتح الباب واسعا - 00:10:57ضَ

كل فيه عمله. اذا صحت النية. نعم. النية لله. لله. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل. عملا صالحا. اه يبقى القرآن على الاتباع. احسنت الله ممتاز. موافق لسنة النبي عليه الصلاة والسلام. اذا صحت النية - 00:11:30ضَ

ان صحت النية. مم. وكان عملك للدين او للدنيا. مم. للدين او للدنيا. موافقا لهدي سيد البشرية ثرية فانت في عبادة مرضية لرب البرية جميل ما شاء الله. انت في الطاعة. احسنت - 00:11:45ضَ

من يفرق يا دكتور محمد بين العمل للدين والعمل للدنيا ما فهم دين الله وما فهم دين كطبيب مثلا في في مستشفى في عيادة يعني رجل في المعمل في المختبر مهندس يقول هذه اعمال دنيا كلها امور دنيا يريد ان - 00:12:05ضَ

يترك هذا العمل ويتحول الى آآ داعية او شيخ او يتدبر كتاب الله عز وجل. لا ينصح بهذا ابدا. ولم ننصح واحدا من ابنائنا واخواننا بهذا على مدار السنوات الماضية - 00:12:21ضَ

حينما يأتي سائل من احبابنا واولادنا ليسأل مثل هذا السؤال. بل اقول له ايوه. لو اراد النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله ان يجعل من جميعا ائمة على المنابر وخطباء يهزون اعوادها لفعل - 00:12:33ضَ

فهو المربي والمعلم. عليه الصلاة والسلام. ولكنه وضع كل صحابي في مكانه الذي يناسب قدراته وابداعه وامكانياته فجعل منهم السادة والقادة للامم بعد ان كانوا رعاة للابل والغنم فابو عبيدة له دور وخالد بن الوليد له دور - 00:12:50ضَ

وزيد بن ثابت له دور وعبدالله بن مسعود له دور. وعمر بن الخطاب له دور. وابو بكر له دور وعثمان وعلي. كل في موقعه الذي تناسب امكانياته. وهم بهذا يشكرون الله سبحانه وتعالى على نعمه؟ نعم - 00:13:11ضَ

العمل للدنيا كما ذكرت اثر علي ابن ابي طالب الامانة في سنده ضعف. هم. يقول الدنيا دار صدق لمن صدقها الدنيا دار صدق لمن صدقها. دار صدق لمن صدقها ودار غنى لمن تزود منها - 00:13:28ضَ

مم. ودار نجاة لمن فهم عنها فهي مهبط وحي الله ومصلى انبياء الله. ومتجر اولياء الله. ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة يعني لا نطلق الدنيا ولا نعزف عنها. ابدا. لم يأت ذم في القرآن والسنة للدنيا لذاتها مطلقا - 00:13:46ضَ

وانما الذم الوارد في الدنيا انما هو ذم لما يرتكب فيها من معاصي تبعد العبد عن سيده ومولاه. احسنت. مم. الليل والنهار. مم. وجعلنا الليل والنهار مم. لمن اراد ان او اراد شكورا. ومكانها الارض واية لهم. مم. الارض الميتة احييناها. احسنت - 00:14:10ضَ

كلها ايات. ما شاء الله عليك جميل. نعم. لكن الذم الوارد انما هو للذنوب للمعاصي. هنا الذنوب والمعاصي تزيل النعم بقى احسنت كنا واقفين عند هذه النعمة. احسنت. مم. وركت. وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها - 00:14:35ضَ

رزقها رغدا من كل مكان فكفرت. هم. بانهم الله. سلم يا رب. فكفرت بانعم الله. فاذاقها الله لباس الجوع والخوف. والخوف. نعم. بما كانوا يصنعون. انظر الى العقوبة. جوع الخوف وخوف - 00:14:55ضَ

يا الله! خلاص فقد الانسان لذة العيش وهناءه كله. هم بالدنيا. هم الدنيا. جوع! حتى لما ربنا امتن على على اهالي مكة الذي اطعمهم من جوع وامنهم بورك من خوف اولم نمكن لهم حرما امنا يشبه اليه ثمرات كل شيء - 00:15:14ضَ

كل شيء؟ نعم ويتخطف الناس من حولهم. مم. افبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون فاذا الذنوب اخطر معول لهدم هذا الصرح العظيم اذا كنت في نعمة فارعها. اه فان الذنوب تزيل النعم - 00:15:34ضَ

وصنها بطاعة الله فان الاله سريع النقم مرة تانية البيت ده الله يكرمك جمال ما شاء الله. ازا كنت في نعمة فارعها فان الذنوب تزيل النعم اصونها اي النعم. نعم. بطاعة الله. فان الاله سريع. سريع النقم. النبي عليه الصلاة والسلام يقول. صلى قد - 00:16:01ضَ

تغيب عن بل كثير من المسلمين ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه يا لطيف سلم يا رب الذنوب حتى توقف رزق الله سبحانه وتعالى؟ اه يقول لي طب ما انت لسه قايل دلوقتي ربنا يبارزه في الكفار. بالضبط. هم مسيطرون اصلا. الاغنياء والسلطة عندهم والغنى والقوة والجمال والحلاوة - 00:16:26ضَ

انظر الى القرآن وتدبره. يرزقهم نعم على كفرهم؟ نعم وما من دابة في الارض الا. على الله رزقها. الله يرزق الكافر والمؤمن على حد سواء. طب ذنوبهم لما لا تحجب نعم الله عليك. انظر الى الجلال القرآن - 00:16:52ضَ

ايحسبون ان ما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون استدراج فكم من مستدرج بنعمه وهو لا يدري كم من مستدرج بنعمه وهو لا يدري. كده سريعا عن الاستدراج كيف يكون من قوم واتيناه من الكنوز ماء - 00:17:09ضَ

ان مفاتحه لتنوء بالغصبة اولي القوة قارون خير نموذج للاستدراج كان مؤمنا بموسى. نعم لكنه جحد نعم ربه وتيتو على علم العنب. اه هذا الذي يقال اليوم بهذه الكلمات فن الادارة - 00:17:36ضَ

الله اكبر. فن الادارة كمبيوتر انما اوتيته على علم عندي الله تبارك وتعالى يقول ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب النتيجة كانت ايه؟ فخسفنا به. وبداره الارض - 00:17:58ضَ

لم ينصره احد. مم ولم ينصره ما له. نعم. ولم ينصره جاهه وانما اهلكه الله عز وجل بماله اذا جحود النعم والذنوب وتوظيف النعم في معصية علام الغيوب يمحق النعم - 00:18:22ضَ

ولا تغتر بامهال الله لك يا من انعم الله عليك وانت مقيم على معاصيه لا تغتر بامهال الله لك. فالله جل جلاله يمهل لكنه. لا يهمل. لا يهمل. نعم. واحسن - 00:18:41ضَ

اليك لان الحديث بقي حديثك ذو شجون. الله يبارك فيك. بارك الله فيك واحسن اليك سيدي الكريم. يعني نصيحة في في الاخر تقولها للمسلمين وللاخر ماذا تقول لهم نصيحتي لامتي الحبيبة - 00:18:59ضَ

لا تظهر الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها الا فشت فيهم الاوجاع والاسقام التي لم تكن في اسلافهم هذا جانب اخر من جوانب سلب النعم. نعم قد يغيب عن الكثيرين من الناس. وغم بالفعل - 00:19:13ضَ

بالفعل. بالفعل اه ونصيحتي لغير المسلم انظروا الى ما ابتليت به البشرية الان في ظل هذا الرخاء مع تعدد الاسواق. نعم وكثرة البنوك لكنها حرمت نعمة الامن والامان حرمت نعمة انشراح الصدر - 00:19:34ضَ

وراحة الضمير واستقرار النفس وهدوء البال وسعادة الروح فلا يمكن ان تحصل البشرية هذه النعم المسلوبة الا اذا عادت الى المنعم سبحانه وتعالى بارك الله فيكم واحسن مشاهدينا الكرام نشكر حضراتكم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ الدكتور - 00:19:59ضَ

محمد حسان وحتى يضمنا لقاء جديد نستودعكم الله. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في امان الله يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء ان الذين فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا - 00:20:24ضَ

وسمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ان فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء. يا ايها شرف عظيم للوراء. فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء يا ايها نادى بها من امنوا من كان اهل لا الخوف او اهل الرجاء. فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا - 00:20:52ضَ

واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء - 00:21:42ضَ