باحث

بعلم الهي يوجد الضعف شيمتي فلست مطيقا للغدو ولا المسرى غبرت اسيرا في يديه ومن يكن له كرم تكرم بساحته الاسرى مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة في برنامج النداء - 00:00:00ضَ

نرحب بحضراتكم ومع مرحب بضيفنا الكريم. صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. السلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيك. حياك الله. حياك الله وبياك - 00:00:23ضَ

يعني قبل ان ابدأ في الحوار مع فضيلتك ليه يعني ملاحظة احتاج لتعقيب ما شاء الله على مدار الحلقتين الماضيتين ونتكلم عن تأملات فضيلتك وتفكراتك في واقع الامة آآ اراك متحمسا منفعلا تتكلم من جرح عميق. اه. اليس كذلك؟ بلى. لما؟ الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله - 00:00:36ضَ

صلى الله عليه وسلم وبعد فانا اغار على امة حبيبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم وارى ان الامة فعلا قد ابتعدت عن الله جل وعلا واصابها ما نراه الان من بعد - 00:00:59ضَ

لقد انتهكت المحارم وتعدى كثير من ابناء الامة حدود الملك الاجل الاعظم وضيعنا كثيرا من اوامره سبحانه وتعالى ونواهيه واصبحنا تقريبا اضعف امة باعتقادك لماذا هزمت الامة هل تراها هزمت - 00:01:20ضَ

قل هو من عند انفسكم فالامة امة الحبيب امة التوحيد امة القرآن والسنة كانت ترفل في ثوب العز حينما كانت ترفل في ثوب التوحيد والسنة حاشا لله وكلا ورب الكعبة - 00:01:51ضَ

ان اجلد الامة او ان ارجم الامة فمن انا ومن اكون والنبي صلى الله عليه وسلم يقول صلى الله اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم الله اكبر لفظ فهو اهلكهم - 00:02:18ضَ

بالفتح والضم بالفعل بكلامه يعني واهلكهم اي هو الذي حكم عليهم بالهلاك. مم. فهو اهلكهم اي فهو اشد الناس هلاك لكن الامام النووي رحمه الله تعالى قال اما من قال ذلك تأسفا وتألما وتحصرا على واقع الامة. من باب ان يوقظ - 00:02:36ضَ

الهمم وان نجدد الايمان في القلوب فلا بأس بذلك ولا حرج. فنحن على يقين ان كل امم الارض الان التي تدعي كل امة انها احق الامم واجدر الامم واقوى الامم - 00:02:56ضَ

وهذا ادعاء قديم. وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه. نعم. قل فلم يعذبكم بذنوبكم؟ بل انتم بشر ممن خلق. بل قالوا لن يدخل الجنة الا من كان هدى او نصارى تلك امانيهم. قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. انا اؤكد مع هذا الضعف الذي نرى فيه امتنا - 00:03:14ضَ

اقول لك بملئ فمي وبكل ثقة ان احق مم الارض بالاعتزاز والفخار بجدارة واقتدار بل وبشهادة العزيز الغفار هي امة نبينا المختار. الله! جميل كلغوي اشكرك على هذه الجملة. وهل - 00:03:34ضَ

وزير الادب اذا طلبت اعادتها؟ نعم. احسنت ما من امة من ام الارض الا وتدعي لنفسها الكمال. نعم والفخار. هم وان احق امم الارض بهذا الاعتزاز والفخار بجدارة واقتدار. بل وبشهادة العزيز الغفار - 00:04:00ضَ

هي امة نبينا المختار. صلى الله او لم يقل ربنا كنتم خير امة اخرجت للناس بضوابط. نعم اعلم ان هذه الخيرية ليست ذاتية. هم. ولا عرقية. بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر. اه كنتم خير - 00:04:25ضَ

اخرجت الناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله فما دامت الامة اذا سقط ركن من هذه الاركان ضاعت الخيرية ام معلقة؟ تضعف الخيرية تضعف الخيرية على قدر بعد الامة عن شروط الخيرية التي ذكرها ربنا. يعني الخيرية ليست محض منحة هي معلقة بعمل. نعم - 00:04:42ضَ

يقينا كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف. اي بهذه الشروط. وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. لما قدم الامر بالمعروف والنهي عن انهما يندرجان يقينا تحت الايمان بالله وتؤمنون لانه جل جلاله اراد ان يلفت انظارنا الى اهمية - 00:05:06ضَ

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فهذه الامة الان هي الامة التي تقف حريصة على سفينة المجتمع البشري كله لتحرصها وتحميها من الغرق البشرية كلها؟ نعم مثل القائم على حدود الله والواقع فيها. اه كمثل قوم استهموا على سفينة. فاصاب بعضهم اعلاها. واصاب بعضهم اسفلها. فكان الذين في اسفلها - 00:05:27ضَ

يستقوا الماء مر على من فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا. الله! حتى لا نؤذي من فوقنا. قال الصادق لو تركوهم وما ارادوا لهلكوا وهلكوا جميعا ولو اخذوا على ايديهم جميعا. اذا لا احنا على رسلك ده موضوع مهم. نعم. اذا - 00:05:55ضَ

المعروف هو النهي عن المنكر حفاظا على البشرية جميعا. نعم. ليس حفاظا على الامة فقط. ابدا، انما هو حماية لسفينة من ماذا حماية لها من ماذا؟ من غضب ربنا من غضب الله وعقابه - 00:06:17ضَ

واخذه لاولئك الذين الله اكبر يعرضون عنه ويتكبرون عليه احسنت توضيحا الله يبارك فيك المفروض البشرية يعني تقبل رأس الامة لانها مناط صمام امان لها. الله يبارك لك لو عرفت البشرية قدر امة سيد البرية التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتحذر من المعاصي والفكر - 00:06:34ضَ

والمجون واللهو والزنا والخمر واكل الربا واكل الحرام. وهذه الفواحش التي ولا حول ولا قوة الا بالله لولا ستر الله وحلمه لغضب لغضب غضبا يستأصل به اولئك العصاة اولم يقل ربنا جل علاه ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا. ما ترك على ظهرها من دابة؟ اولم يقل جل علاه ظهر - 00:06:59ضَ

والفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قلوبهم الشاهد ان وربك الغفور ذو الرحمة - 00:07:30ضَ

لو يؤاخذهم بما كسبوا. لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه فلا ينبغي ان تتأفف البشرية من امة سيد البرية حين تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فهي كما - 00:07:52ضَ

فضلت صمام امان للبشرية كلها لانها الحريصة والحامية لسفينة المجتمع البشري من الغرق لاولئك السفهاء الذي يقول احدهم انا اخرق في نصيبي. انا حر فيما امتلكه. لا يا اخي. انت لست حرا - 00:08:05ضَ

بل انت ستسبب غرق سفينة المجتمع البشري كله باعراضك وتكبرك وكفرك وعنادك وخرقك ففي نصيبك الذي سيؤدي الى غرق السفينة كلها. وان كان فيها الصالحون. قال وفينا الصالحون حضرتك؟ اه قالت انهلك - 00:08:25ضَ

الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث ماما الخبر لفظة نبوية بليغة جامعة تشتمل على كل ما يغضب الله جل وعلا من قول وفعل وحال الله اكبر سلم يا رب. سلم يا رب. وانا اقسم بالله لقد كثر الخبث. موجود - 00:08:45ضَ

اقسم بالله لقد كثر الخبث في امتنا في البشرية. في البشرية كلها. في البشرية كلها لم تظهر الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها الا فشى فيهم الاوجاع والاسقام التي لم تكن في اسلافهم - 00:09:10ضَ

ما هذه الاوبئة ما هذه الفيروسات ما هذه الجراثيم؟ ما هذه الامراض التي لم نسمع عنها من قبل؟ فكان موجود طاعون عمواس مثلا حضرتك يعني واستأصل شاف كثير من الصحابة والمتابعين. يقينا - 00:09:28ضَ

وهكذا استمرت المحن والفتن والابتلاءات والمصائب وكلما اعرضت البشرية تأتي عقوبات ليست العقوبات لاستئصال الشأفة وانما للتنبيه. مم للتذكير ولذلك قال الله جل وعلا وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم. فيهم. وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. يستغفرون. مم. من رحمة الله - 00:09:43ضَ

في هذه الامة من رحمة الله في البشرية انه جل جلاله لم هل عذاب الرسول فيهم كان بشحمه ولحمه بجثمانه وانتهى هذا الامان هذا الامان الاول. انتهى اه. بموت الرسول صلى الله عليه وسلم. يبقى امان واحد. يبقى الامان الاخر وهو الاستغفار. ومن اهل الفضل من قال - 00:10:17ضَ

الاول لا زال موجودا ان حافظت الامة على سنته واهديه الله اكبر. فما بعث الله نبينا ليخلد في الارض. وانما ليربط ايدي الخلق بالعروة الوثقى التي جاء بها من عند ربه ثم ليمضي هو الى ربه والخلق بها مستمسكون. جميل - 00:10:39ضَ

لكن سألت فضيلتك هذا السؤال لانه مع الرسول عبر بالفعل ليعذبهم بالمضارع ومع الاستغفار عذب بمعذبهم يعني هذا هو الاصل في تفسير الاية هذا الاصل. اي نعم. يعني حتى حتى نستفيق هنالك امان وهو الاستغفار. اي نعم. التوبة والاوبة والعودة الى الله عز وجل. نعم. وجزء يرتبط بالامان الاول - 00:11:03ضَ

ان على هديه لا ان نهاجمه سنته. اي نعم يعني من يهاجم سنة النبي يحطم الامان الاول؟ يزيد الخرق في قاع السفينة ده كلام خطير. يزيد الخرق في قاع السفينة - 00:11:23ضَ

الناس يتصورون ان من حق احدهم ان يصنع ما يشاء انت حر ما لم تضر؟ نعم. اه. الكل يردد هذا لكن الحرية لها ضوابط وحديث السفينة هذا من اعظم البلاغ والبيان النبوي الذي يحذر اهل الارض - 00:11:40ضَ

من الاعراب. طب هل معنى هذا اننا نتعرض للاخر والله عز وجل قال يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم. بشرط الدعوة والبلاغ والبيان بحكمة ورحمة وادب وتواضع - 00:12:04ضَ

طب اجي لك منين ما شاء الله كل ما اجي لك تاني حضرتك تيجي لي من ما شاء الله. زادك الله علما وفضلا. امين يا رب. انا عايز من من فضيلتك مصادرك الخاص وفضيلتك مشغول - 00:12:18ضَ

الامة الامة مريضة. نعم. ما امراضها ولو اسماء فقط وهل هنالك من طرق علاجية ام لا آآ اذكر انني قدمت برنامجا للامة بعنوان امراض الامة. حلقة نعم. ما شاء الله. فالموضوع خطير وطويل. واخطر هذه الامراض. ان - 00:12:28ضَ

الابتعاد عن التوحيد الخالص الصافي ترى ان الامة بعدت عن التوحيد والسنة الله اكبر. والسنة فيه آآ لا اريد ان ارجع الى تجريد الامة من الخيرية. هم. ومن الفضل. مجرد تشخيص للداء. تشخيص الداء لتحديد - 00:12:51ضَ

احسنت. اه فما اشقى من تغافل عن داءه. هم. واعرض عن دواءه. وهو بين يديه من كتاب ربه سبحانه. وكلام نبيه صلى الله الله عليه وسلم. فانا انا ادين لله بان - 00:13:14ضَ

الامة كانت ولا زالت وستظل خير امة اخرجت للناس مع المعاصي. نعم. والذنوب. هم. والكبائر والضعف الموجود بشهادة القرآن الله جل جلاله يقول افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستون. انا ازعم - 00:13:28ضَ

انه لا يوجد الان امة توحد الله جل جلاله. وانا لا اتناقض مع ما ذكرته انفا فالضعف عند بعض الافراد وعند بعض الاشخاص في اي جانب من الجوانب في جوانب العقيدة والعبادة والاخلاق والمعاملات والسلوك - 00:13:54ضَ

ايعني ان نعمم الحكم على امة الحبيب صلى الله عليه وسلم. وهذه نقطة في غاية الاهمية والخطورة. حتى لا يقع كثير من شبابنا واولادنا في هذا الخطأ الجاري في الا وهو - 00:14:11ضَ

الحكم على الامة بالضياع والحكم على الامة بالهزيمة الكاملة التامة الامة يقول لك انتهت. لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي. الامة هزمت هزيمة لا قيام لها بعد الى اخر هذه الكلمات. فانا اقول لا يوجد الان امة توحد الله على مراده - 00:14:27ضَ

ومراد رسوله الا امة النبي عليه الصلاة والسلام. افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون. كيف تحكمون؟ مم فمن كان مؤمنا. هم. كمن كان فاسقا لا يستوون. هذا حكم رب العالمين سبحانه وتعالى. نعم. فالامة ما عليها فقط - 00:14:47ضَ

محمد الا ان ترجع الى كتاب ربها والى سنة نبيها وهي في غاية الحب لله والرضا عن الله وان تصحح العقيدة بمعنى ان تجدد الايمان. نعم. لا بمعنى ان الامة قد وقعت في الشرك تنصرا. والكفر حاشا لله. ان تجدد - 00:15:07ضَ

وقد امرنا نبينا بذلك فاسألوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم. وان تصحح العبادة على مراد الله وعلى هدي وسنة رسول الله. وان تصحح ما فسد واعوج من الاخلاق وان تعد اعدادا في كل مجالات الحياة الدينية والدنيوية. لابد من اعداد ايماني واعداد علمي واعداد عملي - 00:15:32ضَ

واعداد روحي واعداد خلقي واعداد اعلامي واعداد تعليمي واعداد تربوي واعداد اقتصادي واعداد عسكري وكل هذه الانواع تندرج تحت اية ربانية واحدة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن يعطي الخيل. هم. ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم. لا تعلمونهم الله يعلمهم. بارك الله فيك واحسن الله اليك - 00:15:58ضَ

من مرصدك المخصص هل ترى الشروق قد اقترب منا ام ليس بعد؟ الشروق. نعم انا على يقين ان ما زلنا في حنادس الظلام انا على يقين ان ربنا جل جلاله - 00:16:27ضَ

هو وحده الذي سيهيئ الكون كله هو وحده الذي سيهيأ الكون كله فانت ترى معي بفيروس واحد كيف اختلت حركة الكون؟ نعم وكيف اظهر الله بهذا الفيروس ضعف الدول العظمى - 00:16:43ضَ

والامم الكبرى. نعم. التي لا زالت تقف الى اللحظة عاجزة امام فيروس لا يرى بالعين المجردة ليعلم الله اهل الارض انهم ما كانوا ولن يكونوا. هم. قادرين عليها ما كانوا ولن يكونوا قادرين عليها. لانه هذا مستور في القرآن الكريم. حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت موجود - 00:17:06ضَ

وظن اهلها ظن ليس على سبيل التحقيق واليقين والجزم. اه. وظن اهلها. هم. انهم قادرون عليه اخذتهم نشوة العلم والقوة والسلطان. هم. والاختراعات والابتكارات سيأتيهم هذا الجندي من جنود الملك وما اعلمه جنود ربك الا هو. لتستفيق البشرية ولتطامن من كبريائها - 00:17:32ضَ

ولتخضع. هل تضرعت ما تضرعت بعد الا من رحم ربي من امة النبي صلى الله عليه وسلم من اولئك الركع السجود الذين يتذللون ويتضرعون الى العزيز الحميد. سبحانه وتعالى ان يرفع الغمة لا عن الامة فحسب بل عن اهل الارض - 00:18:00ضَ

بارك الله فيك انا يعني اود فضيلتك كلمة للامة وللاخر ماذا تقول لهم ونصيحة؟ اقول لامة الحبيبة وعد الله عز وجل لك بالنصر قريب ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون. الله اكبر. وان جندنا لهم الغالبون. لهم الغالبون. نعم - 00:18:20ضَ

ووعد الله قادم لا تبدل ولا تغير. وها نحن نرى بفضل الله في ظل هذا الواقع الاليم انه كلما ازداد الظلم والقهر واشتدت المحن والمصائب ازداد الناس يقينا انه لا مخرج - 00:18:45ضَ

الا في الله ونعم بالله. ان ينصركم الله فلا غالب لكم فحال امتنا حال عجيبة وين عمر الله بائسة كئيبة يجتاحها الطوفان. طوفان المؤامرة الرهيبة ويخطط المتآمرون كي يغرقوها في المصيبة وسيحفرون لها قبورا ضمن خطتهم رحيبة. قالوا السلام - 00:19:09ضَ

يعود الاهل للارض السليبة وسيلبس الاقصى غدا اثوابا قتيبة. فاذا سلامهم هو التنازل عن القدس الحبيبة. فبئس سلامهم اذا وبئست هذه قطط المريبة فافسدي تلك الخطط المريبة يا امتي بالاعتصام بالله والاعتصام بحبل الله والتآلف والتآخي - 00:19:38ضَ

تحقيقا لقول الله انما المؤمنون اخوة بارك الله فيك. ونصيحتك للاخر. نصيحتي للاخر هل يجوز ان ننصح الاخر؟ اي نعم بل يجب علينا الله اكبر بل يجب علينا فنحن امة البلاغ. مم. وامة الدعوة - 00:20:03ضَ

يجب علينا ان نبلغ الاخرين هذا الدين بادب ايوة. فان بلغناهم هذا الدين بادب وحكمة وتواضع بلا استعلاء ولا تكبر حينئذ ان بلغتهم الدعوة بهذا النور نقول بعدها لا اكراه في الدين - 00:20:21ضَ

بعد كل هذا. بعد كل هذا. احسنت. لا اكراه في الدين. هم. فنصيحة الاخر ان استطعت ان تترجم هذه الكلمات للغتك. احسنت وان تستمع اليها بتجرد وعدل وانصاف فان رأيت حقا فاقبله - 00:20:43ضَ

وان سمعت باطلا فاردده علينا ونرجو الله عز وجل الا نقول الا الحق والا نقترب البتة من الباطل بارك الله فيك. ومن داخلكم شخصيا ماذا ترجو للاخر حضرتك؟ ارجو له الخير كله - 00:21:04ضَ

لا ترجو له ان تعيش على حسابه ولا على ابدا ما كان اسلامنا هكذا طرفة عين بل هذه الامة هي امة السلم والسلام والامن والامان هي امة الدعوة الى الخير - 00:21:24ضَ

هي امة الدعوة الى البر والاحسان والمعروف والامل بادب بحكمة برحمة بتواضع لا ينهاكم الله الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم ائتني بمترادفة من لغة - 00:21:43ضَ

في العرب لكلمة ان تبروهم البر هو الدين كله. ان تبروهم وتقسطه اليهم ان الله يحب المقسطين. فوالله والله ثم والله اني احب لك الخير احب ان ينور الله قلبك بالايمان. احب ان يشرح الله صدرك للاسلام. احب ان تحيا حياة سعيدة في ظلال - 00:22:03ضَ

لمنهج الله ومنهج انبياء الله ورسل الله. فكلهم جميعا اخوة لعلات جميل والله لا كلام بعد هذا الختام. شكرا لفضيلتك بارك الله فيك واحسن الله اليك. امين يا رب. مشاهدينا الكرام نشكر حضراتكم وباسمكم جميعا نشكر ضيف فارع الكريم - 00:22:28ضَ

صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان وحتى يتضمن لقاء جديد نستودعكم الله شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته في امان الله يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء ان الذين - 00:22:49ضَ

فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا وسمعنا ربنا ولك سبحانك اللهم ان فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء. يا ايها هذا شرف عظيم للوراء. فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء يا ايها نادى بها من امنوا من كان اهل - 00:23:10ضَ

فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء - 00:24:00ضَ