باحث

على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد تقدم لنا شيء من الكلام على ميراث لو الارحام وذوو الارحام في اصطلاح الفرظيين هم من ليسوا باصحاب فرض ولا تعصي هم ان كان من القرابة وليس بصاحب فرض ولا تعصيه - 00:00:00ضَ

كالخال والخالة والعمة وبنت الاخ وبنت العم وابن وابن ولد الام وهكذا هم من كان ذا قرابة وليس بصاحب فرض ولا تعصيب. فيقال لهم ذوو الارحام. ثم ان انا من من كان من ذوي الارحام فردا واحدا فقط اخذ - 00:00:30ضَ

المال كله. سواء كان جاء من جهة الابوة او من جهة البلوة. او من جهة في الامومة فانه يأخذ المال كله. فيقال مثلا هلك هالك عن بنت يا عم شقيق او لاب او لام ما يوجد غيرها فانها تأخذ المال كله - 00:01:10ضَ

هلك هالك عن ابي ام. ياخذ المال كله. هلك الهاء لك عن بنت بنت تأخذ المال كله عن بنتي بنت تأخذ المال تأخذان المال كله وهكذا. وهم يرثون بالتنزيل. يعني كل واحد - 00:01:40ضَ

من ذوي الارحام ينزل منزلة من ادلى به. فمثلا مجموعة ادلوا بفرج فان كانوا منه بالسوية انهم يتساوون مثلا هلك هالك عن خمس بنات اخ اللي ام يأخذن المال بينهن بالسوية وسواء كانوا ذكورا - 00:02:10ضَ

او ذكورا واناثا او اناثا فقط. فميزة وبيان وصفة ذوي الارحام ان ذكرهم وانثاهم سواء. ولهم احوال فرض واحد او جماعة يدلعون بفرد واحد. او جماعة يدلون فاذا كان فردا واحدا اخذ المال كله. واذا ادلى الجماعة بفرد واحد اخذوا المال من - 00:02:50ضَ

كله فان كانوا منه سواء فانهم يأخذونه بالسوية. وان كانوا متفاوتين فانهم حسب تفاوتهم. وسيأتي لهذا امثلة. اذا ادلى جماعة بجماعة فان المال يقسم بين المدلى بهم ثم كل من ادلى بفرد اخذ ما يخصه من - 00:03:30ضَ

التركة. نعم. اقرأ. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء المرسلين قال المؤلف رحمه الله اذا ادلى جماعة من ذوي الارحام بوارث واحد فما صفة توريثهم؟ اذا ادلى - 00:04:00ضَ

يسأل سؤال اذا ادلى جماعة من ذوي الارحام بوارث واحد فما صفة توريثهم؟ هذا لا اما ان يكونوا ادلوا بواحد وهم على حد سواء. فانهم يأخذون ان المال بينهم بالسوية. كان يكون مثلا جماعة بنات عم. فقط - 00:04:20ضَ

واحد ثلاث او اربع او خمس او عشر فانهن يأخذن المال بينهن بالسوية هذا اذا ادلى جماعة بفرد انتبه للفرق بينما اذا ادلى جماعة بفرد او يا جماعة بجماعة. ادلى جماعة بفرض فلا يخلو. اما ان يكونوا على حد - 00:04:50ضَ

هذا يستوون في المال. واما ان يكونوا متفاضلين بهذا فانهم يأخذونه بالتفاخر مثلا خالات خالة شقيقة وخالة لاب وخالة لام الخالة تدلين بماذا؟ بالام. هل ميراث الخالات هذه من الام؟ على حد - 00:05:20ضَ

لأ اخت شقيقة واخت لاب واخت لام بالنسبة من ادلينا به اخواته. لكنهن متفاوتات. هلك هالك عن خالة شقيقة وخالة لاب وخالة لام لا يوجد له غيرهن. ماذا نسمي هذا؟ نقول ادلى جماعة بفرض - 00:05:50ضَ

صورة اخرى هلكها لك عن ثلاث خالات فقط ثلاث خالات شقيقات هذه حالة ثلاث متفاوتات متفرقات خالة شقيقة خالة لاب خالة لام ثلاث خالات شقيقات جماعة ادلينا بفرد هن به سواء - 00:06:20ضَ

بعض خالات شقيقات يعني ثلاث اخوات للام شقيقات فثلاث خالات شقيقات جماعة ادلين فردا على حد سواء. فيأخذنا المال بينهن بالسوية. ثلاث خالات متفرقات كلهن ادلين بمن؟ بالام. هل ميراثهن من الام - 00:07:00ضَ

لا نقول ثلاث خالات متفرقات تقول المسألة من ستة للشقيقة ثلاثة التي لاب السدس تكملة الثلثين. التي لام السدس. ترد خمسة يقتسمن المال على حسب نصيبهن للاخت للخالة الشقيقة ثلاثة - 00:07:30ضَ

قال لاب واحد للخالة لام واحد على خمسة ترد الى خمسة لانهن متفاوتات ثلاث خالات شقيقات يأخذن المال من عدد رؤوسهم من ثلاثة لكل واحدة واحد. فاللاتي يدلين او اللائي يدلون بفرد حسب الحال ان كان ميراثهم منه سواء اخذوه على عدد - 00:08:00ضَ

لرؤوسهم وان كان ميراثهم متفاوت فحسب تفاوتهم. نعم. اذا استوت منزلتهم منه كاولاده مثال مثلا واخوته واخوته فنصيبهم له الذكر والانثى سواء مثاله ابن اخت واخته. والمال بينهما نصفان. مثال ابن اخت واخته - 00:08:30ضَ

يعني ذكر وانثى كلهم اولاد اخت ميراث منه سواء كلهم ادنوا بالاخت ادنوا فيكون المال بينهم على حد سواء. الذكر ما يفضل على الانثى في ذوي الارحام. ولا واحد ابن اخت وواحدة بنت اخت - 00:09:00ضَ

يقسم المال على عدد رؤوسهم على اثنين. نعم. مثال اخر. مثال اخر ابن بنت واخته هالك عن ابن بنت واخته. لان اخته هذه اذا كانت اذا كان الاول مجرور فتجرها. تقول هالك عن ابني بنت واخته - 00:09:20ضَ

او مسألة مثلا هالك ورثته ابن بنت واخته. بحسب ما يكون قبلها من الاعراب ابن بنت واخته. كذلك المسألة من اثنين للابن ابن الاخت واحد ولبنت الاخت واحد. نعم. كذلك خال وخالة المال - 00:09:50ضَ

انهما نصفان خال وخالة. كلهم على حد سواء. ما في خال شقيق وخال اب لأ. خال وخالة درجتهم واحدة. سواء كانوا اشقاء للام. او لاب او لام المال بينهما نصفان. لكن اذا كان هالك عن خال شقيق وخال لاب - 00:10:30ضَ

هالك عن خال شقيق وخال لاب. ماذا نقول؟ اين احفاد زيد ابي احد منهم؟ غابوا كلهم. المال للخال الشقيق وليس للخال اب شيء. لان لو ماتت الام هذه التي يدنون بها - 00:11:00ضَ

ماتت عن اخ شقيق واخ لاب لمن يكون ما لها؟ للاخ الشقيق. هالك عن قالت ان شقيقة وخالة لاب. يختلف الحال. اذا ماتت الام عن اخت شقيقة اخت اللي اب يقول للاخت الشقيقة النصف ثلاثة. وللاخت لاب السدس تكملة الثلثين فترد الى اربعة - 00:11:30ضَ

عن عمه وبنت عم بنت عم هالك عن عمه وبنت عم. المال للعمة. لان العمة بمنزلة الاب بنت العم بمنزلة العم. فاذا وجد اب وعم لمن يكون المال للاب خال وخالة - 00:12:00ضَ

بينهما نصفان المسألة من اثنين لكل واحد واحد نعم وان اختلفا وان اختلفا منازلهم من المدلع من المدلى به جعلته كانه مات عنهم وقسمت وقسمت نصيبه على ما اختلفت يعني مثل ما مثلنا خال شقيق وخال لاب. خال شقيق وخال لام. مثلا - 00:12:30ضَ

خالة شقيقة وخالة لاب خالة خالة شقيقة وخالة لاب وخالة لام اختلفت منازلهم جعلت كأن من ادلوا به هو الميت فكيف تقسم ماله؟ نعم مثاله خلف. خلف ثلاث خالات متفرقات. احدهما اخت لام من الابوين. والاخرى اخت لام - 00:13:00ضَ

من الاب والثالثة اخت لام من الام وثلاثة عمات وثلاث عمات متفرقات فالخالات كالام والعمات كالاب. فالثلث الذي كان للام يقسم بين الخالات على خمسة. لانهن يرثن لانهن يرث يرثنا الامة كذلك. لو ماتت عنهم والثلثان اللذان كانا للاب يقسم بين العمات على خمسة. لانه - 00:13:30ضَ

يرثن الاب لانهن يرثن الاب يقسم يقسم كذلك. وكذلك لو مات عنهم عنهن اصل المسألة من ثلاثة. واصل المسألة من ثلاثة. يقول ثلاث خالات متفرقات. وثلاث عمات متفرقات. هنا جماعة ادلوا بجماعة - 00:14:00ضَ

جماعة ادلوا بجماعة. هذي تختلف عن الاولى. جماعة خالات وعمات فريقان ادلوا بجماعة الخلا تدرين بمن؟ بالام. والعمات ادلين بمن بلعب اقسم المال بين من ادلوا به. الخالة ادلينا بالام والعمات ادلينا بالاب. اقسم المال بين الام والاب. لو لم يوجد - 00:14:30ضَ

الا الام والاب كيف تقسم المال؟ المسألة من ثلاثة. للام واحد وللاب اثنان فنصيب الام واحد اجعله للخالات. ونصيب الاب اثنان اجعله للعمات وهكذا. فتقول مثلا واحد العمات الخالات اولا. ثلاث - 00:15:10ضَ

مسألتهن منكم؟ من ستة وترد الى خمسة. الخالة ثلاث مسألتهن من ستة وترد الى خمسة كيف هذا؟ ينفيه سدس وسدس ونصف ابسألها من ستة للخانة الشقيقة ثلاثة. وللخالة التي لاب واحد تكملة الثلثين - 00:15:40ضَ

وللخالة لام واحد السدس. رددنا الستة الى خمسة. الخمسة غير منقسمة يعني الواحد هذا غير منقسم على الخالات. ثم نقسم نصيب العمات كم؟ اثنان. عمة شقيقة وعمة لاب وعمة لام - 00:16:10ضَ

سل ما تقدم المسألة من ستة وتؤول الى خمسة فنقول للعمة الشقيقة ثلاثة من الستة وللعمة التي لاب واحد تكملة الثلثين وللعمة التي لام واحد السدس. فرض الاخت لام مثلا - 00:16:40ضَ

خمسة ثم تنظر بينها الخمسة والخمسة متداخلة اصل المسألة منكم؟ من ثلاثة قلنا نضرب الثلاثة بالخمسة. فتصح من خمسة من خمسة عشر خالات واحد في خمسة بخمسة للشقيقة ثلاثة والتي لاب واحد والتي لام واحد. للعمات اثنان - 00:17:10ضَ

في خمسة بعشرة للشقيقة ستة ولل التي لاب اثنان تكملة الثلثين. وللتي لام اثنان اللي هو السدس. عشرة اخرع. للخالات الثلث لا ينقسم على خمسة ويباين. وللعمات للثلثان اثنان لا ينقسم - 00:17:50ضَ

لا ينقسم على خمسة ويباين. والخمسة متماثلة فنكتفي باحدهما. الخمسة والخمسة يعني خمسة عمات وخمسة الخالات متساوية نكتفي بواحد منها نعم. ونضربهما في ونضربها في في اصل المسألة ثلاثة وتبلغ؟ فتبلغ خمسة عشر ومنها تصح للخالات خمسة فالتي من - 00:18:20ضَ

من قبل الاب والام ثلاثة. والتي من قبل من قبل من قبل الاب واحد. والتي من قبل الام واحد وللعمات عشرة التي من قبل الاب والام ستة. والتي من قبل الاب اثنان والتي من قبل الام سهمان - 00:18:50ضَ

وصورتها هكذا في الجدول هذه مجدولة. انظر خالة شقيقة خالة لاب خالة لام عمة شقيقة عمة لاب عمة لام قلنا توريث ذوي الارحام بالتنزيل. يعني انزلت الخالات منزلة الام. انزلت - 00:19:10ضَ

العمات منزلة الاب. لو لم يكن عندك الا اب وام. كيف تقسم المال من ثلاثة للام الثلث وورثاه ابواه فلامه الثلث. والباقي للاب. ثلاثة للام الثلث باقي اثنان للاب. الثلث واحد تأخذه الخالات بدل الام. الثلثان اثنين - 00:19:40ضَ

تأخذه العمات بدل الاب. الواحد هذا ما ينقسم على العمات ولا ينقسم الاثنان على العمات ولا الواحد على الخالات. تنظر الى قسمة تقسمها من ستة لانها فيها استاس ونصف فيها سدساني - 00:20:10ضَ

من اين مخرج السدوسين؟ من ستة مخرج النص يخرج من ستة ومن اربعة ومن آآ غيرها مثلا لكن مخرج السدس من ستة او ما تضاعف منه. نقتصر على الستة. نقول مسألة من ستة - 00:20:40ضَ

شقيقتي ثلاثة من الستة وللتي لاب واحد من الستة وللتي لام واحد من الستة فردد سناها بدل ستة الى خمسة. وللتي لاب كذلك الواحد والاثنان هذه ما تنقسم فنضرب اصل المسألة التي هي ثلاثة ما تحصل من - 00:21:00ضَ

الفروض الموجودة. خمسة في في ثلاثة في خمسة عشر. ثم نتمكن من الخمسة عشر بان نعطيهم نقول واحد في خمسة بخمسة. وللعمات اثنان في خمسة بعشرة. ونقسم على ضوء هذا وهكذا هذا مثال لجماعة ادلوا بجماعة - 00:21:30ضَ

متفاوتين. لو كان خالات فقط قلنا جماعة ادلوا بفرض. متفاوتين. خاليت وعمات جماعة ادلوا بجماعة متفاوتين اقسم نقف على هذا المثال الاخر الاسبوع القادم ان شاء الله. هلك هالك عن بنت بنت بنت - 00:22:00ضَ

اخ بنت بنت بنت اخ المال لها تأخذ المالك ما لها مزاحم. ما لها مزاحم. هلكها لك. عن بنت اخ وعمه المال للعمة فقط لو كان بنت اخ اخ وعم لكان الاخ اولى. لكن نظرا لكون العمة محل الاب. وبنت الاخ - 00:22:30ضَ

الاخ فاذا اجتمع عندك اخ واب من ياخذ المال؟ ياخذ المال الاب هلك هالك. عن بنت عم وبنت اخ. بنت عم وبنت اخ المعلم بنت الاخ احسنت. انتبه الفرق بين هذي وتلك. تلك عمة وبنت اخ. العمة - 00:23:10ضَ

كده تلعب وبنت الاخ بمنزلة الاخ. فاذا اجتمع اب واخ المال يكون للاب. لكن بنت عم وبنت انت اخ. بنت العم ليست منزلة الاب. بنت العم بمنزلة العم. وبنت الاخ بمنزلة - 00:23:40ضَ

الاخ فاذا كان الورثة اخ وعم من يأخذ المال الاخ. هلكها لك عن خال شقيق وابي ام. خال شقيق واب ام. جد يعني في من قبل الام وين احفاد زيد؟ راحوا المال لابي الام. لانه لو ماتت الام - 00:24:00ضَ

عن ابيها واخيها الشقيق من يأخذ المال؟ ابوها هلكها لك ام بنت اخ لام وبنت اخ شقيق بنت اخ لام وبنت اخ شقيق. بنت اخ شقيق وبنت اخ لام المسألة من من ستة من ستة لبنت الاخ لام واحد - 00:24:30ضَ

ولبنت الاخ الشقيق الباقي. لانه لو ورث اخ لام واخ شقيق فقلنا ستة للاخ لام سدس واحد والباقي للاخ الشقيق او لاب سي ان. بالتنزيل انتبه هلك هالك عن وبنت اخت وبنت اخت ثانية. ابن - 00:25:10ضَ

وبنت اخت شقيقة. وبنت اخت شقيقة. وحدة هذي وحدة هذي ثنتين. المال بينهما نصفين. لاولاد الاخت. الاولى لهم النصف ولاولى ولبنت الاخت الثانية لها النصف المسألة من اثنين. ثم هذي ما تنقسم عليه الواحد ما ينقسم على الاثنين تصح - 00:25:40ضَ

اربعة ولدي الاخت لهم النصف اثنان لكل واحد منهم واحد ولبنت الاخت الاخرى لها اثنان. لانهم يرثون كما قلنا بالتنزيل انتبه فرق بين هذي وبين مثلا هالك عن ثلاثة ابناء ابن - 00:26:10ضَ

اثنان ابوهم واحد وواحد ابوه واحد. يعني الرجل هلك عن ابن اي ابن وابن ابن ابن اخر. المسألة من ثلاثة. لانهم كلهم يدلون الميت هذا له خمسة ابناء وهذا له ابن واحد كلهم يتساوون. لانهم يدلون بالميت. ابن - 00:26:40ضَ

ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن بصرف النظر عن ابوهم واحد او متفرق. بخلاف ذوي الارحام فهم يرثون بالتنزيل. تنزيل من ادلوا به هالك عن خمسة اولاد اخت. خمسة - 00:27:10ضَ

اولاد قلنا اولاد ليشمل الذكور والاناث. وبنت اخت اخرى. كلاهما شقيقتان الاخوات نقول المسألة من اثنين. لهؤلاء الخمسة لهم واحد. ولهذه الواحدة لها واحد ثم الخمسة ما ينقسم عليهم الواحد نظرب خمسة في اثنين بعشرة فتصح من عشرة لهؤلاء خمسة لكل واحد منهم - 00:27:30ضَ

يوم واحد وللاخرى البنت الاخت لها الخمسة الاخرى. يرثون بالتنزيل خلافة اذا قلنا ابن ابن او بنت ابن وبنات ابن اخريات. مجموعة فان الجميع يتساوون في الميراث من الاب هالك عن ابني ابن. وبنتي - 00:28:00ضَ

ابن من شخص ابوهم اخر. وخمسة ابناء ابن من اب اخر هؤلاء كلهم بهم للذكر مثل حظ الانثيين. ولا يقال المحاولة خمسة يأخذون نصيب اباهم نصيب ابيهم ولا هؤلاء واحد يأخذ نصيب ابيه وانما كلهم يتساوون بالإدلاء - 00:28:40ضَ

في الميت المسألة تقسم من عدد رؤوسهم. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:29:10ضَ