باحث

السؤال الاول قراءة القرآن واهداء ثوابها الميت هو يقول جمهور العلماء على انه لا يصل. يا ليت يا ليت كان جمهور العلماء على انهم يقولون لا يصل ويقول جمهور العلماء على انه لا يصل ثواب القراءة للميت. بل جمهور العلماء - 00:00:00ضَ

على انه يصل قراءة القرآن واهداء اهل الميت. ولكن ما هم على الهدى مئة في المئة لانه لم يعلم انما كثير جدا من اول جمهور يعني اقل من الجمهور شوية لكنهم كثيرون من ائمة العلم من المحققين من اهل الشريعة اهل السنة والجماعة - 00:00:19ضَ

على انه لا يقرأ القرآن ويهدى للميت وانه لم يعلم عن واحد من اصحاب رسول الله اولا لما جاء حديث عن النبي ما جاء حديس عن الرسول صحيح بعين رسول الله بانه اقروا القرآن واهدوه للميت. ابدا بحال من الاحوال - 00:00:38ضَ

ولكن صرف القرون المتأخرة والعطور غير الفاضلة صار يحدث على الناس هذا. وبعضهم يحطون عند المقبرة عشان يقرا على الميت. والمرة تروح تتسلف من وتحطوا قرة يقرون عند رجلها. طبعا هذي كلها بدع ولا اصل لها في دين الله. الشيء اللي اطبق عليه الناس - 00:00:57ضَ

ان الدعاء ينفع الميت وانك لو تصدقت عنه بصدقة تنفعه وانه لو عليه صيام ما تقابله وانت صمت عنه ينفعه وانك لو حجيت عنه بعد ما حجيت عن نفسك ينفعه - 00:01:14ضَ

اذا مات الميت ومع حج وحج عنه ولده ينفعه لما قال النبي قال سمع النبي يقول لبيك عن شبرمة. قال من شبرمة؟ قال اخ لي او قريب لي. قال احججت نفسك؟ عن نفسك؟ قال لا. قال حج عن نفسك. ثم - 00:01:36ضَ

اذا قضيت حجك انت وحجيت السنة اللي ورا حجة عن شبروم اطبق علماء الشريعة على ان الانسان اذا حج عن ميت ينفعه الله به واذا دعا لميت هذا اجماع اجماع مثل ما يقول واحد من مشايخهم وعندنا ان الدعاء ينفع كما من القرآن نص يسمع - 00:01:52ضَ

وعندنا ان الدعاء ينفع. يعني يقول عندي انا يعني يعني هو اهل السنة والجماعة. وعندنا ان الدعاء ينفع كما من القرآن نصا يسمع. وربنا ادعوني استجب لكم رب اغفر لي ولوالدي. نوح عليه السلام يقول - 00:02:20ضَ

الدعاء ينفع بلا شك واما كونك تصلي وتقول اهديها لابوي انت تملكها عشان تهديها لابوك انت واثق انك لما صليت ركعتين صل لك عند الله شيء يعني اخذت عهد على الله. اذا صليت ركعتين اني اصيبك عنده كذا من الاجر - 00:02:37ضَ

انت عليك تصلي وترجو من الله ان يتقبل عشان تروح تتصرف فيه تقول انا بعمل وتسوي لفلان واعمل لعلان هذا ما هو لك دا - 00:02:56ضَ