باحث

تقوم شبهة النصر القرآني على استثمار عامل نفسي هام مرتبط بالثقافة السائدة في البيئة العربية العامل هو عامل الصدمة صدمة القارئ والسامع بمعنى يأتيك انسان ناشر الشبهة كما فعل وغيرهم. فيقول لك لاحظ التشابه بين الكلمات القرآني والكلمات - 00:00:07ضَ

السريانية والارامية تطابق واضح جدا فلابد ان هذه الكلمات لا يمكن ان تفسر الا باللغة السريانية الانسان اول ما يسمع عن التشبهات ربما يصاب بنوع من الصدمة والصدمة الاولى هي التي تضرب حاجز المناعة عندك. المناعة الفكرية والعقدية - 00:00:35ضَ

وحقيقة الحال هي ان التشابه بين العربية والسريانية كبير جدا جدا جدا. وهذا امر يعلمه جميع الدارسين للعربية والسريانية منذ القديم. بل قبل اكتشاف العلماء ما يعرف بالسامية الام الاولى التي تفرعت عنها بقية اللغات - 00:00:55ضَ

اكتشف العرب وانتبهوا الى التشابه في المعجم اللفظي والصوتي بين القرآن والسريانية والعبرية وعندي الان كتاب مثلا هذا الكتاب يتحدث فيه علم الاصوات المقارن التغيير التاريخي التغيير التاريخي للاصوات في فقه في اللغة العربية واللغات السامية - 00:01:22ضَ

وحديث كثير في العربية والسريانية والعبرية والارامية وغيرها وتقارن المؤلفة امنة آآ صالح الزعبي تقارن بين الكلمات في هذه اللغات وتلاحظ اختلاف تطور هذه اللغات في تغيير الصوتي لبعض الكلمات. فهذا التغيير معروف جدا. لكن الاهم - 00:01:44ضَ

ذلك هذا كتاب عندي فقط نسخة مطبوعة منه اه الميزان معجم الاصول اللغوية المقارنة سرياني عربي تأليف بنيامين حداد منشورات المجمع العلمي العراقي مطبعة المجمع العلمي بغداد الفين واثنين هذا الكتاب ومؤلفه عرض جملة كبيرة جدا من - 00:02:07ضَ

الكلمات الموجودة في العربية والسريانية مما يتطابق فيها الامر بين العربية والسريانية. وطبعا يعني صفحات كثيرة في فقط عارضي الاسماء. فقط عرض الكلمات السريانية ومقابلها العربي نفس الكلمات وذكر في المقدمة وهذا رجل طبعا اسمه بنيامين حداد ظاهر انه آآ نصراني - 00:02:29ضَ

او من اصول النصرانية على الاقل يعني آآ في هذا الزمان قد يكون واحد اصوله نصرانية ويكون ملحد اسلوب مسلمة اصوله مسلمة ويكون ملحد او لا ادري وغير ذلك على الاقل ما - 00:02:55ضَ

من مما يظهر من اسمه انه نصراني من عائلة حداد يقول مثلا عن الخليل ابن ابراهيم الفراهيدي في كتابه في معجمه كتاب العين وهو قد توفي سنة مية وخمسة وسبعين هجري. يقول وكنعان ابن سام ابن نوح ينسب اليه الكنعانيون وكانوا يتكلمون بلغة تضال - 00:03:05ضَ

العربي هذا الرجل في القرن الثاني هجري توفي في القرن الثاني الهجري. ورجل معجمي وصاحب كتاب العين. وعنده استطلاع لغوي كبير اللغة العربية. وكان يعلم ان هذه المعلومة كانت يبدو انها كانت منتشرة في تلك الفترة مع التواصل مع بقية الامم بعد الفتح الاسلامي وانتشار الاسلام في الشام والعراق - 00:03:27ضَ

الناس في ذاك الزمان كانوا يعرفون هذا الامر في الزمن القريب من زمن البعسة النبوية يعني لو كانت السريانية موجودة هي الاصل لكانوا قد علموا ان ان سريانيه اصل القرآن لكنهم علموا ان سريانية - 00:03:50ضَ

تضارع العربية وكذلك اللغة الكنعانيين وغير ذلك ومع ذلك ما رأوا ان هذا التشابه ممكن ان يؤدي الى ان يقال ان القرآن سرياني. وينقل عن ابن حزم ويقول وينقل عن ابو عبيد القاسم سلام - 00:04:04ضَ

يقول عرف اللغة السيلينية واداة التعريف فيها وقارنها بايات التعريف في العربية ابو عبيد القاسم ابن سلام توفي سنة ميتين واربعة وعشرين هجري. ونقل عن ابن حزم المتوفى سنة الف سنة اربعمية ستة وخمسين هجري - 00:04:24ضَ

يقول ان ابن حازم ان الذي وقفنا عليه وعلمناه يقينا ان السرياني والعبرانية والعربي التي هي لغة مضر وربيعة لا لغة حمير واحدة تبدلت تبديل مساكن اهلها ثم يقول فمن تدبر العربية والعبرانية والسريانية ايقن ان اختلافها انما هو من - 00:04:40ضَ

في تبديل الفاظ الناس على طول الازمان واختلاف البلدان ومجاورة الامم وانها لغة واحدة في الاصل ونقل عن السهيلي المتوفى سنة خمسمية واحد وثمانين. وكثيرا ما يقع الاتفاق بين السريان والعربي او يقاربه في اللفظ - 00:05:00ضَ

ثم يضيف واليوم غدت الصلة اللغوية الجذرية بين اللغات السامية من النظريات التاريخية المسلم بها كبديهة علمية الغاية من هذا الكلام ان انت اليوم اذا صدمت عندما تسمع التشابه اللفظي بين العربية والسرياني حتى قد يقع في خلدك ان القرآن منك ان يكون سرياني لان الفاظه سريانة - 00:05:18ضَ

عرفان من السهل جدا ان تفهم بسرياني صدمتك هذه غير مبررة عند القدماء لانهم كانوا يعرفون ان والعربية والعبرية بينها تطابق لفظي كبير جدا جدا طيب طبعا هذا التطابق ما هو هذا السبب؟ سبب انه ان هذه اللغات في الحقيقة تعود الى لغة سامية الام - 00:05:38ضَ

هنا مثلا يقدم لنا الصورة هنا اللغة اللغة الثانية الاولى ثم تفرعات هنا اللغة الكنعانية القديمة التي تخرج منها البابلية الاشورية واللغة وثم تفرع اخر تخرج منه لغة سبأ واللغة العربية واللغة الارامية منفصلة عنها - 00:06:02ضَ

فهذه اللغات في الحقيقة تعود كلها الى لغة الام ولهذا كان بينها تشابه هذا تشابه هذا التشابه اصله ليس ان العربية اخذت من السريانية او ان هذه كلمات اذا كان لها معنى بالسريانية فلابد ان يقول القرآن سرياني ويحاول ان يحدث فيك هذه الصدمة - 00:06:22ضَ

هذا امر معلوم جدا والتطابق بين ربما المعجم العربي والمعجم الجعزي اللغة الاثيوبية القديمة والحبشية القديمة تطابق كبير جدا خاصة مع التقارب بين العربية حبشية فالقرآن يمكن ان يفهم ايضا بالحبشية. يمكن ان يفهم بالعبرية - 00:06:38ضَ

يعني مثلا صاحب هذا المعجم الاساسي في في آآ الفاظ العبرية والارامية في الكتاب المقدس كثيرا كثيرا ما ينقل المقابل العربي للكلمات العبرية. حتى يهم التوراة لاحظوا هنا حتى لان اللغة العبرية القديمة لغة الطواف القديمة اللغة هذه ماتت - 00:06:57ضَ

وانما العلماء يحاولون فهمها من خلال الوسائط مباشر وغير مباشرة ومن اهمها اللغة العربية والعربية تفسر التوراة لكن حتى اريكم ان ما فعله جابرياسوما مثلا من محاولة الايحاء ان التشابه بين شكل الكلمة في اللغة العربية وما يقابلها في السيليالية وبالتالي علينا ان نفسر الكلمة بالسيريانية هذا تشابه يحاول ان - 00:07:26ضَ

نروح لديك صدمة لكن لاحظوا يا اخوان هو يأتي بكلمات متفرقة من مواضيع متفرقة ليقول هذا التشابه حجة على ان القرآن لابد ان يفهم باللغة السريانية. وانا اقول لكم تعالوا لحظة - 00:07:55ضَ

انا ساتيكم فقط الان باعضاء البدن الانسان. واوريكم التطابق بين العربية والعبرية مثلا في موضوع ضيق مش في موضوع واسع جدا. واقول لكم بعد ذلك هذا تطابق لا يدل الا على ان هذه اللغات لها اصل واحد تفرعت عنه. لذلك حدث الاختلاف بين الشين والسين - 00:08:07ضَ

فلذلك في هذه اللحظة ساعطيه مثلا مثلا رقص بالعبرية قروش عين عين بؤبؤ بابا الباء هنا تنطق الذاء وهي باء تكتب اوزن اوزن اصبع اصبع يد رجل رجل العبرية ليس فيها الجاء فيها الجاء نفس الحرف ينطق جا - 00:08:26ضَ

كبد كبد معي معي كتف ذراع زروع وغير ذلك وغير ذلك من الامثل. انا لاحظت فقط امثلة قليلة يعني هذه فقط في موضوع ضيق جدا موضوع واحد. ضيق جدا هو اعضاء الانسان - 00:09:05ضَ

يعني حتى مثلا الدم وريد وريد وغير ذلك يعني حتى بعض الالفاظ ربما القديمة العربية التي لا نستعملها اليوم يعني وغير ذلك هذا التطابق في في موضوع ضيق جدا يدل على ان تطابق في الحقيقة واسع جدا بين هذه اللغات - 00:09:31ضَ

العبرية او السيريانية او الجعزية او غير ذلك فبالتالي محاولة الايهام ان هذا التشابه والتطابق يدل على ان لغة اخذت من لغة ضرورة او ان كتاب لا بد ان يفسر بلغة اخرى فاسد باطل - 00:09:55ضَ

فقه الصدمة الذي يمارس فيه نشر الشبهات يقوم على ان من يستمع لا يحمل ثقافة معينة معلومات جيدة في باب - 00:10:11ضَ