باحث

والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد سبق ان قلنا ان موعد الدرس اليوم في قسمة التركات ونظرا لكون الناظم ناظم الرحبية رحمه الله ما تعرظ لها. مع انها مهمة - 00:00:00ضَ

من جدة وهي المقصودة من علم الفرائض لاجل اعطاء كل ذي حق حقه كل وارث نصيبه. فسنأخذ قسمة التركات ان شاء الله. من كتاب عدة الباحس وسبق ان مررنا عليها اكثر من مرة - 00:00:30ضَ

ونؤكد هذا ان شاء الله فقسوة التركات مهمة وهي تمشي على قواعد سهلة واضحة اذا انتبه لها طالب العلم فانها لا تشق عليه باذن الله فهناك قسمة التركات مبنية على اربعة اعداد - 00:01:00ضَ

الاول والثاني والثالث والرابع الاول معلوم. والثاني معلوم. والثالث مجهول والرابع معلوم في ظهر الثالث المجهول بطريقة حسابية سهلة لانها متناسبة نسبة الاول للثاني كنسبة الثالث في الرابع نسبة الاول للثاني كنسبة الثالث للرابع - 00:01:40ضَ

فالاول هو نصيب الوارث من المسألة الثلث الربع الثمن تعصيب ونحو ذلك وهذا يكون معلوم. الثاني اصل المسألة او مصحها وهذا معلوم الثالث نصيب الوارث من التركة. مجهول ما ندري الى الان - 00:02:40ضَ

رابع التركة مقدار التركة وهذا معلوم لانه لا بد ان تقسم شي معلوم ما تقسم تركة مجهولة وما تدري كم هي اظبط هذا التسلسل نسبة الاول للثاني. كنسبة الثالث للرابع. اذا عرفت الاول والثاني - 00:03:30ضَ

والرابع عرفت الثالث بسهولة نسبة الاول للثاني كنسبة الثالث للرابع على سبيل المثال اثنان وستة والجانب الاخر تسعة ثلاثة معلومة اثنان وستة ومجهول وتسعة. نسبة الاول اثنان للستة كم يا ترى كما هي نسبتها اليها؟ نصف؟ لا. ثلثان؟ لا - 00:04:00ضَ

ربع لا ما نسبتها ثلث اثنان نسبتها الى الستة ثلثها اثنان الى ستة اثنان لثلث الستة الجانب الاخر تسعة والثالث مجهول نريده استخراجه اخرج لنا اه مثل نسبة اثنين الى ستة نسبة عدد ما الى تسعة. ما هو - 00:04:50ضَ

هذا المجهول ثلاثة. لان نسبة اثنين الى ستة ثلث. نسبة مجهول الى تسعة ما هو؟ ثلاثة الى تسعة. نسبة اثنين الى ثمانية. كنسبة مجهول الى اثنى عشر. نسبة اثنين الى ثمانية. ما هو؟ الربع - 00:05:30ضَ

نسبة اثنين الى ثمانية الربع. اثنان ربع الثمانية. كنسبة مجهول الى اثني عشر ما هو هذا المجهول؟ ثلاثة لان ثلاثة نسبتها الى اثني عشر الربع. مثل نسبة اسمعيني الى ثمانية. نسبة واحد الى اربعة - 00:06:00ضَ

كنسبة عدد مجهول. الى اربعة وعشرين ما هو هذا المجهول؟ ستة. لان نسبة واحد الى اربعة ربع نسبة مجهول الى اربعة وعشرين ستة. نسبة الستة الى الاربعة والعشرين الربع. كنسبة - 00:06:30ضَ

واحد الى اربعة. اذا فالاعداد المطلوبة اللي ينبني على عليها قسمة التركات نسبة الاول الى الثاني كنسبة الثالث سئل الرابع والاول معلوم. والثاني معلوم. والثالث مجهول. لانه نصيبه من ما ندري والرابع معلوم لانه هو اللي اتاك صاحب التركة قال عندي مئة ريال - 00:07:00ضَ

اريد ان تقسمها على كذا وكذا وكذا. نسبة الاول الى الثاني كنصف الثالث الى الرابع. الاول نصيب الوارث ان المسألة هلك هالك عن زوج وبنت وعد المسألة من كم؟ من اربعة المسألة من اربعة للزوج - 00:07:40ضَ

الربع واحد ولا البنت النصف اثنان وللعم الباقي واحد هذا الان عددان معلومان نصيب الوارث من المسألة ربع ونصف ما صح المسألة واصلها من اربعة معلوم التركة اتاك بها السائل. قال التركة عندي مئة ريال. كم - 00:08:20ضَ

كل واحد من الورثة اعلمك الان بمقدار التركة. وان قسمت اصل المسألة على الورثة من اربعة اعطيت الزوج الربع والبنت النصف والعم الباقي. فعندك انت نصيب الوانث من المسألة معلوم. واصل المسألة معلوم. والسائل - 00:09:00ضَ

حكى بمقدار التركة. ولا يدري هو كم يأخذ كل واحد انت تقول له نسبة الاول الى الثاني كنسبة الثالث الى الرابع الثالث المجهول خذ بمقدار نسبة الاول للثاني انسبه الى الى الرابع. فتقول - 00:09:40ضَ

مثلا نصيب الزوج الربع وش نسبته الى اصل المسألة واحد من اربعة ربع التركة اخبرك بها انها مئة ريال تقول تعطي من المئة بمقدار الربع من اربعة بمقدار الواحد من الاربعة مقدار الواحد من الاربعة كم هو؟ ربع تعطيه ربع - 00:10:10ضَ

كم يكن نصيبه من التركة؟ خمسة وعشرون. البنت لها اثنان من كم من اربعة العدد الاول ما هو؟ نصيب البنت اثنان. العدد الثاني اصل المسألة اربعة نسبة العدد الاول اثنين الى اربعة النصف. تعطيهم - 00:10:50ضَ

التركة بمقدار هذه النسبة مثلا تقول التركة مئة نعطيه نصف المئة نعطي البنت نصف المئة كم قل خمسين. العم له واحد من اربعة. نسبة نصيبه الى اصل المسألة ربع نعطيه من التركة بهذا المقدار الربع فتقول له نصيب - 00:11:20ضَ

الزوج خمسة وعشرون. ونصيب البنت خمسون. ونصيب العم خمسة وعشرون. تقول عندي قاعدة يقول كيف استخرجت صباهم خمسة وعشرين وخمسين وخمسة وعشرين؟ تقول عندي قاعدة تقول نسبة الاول للثاني كنسبة الثالث الى الرابع. والاول نصيب الوارث من - 00:11:50ضَ

المسألة والثاني ما صح المسألة او اصلها والثالث الذي تنسبه الى الرابع الثالث مقدار نصيبه من التركة. نسبته الى التركة مئة اعطيته من اصل المسألة الربع فتعطيه من التركة الربع. اعطيته في اصل مسألة النصف تعطيه - 00:12:20ضَ

من التركة النصف. اعطيته من اصل المسألة مثل السدس تعطيه من التركة السدس وهكذا جده واخت شقيقة وعم جده واخت شقيقة وعم انا منكم؟ من ستة. للجدة السدس واحد. وللاخت الشقيقة النصف - 00:12:50ضَ

ثلاثة وللعم الباقي اثنان تعصيبا العدد الاول ما هو؟ نصيب الوارث من اصل المسألة. العدد الثاني اصل المسألة العدد الثالث نصيب الوارث من التركة. العدد الرابع مقدار التركة. تقول نسبة الاول المعلوم. نصيبه من المسألة. الجدة واحد من ستة - 00:13:30ضَ

والاخت ثلاثة من ستة والعم اثنان من ستة التركة اتاه بها؟ قال هي ستة الاف. ستة الاف. تقول ما دام ان الجدة لها واحد من ستة فاعطاها سدس التركة ستة الاف اعطاها الف. والاخت لها ثلاثة من ستة بمقدار - 00:14:10ضَ

اعطها من التركة نصف التركة. ثلاثة الاف. العم له اثنان من ستة بمقدار الثلث. اعطه من التركة ثلث ستة الالاف الفان. وهكذا. فقسمة التركة مبنية على اربعة اعداد. ثلاثة معلومة. والرابع مجهول - 00:14:50ضَ

هو الذي يراد استخراجه. وهي من حيث الترتيب الاول نصيب الوارث من المسألة وهو معلوم الثاني مصح المسألة او اصلها وهو معلوم. الثالث نصيب فارس من التركة ومجهول. وجاءك يستفتي يسأل. الرابع التركة هو اتى بها. او - 00:15:30ضَ

اخبرك عنها هو يعلمها فاثنان انت تعلمهما والثالث تجهلونه الان كلكم. والرابع هو يعلمه وانت لا تعلمه فاستخرجت له العدد الثالث المجهول وهكذا مثلا المسألة طالت او قصرت نسبة الاول - 00:16:00ضَ

اضبط الاول ما هو نصيب الوارث من من المسألة لا تقول من التركة نصيب الوارث من المسألة. العدد الثاني مصح المسألة هو اصلها العدد الرابع نصيب الوارث من التركة. العدد - 00:16:40ضَ

الرابع هو التركة. فاعطه من العدد الرابع بمقدار ما اخذ من العدد الاول من الثاني. اذا ميزت هذه الاعداد الاربعة تعرف منها ثلاثة وتريد استخراج الرابع الاوسط الثالث اخبرك بالورثة فعرفت العدد الاول - 00:17:10ضَ

ولنصيب الوارث من المسألة وعرفت وصح المسألة او اصلها وهو اتاك برقم التركة هو يعلمها وانت لا تعلمها فبمعرفتك ما عندك وما عنده استخرجت له لكما الجدة اعطيتها السدس فتعطيها - 00:17:50ضَ

من التركة السدس. الاخت اعطيتها النصف فتعطيها من التركة النصف الزوجة اعطيتها من التركة الثمن اعطيتها من المسألة الثمن فتعطيها من التركة الثمن الزوج اعطيته من المسألة النصف تعطيه من التركة النصف. اعطيته من التركة من - 00:18:20ضَ

الربع تعطيه من التركة الربع وهكذا. معرفة استخراج اصيب الوارث من التركة هو المقصود من دراسة علم الفرائض. ندرس الفرائض لاجل نعطي هذا نصيبهم هنا التركة وهذا نصيبه وهذا نصيبه. ولا نظلم واحدا لاخر. وهي مبنية على هذه الارقام الاربعة - 00:18:50ضَ

نسبة الاول للثاني كنسبة الثالث الرابع. اذا عرفت الاول والثاني وعرفت الرابع استخرجت الثالث بسهولة. نسبة المئة لست المائة السدس والتركة ست مئة مثلا تعطيه نفس النسبة مئة من ست مئة - 00:19:20ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. قال المؤلف رحمه الله تعالى قسمة التركات على الغرماء قسمة التركات ما معنى القسمة والتركة؟ وما هي فائدة ذلك؟ القسمة حل المقسوم الى اجزاء متساوية - 00:19:50ضَ

عدتها كعدة احاد المقسوم عليه تقسم الثمانية على اثنين تخرج القسمة قسمة الثمانية على اثنين مثلا فيها اربعة يعني اربع مرات من اثنين تساوي الثمانية. نعم. والتركة تراث الميت وقسمة التركات هي الثمرة التركة ما هي - 00:20:10ضَ

تراث الميت يعني الذي خلفه الميت ما يملكه الميت حال حياته بموته الى ورثته. فهذه التركة. نعم. وقسمة التركات هي الثمرة المقصودة بالذات من علم الفرائض وما تقدم من شروط من دراسة علم الفرائض لاجل ان تعطي كل - 00:20:40ضَ

ارث نصيبه من التركة. وهو المقصود ارقام الحساب التي يستخرجها مثلا اصل المسألة وتصحيح المسألة وعولها وكذا وكذا كل هذه العمليات لاجل ان تعطيه نصيبه من التركة بلا زيادة وما تقدم من التأصيل والتصحيح وسيلة اليها. وسيلة الى اعطاء الوارث نصيبه - 00:21:10ضَ

قم الى زيادة ولا نقص. نعم. كم اقسام التركة؟ كم اقسام التركة؟ التركة نوعان تركة نوعان. نوع يمكن ان يقسم بالعدد ونوع ما يمكن ان يقسم بالعدد. نوع مثلا يقسم بالعدد التركة دراهم - 00:21:40ضَ

تقسمها بينهم بالعدد. التركة اذرع من القماش متساوي تقسمها بينهم بالعدد. التركة قرص او قمح او شعير اصع متساوية تقسمه ما بينهم صاحب الربع تعطيه ربع الف. الاصع وصاحب الثلث تعطيه الثلث وهكذا. هذه - 00:22:10ضَ

ممكن تقسم. بالعدد. لكن نوع اخر من التركة بيت. ما يقسم بالعدد ما في عدد بيت واحد سيارة واحدة ارظ واحد ايه ده! ما تقسم بالعدد. واذا قسمت ضاعت ما تصلح. هذه مما لا يمكن - 00:22:50ضَ

وقسمته في العدد. فالذي يمكن قسمته بالعدد ما كان معدودا. كالدراهم والدنانير والمزروع والمكيل والموزون وغير ذلك مما هو متساوي يمكن قسمته ما لا يمكن بالعدد كالعقار والسيارات والاشياء المتفاوتة المختلفة ما هي بقابلة للقسمة بذاتها مثلا غنم - 00:23:20ضَ

متفاوتة ابل متفاوتة. بقر متفاوتة ما تصلح تقسم بالعدد. بخلاف الغنم المتساوية فتقسم بالعدد. فهذه التركات انواع. تركة ممكن تقسم بالعدد وتركة لا يمكن ان تقسم بالعدد. خلف عشرة الاف ريال. هل - 00:24:00ضَ

تقسم بينهم بالعدد. خلف سيارة ما يمكن تقسم بالعدد وانما تعلم ان هذا له نصف السيارة وهذا له ربع السيارة. وهذا له ثلث السيارة وهكذا بحسب نصيبه هذه ما ما تقبل القسمة بالعدد هذه انواع التركة ولا تخرج - 00:24:30ضَ

عن هذين النوعين اما يقسم بالعدد او لا يقسم بالعدد. نعم. تنقسم الى قسمين الاول ان تكون مما تمكن قسمته كالدراهم والدنانير الثاني ان تكون مما لا يمكن قسمته كالعقارات ونحوها. فان كانت المراعاة والاثاث المتفاوت - 00:25:00ضَ

السيارات وغير ذلك مما لا يمكن قسوته بالعدد. نعم. فان كانت مما تمكن قسمته فقسمة مبنية على الاعداد المتناسبة. نسبة هندسية منفصلة. نسبة اولها الى نسبة اولها الى ثانيها كنسبة ثالثها الى رابعها. وهي اصل كبير في استخراج المجهولات العددية. فالعدد الاول نصيب الوارد - 00:25:30ضَ

المجهولات العددية بهذه النسبة مثل ما مثلنا مثلا نسبة اثنين الى ثمانية كنسبة ثلاثة الى اثنا عشر. اثنين هي ثمانية معلومة. واثنا عشر معلومة والعدد الثالث مجهول. تستخرجوه بسهولة. لان نسبة الاثنين الى الثمانية كنسبة العدد - 00:26:00ضَ

الى الاثني عشر يكون ثلاثة العدد المجهول. فالعدد الاول نصيب الوارث من المسألة. نصيب الوارث من المسألة واحد او ثلاثة او اثنين او خمسة وهكذا. نعم. الثاني مصحح المسألة. وصح المسألة هو اصلها - 00:26:30ضَ

صحت منه المسألة. والثالث نصيب كل وارث من التركة وهو المجهول. هذا هو المجهول التي الذي الا تعلمه ان تل بعد العملية. نعم. والرابع التركة. والرابع التركة اتاك بها. يقول التركة - 00:26:50ضَ

كذا وكذا رقما فان تستخرج نصيب كل وارث بهذه النسبة ما دام نسبة العدد الاول الى الثاني كنسبة الثالثين الرابع فتخرج الثالث بهذه الطريقة بمعرفتك نسبة الاول للثاني تستخرج نسبة الثالث للرابع تاخذ تستخرج العدد الثالث المجهول - 00:27:10ضَ

والاصل فيه ان نسبة ان نسبة ما لكل وارث الى مصح المسألة كنسبة ما له من التركة انه من التركة الى التركة. كنسبة ما له يعني نصيبه والاصل والاصل فيه ان نسبة ما لكل وارث الى مصح المسألة كنسبة ما له من التركة الى التركة. نعم - 00:27:40ضَ

الاله الربع من اصل المسألة ياخذ الربع من التركة. اللي اذا له السدس من مصح المسألة ياخذ السدس دون التركة. الذي له من مصح المسألة يأخذ الثمن من التركة. الذي له ثمان - 00:28:10ضَ

ثلاثة من ثمانية يعني ثلاثة اثمان يأخذ ثلاثة اثمان التركة اللي له خمسة من ثمانية اكثر من النصف واقل من الثلثين يأخذ خمسة خمسة اثمان التركة. ما هي الطرق لقسمة التركة؟ نعم. تقدم ان التركة تنقسم - 00:28:30ضَ

قسمين ما تمكن قسمته والثاني ما لا تمكن قسمته. لا تمكن قسمته بالاعداد اللي هو معدود المئة ريال خمسين ريال خمسة الاف ريال خمسة ملايين ريال وهكذا شي معدود ممكن قسمته كل واحد - 00:29:00ضَ

ما لازمت قسمته خلف ارض خلف بيت ما يقسم وربما يكون البيت غير قابل للقسمة يعني بيت صغير. ما يقبل القسمة. وانما يشترك فيه بالاجزاء. يكون ان باعوه مثلا فلهذا ربع وهذا ثلث وهذا ثمن. وان - 00:29:20ضَ

وهل هذا نصف الاجرة وهذا ثلث الاجرة وهذا سدس الاجرة وهكذا بحسب انصباهم من هذه التركة فان كانت مما تمكن قسمته فلقسمتها اوجه عديدة. منها ان تضرب العدد الاول وهو نصيب كل وارث في العد الرابع وهو التركة فما خرج قسمته على العدد الثاني - 00:29:49ضَ

وهو مصح المسألة فما خرج فهو نصيب ذلك الوارث من التركة وهو العدد الثالث المجهول. فمثلا مثالنا السابق هلك هالك عن جده واخت شقيقة وعم اتاك الهالك عندنا عن جده واخت شقيقة وعم والتركة - 00:30:19ضَ

ستة الاف. كيف اعطيهم؟ انت بطريقتك تضرب العدد الاول في العدد الرابع. وتقسم على العدد الثاني ويخرج عندك العدد الثالث؟ العدد الاول لقسمت مسألة من ستة لجدة السدس واحد. وللاخت النصف ثلاثة - 00:30:49ضَ

وللعم الباقي اثنان. والتركة يقول لك ستة الاف. وين العدد الاول؟ نريد ان نصيب الجدة. يقول العدد الاول ما هو؟ واحد. نصيب الجدة واحد. مضروبا في في العدد الرابع واحد في ستة في ستة الاف. اقسم - 00:31:29ضَ

على العدد الثاني وهو ما صح المسألة. اقسم ستة الاف على ستة يخرج النتيجة الف. وهذا هو العدد الثالث المجهول. تعطي الجدة الف. نصيب اختي الشقيقة ثلاثة مظروبة في العدد الرابع الذي هو التركة ثلاثة في ستة - 00:31:59ضَ

بكم؟ بثمانية عشر الف. اقسمها على مصح المسألة وهو ستة يخرج لها ثلاثة الاف. نصيب العم العدد الاول مضروبا في العدد الرابع الذي هو ستة الاف التركة. اثنين في ستة باثنا عشر الف - 00:32:29ضَ

تقسم على مصح المسألة ستة اثنا عشر على ستة يخرج اثنان الفان وهكذا اعد هذا الكلام نعم مثاله زوج وام وشقيقتان منها ان تضرب العدد منها ان تضرب العدد الاول وهو نصيب كل - 00:32:59ضَ

ارث في العدد الرابع وهو التركة. فما خرج قسمته على العدد الثاني وهو مصح المسألة فما خرج فهو نصيب ذلك الوارث من التركة وهو العهد الثالث المجهول. المجهول قبل الظرب هذا والعملية. فلما ظربتها تبين لك انكشف وظهر - 00:33:29ضَ

مثاله زوج وام وشقيقتان فالمسألة من ستة وتعول الى ثمانية للزوج في النصف ثلاثة وللام السدس واحد وللشقيقتين الثلثان اربعة. فاذا افرضنا ان التركة خمسة وعشرون ريال تركة نفرضها فرض افرظها عالعدد المناسب مثل ما قلنا في المناسخات اجعل العدد الذي لا يشق - 00:33:49ضَ

وعليك قسمته انت بالخيار الان وعندك سعة لا تجعل التركة وهي على سبيل المثال تجعلها مما يتعبك في الكسور. اجعلها مناسبة مع القسمة. المسألة الان صحت منكم؟ اصلها من ستة - 00:34:19ضَ

وصحت من ثمانية. والتركة خمسة وعشرون. خمسة وعشرون انظر نصيب الزوج له ثلاثة من ثمانية اضرب الثلاثة في الخمسة العشرين كم تكون؟ خمسة وسبعين. اقسمها على الثمانية. يخرج نصيب الزوج. الام لها واحد من ثمانية. لانها لها السدس عايل - 00:34:39ضَ

فتضرب واحد في خمسة وعشرين يخرج خمسة وعشرون. اقسمها على يخرج لها ثمن هذا المبلغ. الشقيقتان معا لهما اربعة اربعة ثلثان من ستة عائلة الى ثمانية لهما اربعة في خمسة - 00:35:19ضَ

عشرين بمئة. اقسمها على ثمانية يخرج لهما مقداره اثنى عشر شهر ونصف. نعم. مثاله زوج وام وشقيقتان المسألة من ستة وتعول الى ثمانية للزوج النصف ثلاثة وللام سدس واحد وللشقيقتين الثلثان اربعة. فاذا فرضنا ان التركة خمسة وعشرون - 00:35:49ضَ

واردنا القسم من هذا الوجه فلزوج النصف ثلاثة نضربه في التركة خمسة وعشرون فتبلغ خمسة وسبعين فاذا قسمنا الخمسة الخمسة والسبعين على مصح المسألة ثمانية خرج تسعة وثلاثة اثمان وهي نصيب الزوج من التركة. وللام واحد مضروب في التركة خمسة وعشرين بخمسة وعشرين. فاذا قسمنا - 00:36:19ضَ

الخمسة والعشرين على مصح المسألة ثمانية خرج ثلاثة وثمن. فهي نصيبها من التركة. وللشقيقتان وللشقيقتين الثلثان اربعة فاذا ضربناها في التركة خمسة وعشرين يخرج مئة فاذا قسمنا المئة على مصح المسألة ثمانية خرج اثنا عشر - 00:36:49ضَ

لكل واحدة ستة وربع وهذه صورتها. هذه صورتها بالجدول. الاصل المسألة زوج وام وشقيقة وشقيقة. للزوج المسألة من ستة وتعود الى ثمانية للزوجة النص ثلاثة وللام السدس واحد لوجود الشقيقتين وللشقيقتين الثلثان - 00:37:09ضَ

لكل واحدة اثنان. تسمى جموع ما صح المسألة ثمانية. التركة خمسة وعشرون ظربنا نصيب الزوج ثلاثة في خمسة وعشرين بلغت خمسة وسبعين. قسمنا الخمسة والسبعين على الثمانية صار له تسعة وثلاثة اثمان - 00:37:39ضَ

تسعة منسوبة الى الخمس والعشرين يأخذها تسعة من الخمسة والعشرين. وثلاثة يأخذها من الاثمان كسر ثلاثة اثمان يعني ربع ونصف الربع. وهكذا الام لها واحد خمسة وعشرين. مقسوم على ثمانية يخرج لها ثلاثة وثمن. واحد منسوب الى الثمانية - 00:38:09ضَ

وللشقيقة اثنان في خمسة وعشرين بخمسين. مقسومة على الثمانية يخرج لها ستة صحيح واثنان من ثمانية يعني ربع ثمن او ربع. ولاختها كذلك مثلها اه نعم اقرأ وهو في الجدول الاول ففي الجدول الاول طولا الورثة الورثة زوج ام شقيقة شقيقة نعم - 00:38:39ضَ

الثاني نصيبهم من من المسألة بازاء كل واحد منهم نصيبه من اصل المسألة التي هي ستة وعامت الى نعم. ومكتوب فوقه ثمانية وهي مصح المسألة. وفيما صح يعني مبلغ العود. نعم. وفي الجدول الثالث - 00:39:09ضَ

كل واحد نصيبه من التركة صحيحا وفوقه خمسة وعشرين هي التركة. ومكتوب فوق الجدول الرابع ثمانية هي مصح المسألة وفي الجدول الرابع ازاء كل واحد منهم ما له من الكسور من التركة وكيفية العمل. اننا ضربنا حصة الزوج ثلاثة في - 00:39:29ضَ

خمسة وعشرين فخرج خمسة وسبعون قسمناها على مصح المسألة ثمانية فخرج تسعة وثلاثة اثمان وضعنا التسعة تحت التركة ووضعنا الكسر ثلاثة اثمان تحت مصح المسألة فصار للزوج تسعة وثلاثة اثمان وهكذا تعمل في - 00:39:49ضَ

بقية الورثة فاذا اردت امتحان العمل هو صحيح ام لا؟ فاجمع الكسور ثم اقسمها على الاعداد التي على اليسار اول والاثنان واثنان واحد خمسة وثلاثة ثمانية مقسومة على الثمانية فيها واحد اجمعه مع الاعداد - 00:40:09ضَ

الاخرى ستة وستة وواحد ثلاثة عشر ثلاثة عشر وثلاثة ستة عشر وتسعة خمسة وعشرون العدد القسمة صحيحة. نعم. واجمع. فاجمع ثم اقسمها على مصح المسألة فما خرج ضعه تحت التركة ثم الحاصل ان طابق التركة فالعمل صحيح والا فخطأ - 00:40:29ضَ

والله اعلم. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:40:59ضَ