باحث

تذبح يوم سابعي هذا الافظل يعني في اليوم السابع من الولادة وقال في الغاية ندبا ضحوة يعني في الضحى وتجزئ قبل اليوم السابع تجزئ قبل اليوم السابع لكن الافضل ان تكون في اليوم السابع - 00:00:00ضَ

لو مات طيب هل تشرع العقيقة او لا تشرع لو مات بعد ان ولد لو مات بعد ان ولد ولد هذا المولود هل تشرع له العقيقة نقول نعم قال الشيخ عثمان ولو مات - 00:00:28ضَ

ولو مات لو مات فانه لو مات قبل اليوم السابع يشرع ان يعق عنه في اليوم السابع ايش والله تعالى لها معاني كثيرة تعرف المتهم باخلاقه او ببره قيلت قيل اشياء كثيرة في معناها - 00:00:47ضَ

قال رحمه الله وطبعا آآ يتصدق من السنة ان يتصدق بوزن يحلق رأس الذكر ويتصدق بوزنه ورقا فضة ويسمى في والسابع والتسمية من حق الاب او الام من حق الاب من حق الاب - 00:01:09ضَ

ويسن تحسين الاسم هذا ينبغي ان ينتبه لها الناس الناس الان يتعارفون على اسماء ليست بجيدة يسن ان يحسن الانسان اسماء ابنائه نتكلم عن العقيقة هو التسمية قاعدات يعني هو قادر على العقيقة ولم يفعل - 00:01:28ضَ

نعم يتخرج عن الخلاف مذهب ما يسمى مذهب لا نخاطب بها الاب لا رأس تكر قال فان فات ففي اربعة عشر اذا فات الذبح اليوم السابع السنة ان يذبح في اليوم الرابع عشر - 00:01:54ضَ

فان فات ففي احدى وعشرين ففي احدى وعشرين من ولادته وهذه الذبح فيها ايام فضيلة واداء. اما بعد اليوم الواحد والعشرين فتكون العقيقة قضاء تكون العقيقة قضاء ولا تعتبر الاسابيع بعد ذلك خلافا لصاحب الشرح - 00:02:12ضَ

صاحب الشهر الكبير قد يحتمل ان تستحب في كل سابع يستحب ان تستحب يحتمل يقول ان تستحب في كل سابع فيجعلها في ثمان وعشرين فان لم يكن ففي خمس وثلاثين - 00:02:31ضَ

وهكذا قياسا على ما قبله اما المذهب بعده يكون قضاء ولا تعتبر الاسابيع ففي اي يوم عق فانه تحصل سنية لكنها تكون قضاء - 00:02:43ضَ