باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم والعرش يسبق خلقه بالخلقة نعم اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في اول المخلوقات اختلف اهل العلم رحمهم الله تعالى في اول المخلوقات - 00:00:00ضَ

والقول الصحيح عندنا ان اول المخلوقات هو العرش. فاول ما خلق الله عز وجل في من هذه العوالم انما هو عرشه فان قلت وكيف تفعل بقول الله بقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبادة ابن - 00:00:20ضَ

رضي الله عنهما ان اول ما خلق الله القلم قال له اكتب قال وما قال اكتب القدر فكتب ما كان وما هو كائن الى يوم القيامة. فهذا الحديث ينص على ان اول ما خلق الله القلم - 00:00:40ضَ

الجواب ان هذه الاولية المذكورة في حديث عبادة ليست الاولية المطلقة وانما الاولية المقيدة اولية ما قيل له. يعني مثاله اول ما اشتريت السيارة غسلتها. فهل هذا على انك لم تتملك شيئا قبل السيارة او ان اول شيء فعلته لما تملكتها غسلتها. فاذا هي اولية - 00:01:00ضَ

مقيدة لا اولية مطلقة. فقوله اول ما خلق الله القلم قال له اكتب يعني اول شيء قاله للقلب لما خلقه فهو يثبت اولية ما قيل لا اولية الخلق. كذا ولا لا - 00:01:30ضَ

بدليل انتبه بدليل ما في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الله مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة. كتبها بماذا؟ بقلم القدر. الذي - 00:01:49ضَ

ها ذكر في حديث عبادة اخر الحديث يقول وكان عرشه على الماء. فهذا دليل على ان العرش سابق في الخلق ها سابق في الخلق على القلم. فالاولية المذكورة في حديث عبادة انما - 00:02:09ضَ

هي الاولية المقيدة بما قيل له لما لما خلقه. وليس المقصود بها الاولية المطلقة في الخلق. وهذا قول ابي العباس ابن تيمية وتلميذه الامام العلامة ابن القيم وهو قول اكثر اهل السنة والجماعة. وحيث اثبتنا الخلاف في اولية المخلوقات. داخل - 00:02:29ضَ

كدائرة اهل السنة والجماعة فانها لا تعتبر هذه المسألة من المسائل العقدية الكبار التي يوالى ويعادى عليها او يبدع من اختار واحدا من اطراف اقوال الائمة فيها فهي مسألة خفيفة ان شاء الله - 00:02:49ضَ