باحث

لكن المهم انك لن تجد مسألة في الفقه اي حادث ايه الفقه تأتي الا ولها في القرآن. هو قد تأتي الحادثة في زمنا لكن ما لها شبيه في المئة سنة الماضية - 00:00:00ضَ

ولا في ولا قبل كده تجدي للناس قضايا تجد للناس قضايا. اهل العلم وش يسوون القضايا اللي تنزل هذي يرجعون الى الاصل الى القواعد يعني مثلا مثلا التورق اللي جماعة مجلس الفكر اصدر فيه قرار امس او قبل امس - 00:00:17ضَ

التورك ان يكون الانسان محتاج للورث يعني ايه القروش ما عنده مال ومحتاج للقروش فيروح لواحد اللي كان موجود عنده يبيع اه ذرة يبيع شعير يبيع قمح يبيع اي نوع من هالمواد الغذائية - 00:00:38ضَ

فيقول له بيعنيها على اكفاك بعني السلعة هذي على اقساط انا ما عندي استعدادتها الان ده كده بيشدك على سنتين او ثلاثة او اربعة اسد لك القروش حقك على سنوات - 00:01:07ضَ

فهذا التاجر يغتنم الفرصة واذا كانت تسوى مائتين ادي بدل ما تسوى مئة ريال هي تسوى مئة ريال يقول لها بيحرق بمئة وخمسين لمئتين عشر سنوات خمس سنوات او سنتين - 00:01:25ضَ

فياخدها وليس له قصد في السلعة المشتري هذا الذي يريد الورق يريد الورق التورق عملية التورق ده انه لا يريد اكل سلعتان ما يريد تمر ياكله ولا القمح ياكله ولا ذرة ياكله ولا شعير ياكله ولا دخن ياكله ما يريد هذه المادة - 00:01:44ضَ

انما يريد الورج منه عشان يبيعها في الحال نجدا باللي تجيب فيروح يدور تاجر من التجار عشان يشتريها منه انبحها على اللي اشتراها منه فهي عينة محرمة باجماع اهل العلم - 00:02:03ضَ

من باع السلعة هذي على الشخص اللي اشتراها منه فهي حرام عند جميع اهل العلم. وتعامل بها زيد ابن ارقم وسمعت عائشة فقالت ابطل جهاده مع رسول الله انه طبعا غافل عنها. لكن العرب بعدين - 00:02:22ضَ

رضي الله عنه المهم اذا بحا على اللي اشتراها منه فهي عينة. اسمها عينة ما يسمى تورط خرجت المادة للتورق وصارت عينة وان بحا على غيره كثير ما هم كثيرين يعني بالحيل - 00:02:43ضَ

كثير من اهل العلم يبيحها يبيعوا العملية هذي اني اشتريها من التاجر على على ان يدفع ثمنها مقسطا ويكون التاجر زود عليه السعر من اجل التأخير هذا والتأجيل ويروح يبيعها على واحد باقل هو شاريها بمية يبيعها بثمانين او بسبعين. يلاقي ناس كانت هدية اشتروها - 00:03:00ضَ

يشترونها ينزل عن السعر اللي في السوق كمان اللي عند الناس ويبح عليهم. هذي اسمها تورك انا من يوم عرفت العين ما ابحتها ما اعرفش اسمه العلم والتورق ما ابحتها - 00:03:22ضَ

لاحد ما بحثها لاحد واكرهها وعرفت كثيرا من ائمة اهل العلم في هذه البلاد يبيحونها عرفت كثيرا من الائمة عند الناس طبعا يستبيحونها ويتعاملون بها مع البادية والحاضرة يتعملوا بها مع البادية والحاضرة - 00:03:39ضَ

وانا اعرفهم ما اعلم ان واحدا منهم بورك له في بيعه ما اعلم ان واحدا منهم ترك مالا ذا بال لم يبارك في هذه السلع المتة ورأيت الكثير منهم يصاب في اولاده - 00:04:12ضَ

يطلعون ظايعين لا مال ولا عقل - 00:04:35ضَ