نبدأ فضيلة الشيخ بسؤال من اخونا اه منتصر. اي نعم. هو يقول انه اه اه ذهب لخطبة آآ امرأة يقول هو انه يعلم انها موافقة واهلها موافقون عليه لكن حينما جلس في المجلس ومعه اهله - 00:00:00
اه قالها بالصيغة الفلانية انا فلان بو فلان جئتك خاطبا ابنتك على سنة الله ورسوله هو يقول انها ان حقيقة ان الايجاب تقدم على القبول او عفوا القبول تقدم على الايجابي بمعنى انه عارف اصلا انهم قد وافقوا على الزواج وهو الان قد طلب يده - 00:00:29
والشهود موجودين هل هذا كافي في ان يكون اه يعني عقد نكاح ام لابد ان يتلفظ الاب بلفظ القبول اه الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. هذه الصيغة التي ذكرت اه ليست اه - 00:00:49
اه عقدا للنكاح انما هذه ابداء رغبة في اه الزواج من اه الفتاة وليس ذلك عقدا لان العقد رد فيه من لفظ ذلك اللفظ يكون من الاب او الولي وقبول من آآ الطرف - 00:01:09
فالاخر وهو الزوج او من ينيبه وان يقول اه ولي زوجتك او انكحتك او ملكتك او اي كلمة يفهم منها المقصود من العقد وهو النكاح ويرد عليه آآ الطرف الاخر اللي هو الزوج او وليه بالقبول فيقول قبلت فيشهد على هذا الشهود لهذا يتم العقد اما اذا قال والله انا ودي - 00:01:29
اناسبكم او ودي اتزوج منكم او ودي آآ اتزوج ابنتك او انا خاطب آآ او تقدم بالخطبة كل هذا ابداء رغبة في الزواج وليس هذا عقدا وكونهم حاضرين آآ من سيشهد هذا ليس عقدا حتى يقال انه قد شهد - 00:01:59
انما هم يشهدون على انه ابدى الرغبة في نكاية وكونهم يعرف انهم سيوافقون او انهم موافقين او انهم موافقون على هذا لا يعني ان ذلك آآ يلغي يلغي ما يجب ان يستحضر في آآ ابرام العقد. نعم - 00:02:19
- 00:02:39
التفريغ
نبدأ فضيلة الشيخ بسؤال من اخونا اه منتصر. اي نعم. هو يقول انه اه اه ذهب لخطبة آآ امرأة يقول هو انه يعلم انها موافقة واهلها موافقون عليه لكن حينما جلس في المجلس ومعه اهله - 00:00:00
اه قالها بالصيغة الفلانية انا فلان بو فلان جئتك خاطبا ابنتك على سنة الله ورسوله هو يقول انها ان حقيقة ان الايجاب تقدم على القبول او عفوا القبول تقدم على الايجابي بمعنى انه عارف اصلا انهم قد وافقوا على الزواج وهو الان قد طلب يده - 00:00:29
والشهود موجودين هل هذا كافي في ان يكون اه يعني عقد نكاح ام لابد ان يتلفظ الاب بلفظ القبول اه الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. هذه الصيغة التي ذكرت اه ليست اه - 00:00:49
اه عقدا للنكاح انما هذه ابداء رغبة في اه الزواج من اه الفتاة وليس ذلك عقدا لان العقد رد فيه من لفظ ذلك اللفظ يكون من الاب او الولي وقبول من آآ الطرف - 00:01:09
فالاخر وهو الزوج او من ينيبه وان يقول اه ولي زوجتك او انكحتك او ملكتك او اي كلمة يفهم منها المقصود من العقد وهو النكاح ويرد عليه آآ الطرف الاخر اللي هو الزوج او وليه بالقبول فيقول قبلت فيشهد على هذا الشهود لهذا يتم العقد اما اذا قال والله انا ودي - 00:01:29
اناسبكم او ودي اتزوج منكم او ودي آآ اتزوج ابنتك او انا خاطب آآ او تقدم بالخطبة كل هذا ابداء رغبة في الزواج وليس هذا عقدا وكونهم حاضرين آآ من سيشهد هذا ليس عقدا حتى يقال انه قد شهد - 00:01:59
انما هم يشهدون على انه ابدى الرغبة في نكاية وكونهم يعرف انهم سيوافقون او انهم موافقين او انهم موافقون على هذا لا يعني ان ذلك آآ يلغي يلغي ما يجب ان يستحضر في آآ ابرام العقد. نعم - 00:02:19
- 00:02:39