باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ما هي النوافل التي اذا فاتت يمكنني قضاؤها الحمد لله النوافل عندنا في الفقه الاسلامي تنقسم الى قسمين - 00:00:00ضَ

الى نوافل مطلقة والى نوافل مقيدة بزمان معين والكلام هنا عن النوافل المقيدة بزمان معين فاذا فات الانسان شيء من النوافل المقيدة بزمان معين اي بوقت ابتداء وانتهاء فان فواتها لا يخلو من حالتين - 00:00:22ضَ

اما ان تفوت بلا عذر شرعي واما ان تفوت بالعذر الشرعي فاما اذا فات شيء من النوافل بلا عذر شرعي فانه لا يشرع للانسان تداركه بالقضاء. لانه فوت المصلحة على نفسه عمدا - 00:00:43ضَ

من غير عذر فكأنه زاهد في هذا الاجر والثواب المترتب على فعل هذه النافلة ولان المتقرر عند العلماء ان القضاء لابد فيه من امر جديد ولان المتقرر عند العلماء كذلك ان العبادة المؤقتة بوقت تفوت بفوات وقتها الا من عذر - 00:00:58ضَ

فاذا اخرج الانسان النافلة المقيدة بوقت ابتداء وانتهاء عن وقتي عن وقتها الذي شرعت فيه بلا عذر فانه لا ايمكنه تداركها واما اذا فاتت بالعذر الشرعي فقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في هذه الحالة والقول الصحيح جواز قضائها. والادلة على ذلك كثيرة - 00:01:21ضَ

فمنها انه لما فاتت نافلة الفجر النبي صلى الله عليه وسلم قضىها مع فريضتها كما في صحيح الامام مسلم من حديث ابي قتادة لما نام النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الفجر فلم يوقظهم - 00:01:49ضَ

الا حر الشمس توظأ وصلى ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام فصلى الفجر فصنع كما يصنع كل يوم وكذلك في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه نحوه - 00:02:07ضَ

وكذلك لما فاتت النبي صلى الله عليه وسلم نافلة الظهر البعدية بسبب اشتغاله بوفد عبد القيس صلاها النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث ميمونة رضي الله تعالى عنها - 00:02:27ضَ

ففي ففي حديثها ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر ثم دخل بيتها فصلى ركعتين فقالت يا رسول الله اراك تنهى عن الصلاة ثم رأيتك تصلي فقال شغلت عن ركعتين بعد الظهر فهما هاتان - 00:02:46ضَ

فهما هاتان وكذلك من الادلة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا غلبه عن قيام الليل والوتر. نوم او وجع قضاه من النهار شفعا. كما ثبت في صحيح الامام مسلم من حديث عائشة - 00:03:03ضَ

من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها بلفظ وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا غلبه عن قيام الليل نوم او وجع قظاه من النهار ثنتي عشرة ركعة وكذلك في سنن ابي داوود من حديث ابن عمر رضي الله عفوا من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه. قال قال النبي صلى الله عليه - 00:03:21ضَ

سلم من نام عن الوتر او نسيه فليصلي اذا اصبح او ذكر فليصلي اذا اصبح او ذكر فكل هذا دليل على ان قضاء النافلة المؤقتة بوقت اذا فاتت عن وقتها بالعذر فلانسان ان يتداركها - 00:03:45ضَ

كهابي القضاء لكن هذا في حق المعذور خاصة. وبناء على ذلك فاقول اذا فاتت النوافل المقيدة بزمان وانتهاء. فان كان فواتها لغير عذر فلا يشرع للعبد تداركها بالقضاء. وان كان فواتها - 00:04:05ضَ

عذري في شرع تداركها بالقضاء لان المتقرر عند العلماء ان العبادة المؤقتة بوقت تفوت بفوات وقتها الا من عذر والله اعلم - 00:04:25ضَ