اسمعوا هذا النداء النداء ان الذي ناداكم ورب السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم هديتنا فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء. مشاهدينا الكرام الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. اهلا بحضرتكم معنا الى حلقة جديدة في برنامج النداء. نرحب بحضراتكم وما نرحب بضيفنا الكريم - 00:00:00ضَ

فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيك. حياك الله يا دكتور. حياك الله وبياك. الله يبارك فيك. اراق قد يعني لانت دعوتك بعض الشيء - 00:00:50ضَ

ولانا جلدك ولنا اسلوبك عما كنت عليه سلفا يا مولانا. اليس كذلك؟ الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحاب الغر الميامين. صلى الله امهات المؤمنين وعلى كل من سار على دربه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد - 00:01:01ضَ

فلا شك ولا ريب ان مرحلة الشباب لها عنفوانها وشدتها وقوتها. نعم. اما مرحلة الشيخوخة احكامها ايضا فضلا عن ان الرؤية ربما تكون قد اتسعت اختلفت. نعم والعيش مع القرآن ينور البصر والبصيرة - 00:01:22ضَ

ويضر القلب والاركان. الله. والنظر الى حال الامة بعين الحب يجعلك رحيما ودودا واقول لك يا دكتور محمد. نعم. بارك الله فيك. اي قلب اي قلب يخشى الله جل وعلا - 00:01:48ضَ

لن تجده ابدا غليظا قاسيا في نصحه للامة نعم لا يجيد الرحمة والادب والحكمة والتواضع. اسأل الله ان يجعلني واياكم من اهلهم. اللهم امين يا رب العالمين. من اهل هذه الصفات. امين يا رب. لا يجيد هذا الا القليل. نعم - 00:02:10ضَ

اما الصوت المرتفع والغلظة والفظاظة. هم. والقسوة والبذاءة هذا ربما يجيده كل احد. فالكلمة المتفلتة الكلمة المرتفعة. هم. الوتيرة والصوت ربما تصل الى الاذان لكنها لا تصل الى القلوب اسمع من هذه الجملة اتفضل - 00:02:30ضَ

قوة الحجة ابلغ من حجة القوة جميل قوة الحجة ابلغ من حجة القوة. نعم. يعني. انت قوي. مم. تمام ربما تقهر بدني. اه افرض عليك شيئا تقهر بدني. مم. لكن لن تقهر فكري - 00:03:00ضَ

لن تقهر قلبي اما ان تغلبت علي بقوة حجتك اذعنت ولا يعرف الشوق الا من يكابدها. يكابدهم. ولا الصبابة الا من يعانيها. هم. فكم من كلمات يا دكتور محمد تولد حية - 00:03:22ضَ

وتبقى الحياة فيها حتى بعد موت اصحابها جميل. ده يعتبر نوع من انواع تغيير المنكر بالكلمة ايضا. بالكلمة الجميلة. هم. بالكلمة المهذبة. دي مهمة من؟ مهمة العلماء اولا تمام. والدعاة. نعم. ثم مهمة كل مسلم يستطيع ان يعبر بكلمة جميلة رقراقة مهذبة. هم. وان لم - 00:03:42ضَ

لديه علم يا مولانا يستطيع ان يغير المنكر بلسانك. نعم. ليه العلم التغيير بالادلة؟ تقول قال الله قال الرسول هذا شأن العلماء. نعم. وشأن الدعاة المتخصصين مم. اما الدعوة العامة التغيير العام - 00:04:06ضَ

يستطيع كل احد بل ربما تجد من ابائنا من ابائنا. نعم. وامهاتنا ربما تجد منهم من يسمعك كلاما يبكي عينك بل يبكي قلبك قبل عينك. صدقة. وانا جربت هذا. نعم - 00:04:23ضَ

وانا احب مع من؟ احب الجلوس مع هؤلاء الاكارم الافاضل في قرية وفي غير قريتي. ما شاء الله. احب ان استفيد من خبرة هؤلاء. هم. لا تستعني على احد. بل خذها نصيحة مني - 00:04:40ضَ

اتفضل اذا خرجت من بيتك اضف رحمك ووقعت عينك على اي احد فاياك ان تتوهم انك افضل منه فان كان اكبر منك سنا ربما سبقك في الطاعات والخيرات. نعم. وان كان اسر منك سنا - 00:04:56ضَ

كان اقل منك في الذنوب والمعاصي والسيئات. احسنت. احسنت وان كان يضاهيني سنا فنحمد الله على الهداية. الله يفتح عليك. نعم. فلا تزكوا انفسكم. هو اعلم بمن اتقى. نعم. نعم - 00:05:16ضَ

فعلى كل مسلم ان يعلم يقينا ان الكلمة الجميلة مم. هي التي تغير الكلمة الطيبة ضرب الله لها في القرآن اروع المثل. نعم فقال سبحانه الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة - 00:05:30ضَ

كشجرة طيبة اصلها ثابت وفروعها السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة. اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار. هم. يثبت الله الذين امنوا - 00:05:48ضَ

بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويضل الله الظالمين اي عن القول الثابت. ويفعل الله ما يشاء انا اقول الشجر منهم ما يثمر في الصيف. نعم. ومنهم ما يثمر في الشتاء او الخريف او الربيع. لكن الشجرة الطيبة - 00:06:11ضَ

لا تتأثر بالمناخ ولا بعوامل التعرية ولا بالريح بل ولا تحطمها معاول الهدم والبطش والطغيان لقد حاول اهل مكة مع الطفيل بن عمرو الدوسي الا يقترب من سيدنا الحبيب النبي. صلى الله على الطفيل وهو السيد في قومه في قبيلة - 00:06:32ضَ

نعم. ان يسمع القرآن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وظلوا يحذرونا ويحذرونا حتى ملأ اذنيه قطنا حتى لا سرب الى اذنه كلمة. هم. يقول فابى الله الا ان يسمعني. فرأيت محمدا صلى الله عليه وسلم الى جوار الكعبة يصلي. صلى الله عليه وسلم. وسمعته يقرأ - 00:06:53ضَ

قرآنه فقلت يا طفيل انك رجل لبيب شاعر عاقل اسمع اخرج القطة من اذنيه وسمع القرآن. فاشرق قلبه بنور والايمان. هم. وذهب الى النبي نفسه. قال ابسط يدك لابايعك وشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. الشاهد ان الكلمة الطيبة يا دكتور محمد لا تحجبها السجود - 00:07:13ضَ

ولا تمنعها العوائق. ولا تحجزها الحواجز ولا يستطيع اعلام عبدالله ابن ابي ابن سلول اعلام النفاق. جميل. ولا اعلام الدجال. هم. ان يوقف الكلمة الطيبة بل هي كالماء العذب الزلال - 00:07:42ضَ

الذي ان اعترضته صخرة في مجراه ما توقف عن السير. وانما بحث عن مجرى اخر. ليواصل سيره الصراع. هم. ليصل الى القلوب التي شاء لها الله جل علاه. ان تصل اليها الكلمة الطيبة. الشاهد لاخوانك - 00:08:02ضَ

ايها الأخوات انت ترى المنكر امام عينيك وبين يديك فلا تكن سلبيا يا اخي والذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم. بين لنا رضي الله عنه فهمنا الخاطئ للاية - 00:08:22ضَ

وقال انكم تقرأون هذه الاية تضعونها في غير موضعها. هذا هو الموضع. صح اه. الذي يقصده الصديق. وانا ما لي! انا ما لي! هم. انت هتغير الكون. امشي جنب مش وظيفتي. اه. عاوز اربي العيال. الحيطان لها ودان. اه. ها لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي. نعم - 00:08:39ضَ

ولو نارا نفخت بها اضاءت ولكن انت تنفخ في رماد. احسنت. الى غير ذلك. نعم. هذا هو الخطأ الذي اراد الصديق ان يصححه لك. امال عليكم انفسكم يعني ايه؟ يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم اه - 00:08:59ضَ

ظل اذا اهتديتم اي ان قمتم بوظيفة الاصلاح بعد الصلاح انتم حققتم الصلاح في انفسكم بالايمان. هم واهتديتم. مم. لكن اعلموا ان هذا لا يكفي بل يجب ان تكون صالحا مصلحا لغيرك. هو الصلاح في حد ذاته ليس منتهى امل العبد في الارض. ان يكون مصلحا لابد لابد ان يكون مصلحا - 00:09:17ضَ

انهلكه وفينا. اه المصلحون. الصالحون. الصالحون. قال نعم. نعم. اذا لابد لانهاء الخبث او لتقليل ان يتحول هؤلاء الصالحون الى مصلحين. مصلحين. يدعون الى الله. يأمرون بالمعروف بمعروف. ثانية كان الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:09:43ضَ

محبوب لما كان صالحا في مكة لما تحول الى مصلح اصبح ممقوتا وممجوجا. وصبر لكل الانبياء هكذا ولم يتوقف. نعم صلى الله هذه وظيفتنا. ما هو المصلح مكروه يا مولانا. وسيظل مكروها من اهل الباطل والضلال والمنكرات - 00:10:03ضَ

طب ما انا المصالحة هتتأثر وهتغير في بيتي يعني. انا ما لي بقى من عاش لنفسه عاش سعيدا. مم لكنه يعيش صغيرا ويموت حقيرا الله يسترك. مسترك بالخير. اما من عاش لدينه. فمن عاش لدينه. وعاش لربه. نعم. وعاش لامته. ورب الكعبة سيعيش سعيد - 00:10:20ضَ

في الدنيا بل سيكون من اسعد الناس في الدنيا. هم. يا ايها الناس بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل. هم. فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. للنبي صلى الله عليه وسلم. ولكل من سار على دربه. هذا خطاب للنبي وللامة معه من بعده - 00:10:42ضَ

فليس البلاغ امرا النداء هنا للنبي تحديدا ليس للناس. للنبي عليه الصلاة والسلام وللامة من بعده. فكل امر من الله اهل نبيه ما لم تدل الادلة على خصوصيته. هم. فهو امر للامة. يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين. هل - 00:11:02ضَ

الامر بالتقوى للنبي وحده؟ لا جميعا. تمام. الا اذا كان الامر خاصا به صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم الشاهد انه يجب على كل مسلم ان استطاع ان يغير بلسانه. مم. قد يكون مولانا نرتكز للواقع ليس لديه الجرأة ان يذهب ويتكلم ربما يعني يسخرون منه - 00:11:22ضَ

عليه ربما لا اثم عليه كيف يبرئ نفسه من سعة الاتهام هذا؟ ان عجز عن ان يغير بيده. مم لسانك ان يغير بلسانه فليغير بقلبه. كيف يغير الانسان المنكر بقلبه؟ جميل - 00:11:45ضَ

جمل الله ايامك. بعض الناس يتصور ان هذا امر نظري. مم. يعني اتمنى له الهداية كده. ربنا يهديه. امر نظري. اه. لكن اسمع الى ربما اذكر حديثين او ثلاثة. نعم اتفضل - 00:12:04ضَ

روى الامام مسلم في صحيحه هو انت ليه كلام فضيلتك كله بالادلة قرآن وسنة؟ ليه ما تتكلمش من عندك يعني هذا هو السبيل للوصول الى القلوب التي شاء الله لهلولة - 00:12:18ضَ

كثير من الاولاد بيتكلموا من انديتهم فقط لا ادلة ولا مدن ولا شواهد. فضيلتك تصر على المدون والشواهد. لماذا؟ اسأل الله ان الا يحرمني هذه النعمة حتى القاها. هذا هو العلم يا دكتور محمد. المفروض ان يكون هكذا. هذا هو العلم. قال الله وقال رسوله - 00:12:31ضَ

قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي قال يا احمد الشافعي ومالك وابو حنيفة وسفيان. احسنت هذا هو العلم. نعم. هذا ليس فعل. وان من الله عز وجل عليك بان تقطف - 00:12:48ضَ

من هذا البستان اليانع الماتع وردا لانني لا اجمع وردا على ورود. الله. نعم. ورد. ما اجملك في كلمات. الله يبارك فيك. نعم. لو استطعت ان مع ورد من هذا البستان لانع الماتع. هم. لتجعل منه - 00:13:04ضَ

عقدا بديعا بهيجا به اعناق كل فرد من افراد هذه الامة الميمونة فانت ان شاء الله تعالى على درب سيد الدعاة وامام المتقين. الذي بقوله قل هذه سبيلي ادعو الى الله - 00:13:22ضَ

على بصيرة. انا لوحدي ومن اتبعني. انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من المشركين. يقول شيخي ابن القيم ولا يكون الرجل من صلى الله عليه وسلم حقا حتى يدعو الى ما دعا اليه النبي على بصيرة - 00:13:40ضَ

بارك الله فيك. تغيير بالقلب. ايوة. يقول يقول صلى الله عليه وسلم. والحديث رواه مسلم. من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه. الله اه حديث رائع. قال ما من نبي - 00:13:57ضَ

ما من نبي بعثه الله في امة قبلي. نعم الا كان له من امته حواريون واصحاب. اللهم اجعلني واياك منهم. اللهم امين يا رب. ياخذون بسنته. ينفع نبقى من اصحاب - 00:14:13ضَ

من حواريين ولم نراهم. لأ من حواريين. حواريين. وانصاره. اه. اما الصحبة. اه. لها شروط. طيب. من هو الصاحب؟ هم. انت بارك الله فيك الله يعزك. الصاحب كله حضرتك بحر يا مولانا ربنا يبارك فيك اللهم امين - 00:14:29ضَ

الصحابي كل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. رأى. رأه. اه رأي عين. نعم. كل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم. هم. طب رؤية واحدة ما تكفيش. ابو جهل رأى النبي. هم. صح. وابو لهب. وابو لهب. هم. عبدالله بن ابيه بن سلول رأى النبي. نعم - 00:14:50ضَ

لا تكفي الرؤية وحدها. هم كل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وامن به صلى الله عليه وسلم. هذا ايضا لا يكفي لابد من قيد ثالث وهو ومات على ذلك - 00:15:09ضَ

لم يعتد. الله اكبر. نعم. فهناك من رأى وامن وارتد. مم. ليس صحابيا. رأى النبي وامن ومات على. ومات على ذلك. هذه شروط الصحبة. نعم فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول ما من نبي - 00:15:22ضَ

بعثه الله في امة قبلي. مم. الا كان له من امته حواريون واصحاب. نعم يأخذون بسنة واقتدون بامره ثم انه تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون يا رب سلم. ويفعلون ما لا يؤمرون - 00:15:36ضَ

خلي بال حضرتك بقى للمراتب. ايوة. فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن تمام ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن. نعم ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل. الله اكبر. يبقى سمى جهاد - 00:15:58ضَ

القلب جهاد. جهادا. كيف يكون الجهاد بالقلب عمليا الان واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره. هم واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى. مم. مع القوم الظالمين - 00:16:21ضَ

وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره. هم. انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا - 00:16:43ضَ

يعني عمليا باختصار ان يرى الله من قلبك بغضك لهذا المنكر الذي عجزت عن تغييري بيدك ولسانك هقوم من المجلس هقوم من المجلس احسنت يبقى من قلبك ايه؟ مم. انكاري لهذا المنكر الذي يحدث. وبغضك له. نعم. وكرهك له - 00:17:03ضَ

والله يطلع على قلبك انت كاره ولست راضيا لهذه المنكرات المتجزرة والمتفاحشة في المجتمع. بل وربما تبكي بين يدي ربك جل وعلا. ومش قادر اتكلم ولا امشي. اه. نستطيع ان نغير بيده ولا يستطيع ان يغير بلسانه. اه. فبالقلب يكره. هم. فان استطاع في مكان - 00:17:22ضَ

يجلس فيه فيه المنكر ان يتركه ويقوم يجب عليه ان يتركه يقوم. ولو ما قدرش يمشي ولو لم يستطع فلا اثم وعليه ولا حرج عليه اضرب لك مثالا. اتفضل يا له ان رجلا مسلما يركب - 00:17:45ضَ

وسيلة مواصلات. نعم ويسمع ما لا يرضيه. مم فنصح السائق او من معه ان يكفوا عن هذا. نعم الذي ربما يصل الى الطعن في ثوابت هذا الدين. نعم. صحيح. وفي اصوله واركانه. كثيرا ما يحدث - 00:18:02ضَ

فلم يستجيبوا بل نهروه كما تفضلت. مم. وسبوه. نعم. واستهزأوا به وسخروا منه. هذا لا اثم عليه ولا حرج عليه ان كان مضطرا لان يظل في هذه الوسيلة لانه مرتبط بموعد او بعمل او نحو ذلك فلا اثم عليه ما دام ربه جل وعلا يعلم من - 00:18:23ضَ

مم. ولا يقبله ولا يرضى عنه ويشهد الله على عجزه على عدم قدرته على تغييره. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول في حديث اخر في صحيح مسلم. صلى الله عليه وسلم - 00:18:46ضَ

من من لم يحدث نفسه عمل قلبي. مم. من لم يحدث نفسه بالغزو من لم يغزو الاول ده بالايد بقى ولنفسه من لم يغزو في سبيل الله او يحدث نفسه بالغزو. مات على شعبة من نفاق. الله اكبر. نعم يبقى حديث النفس. هم - 00:19:04ضَ

هذه مسألة في غاية الاهمية. خطير كلام خطير. ويقول عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. اه في رواية مقابلة بقى رواية سهل بن حنيف في صحيح مسلم من سأل الله الشهادة بصدق. نعم - 00:19:27ضَ

سأل يعني اللهم بلغني مراتب الشهداء والشهداء نعم. والله يعلم الصادق من الكاذب. سبحان الله. بلغه الله منازل الشهداء. مات على ولو مات على فراشه ولو مات على الفراش. الله اكبر. نعم. يكون شهيدا. خالد مات على الفراش - 00:19:42ضَ

ابن الوليد ابن الوليد سيف الله المسلول بعد اذن الغزوات نحسبه كذلك فسيد من من سادة الشهداء اللهم عليه. نعم بل هو سيف الله عليه وسلم. ولذا قال عليه الصلاة والسلام لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد. هم. ونية. ونية - 00:19:59ضَ

مم. يبقى النية فنية المرء خير. مم. من عمله. نعم. فجهاد القلب ليس سلبيا بل يترتب عليه سلوك. مم. ويترتب عليه عمل اعظم هذا ان يحترق القلب. هذا اعظم عمل. بل انا ارى انا ارى - 00:20:19ضَ

ان مرتبة الجهاد بالقلب يا دكتور محمد لا يجوز للامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان ينفك عنها حتى في المرتبة الاولى في التغيير باليد وفي الثانية بالتغيير باللسان لا يستطيع. الله اكبر. لست صادق النية. لا قيمة لهذا التغيير. احسنت. ولو غيرت بلسانك بدون صدق - 00:20:37ضَ

تقنية لا قيمة لهذا التغيير. مم. لربما يكون وبالا على صاحبه. نعم. فالنية مسألة في غاية الاهمية ان تبتغي قولك هذا. مم او التغييرك لهذا المنكر او بكرهك وبغضك وبكائك احيانا تبتغي بهذا وجه الله وتدعو الله سبحانه وتعالى ان يزيل هذه المنكرات وان - 00:21:03ضَ

يحل محلها الصالحات والطيبات اللهم امين يا رب العالمين. يعني في نصف دقيقة الله سبحانه وتعالى كان يأخذ الاقوام السابقة لانهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. نعم. عدم التنية - 00:21:26ضَ

المنكر قد يعم يعم به البلوى. نعم ولتكن هذه وصية الختام. اتفضل. روى الامام الترمذي وغيره بسند حسن. نعم انه صلى الله عليه وسلم قال. صلى الله ان اول ما دخل النقص على بني اسرائيل - 00:21:38ضَ

انه كان الرجل يلقى الرجل وهو مقيم على معصية. هم. فيقول له اتق الله اتق الله لا يصلح لك هذا تمام ثم يلقاه من الغد وهو مقيم مقيم على ما هو عليه من الذنوب والمعاصي - 00:21:57ضَ

فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه. الله فضرب الله قلوب بعضهم ببعض. هم. وقال سبحانه لعن ان الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. نعم. ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. كانوا لا يتناهون عن - 00:22:16ضَ

منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون. الله اكبر. واللعن طرد من الرحمة. واللعنة طرد من الرحمة. ولا حول ولا قوة الا بالله وقد ذكرت الحديثين ان الناس اذا رأوا المنكر ولم يغيروه يشكوا الله ونعمهم بعقابه. وفي لفظ ان الناس اذا رأوا الظالم ولم يأخذوا على يديه يوشك - 00:22:36ضَ

الله ان يعمهم بعقاب من عنده ثم يدعونه فلا يستجيب لهم والرسول صلى الله عليه وسلم يقول انصر اخاك ظالما او مظلوما او مظلوما. اما قالوا يا رسول الله مظلوما لا بأس - 00:22:59ضَ

قالوا عرفنا كيف ننصر المظلوما. هم. فكيف ننصره ظالما؟ قال ان تكفه عن الظلم. هذا ايضا ان استطعت بارك الله فيك شيخنا الكريم نفع الله بك الله يبارك فيك. مشاهدينا الكرام مستمعينا الاعزاء نشكر حضراتكم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم فضيلة الشيخ الدكتور - 00:23:15ضَ

محمد حسان محطة ضمان الاخوان الجديد. نستودعكم الله. شكرا لكم. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. في امان الله. يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء ان الذي ناداكم رب السماء السماء - 00:23:33ضَ

فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا سمعنا ربنا ولك الولاء سبحانك اللهم ان ناديتنا نصحتنا ومنحتنا شرفاء يا ايها شرف عظيم فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء. يا ايها تهانا بها من امنوا من كان اهل الخوف او اهل - 00:23:53ضَ

فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهى فانتهوا بعد النداء - 00:24:43ضَ