باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احب آآ اشكر آآ واشكر واشكر الناس اللي دعوني لهذه الكلمة وادوني الفرصة اني اتكلم مع طلاب العلم الحقيقة انا الكلمة بتاعتي النهاردة اسمحوا لي اعمل شير سكرين - 00:00:00ضَ

اسمها متى اصبح العرب متحضرين لان العرب حتى عام ستمية وحداشر ميلادية كان وضعهم سيء جدا العرب حتى عام ستمية وحداشر ميلادية كان وضعهم انه اقصى طموح الانسان العربي هو انه يبقى عنده اكبر عدد من الجمال والمعيز والنخلات وده كان كله طموح - 00:00:24ضَ

خلال مدة قصيرة جدا يعني بعد اقل من اربعين سنة كان العرب بيترجموا النصوص الهيروغليفية عن الكيميا كان في ناس فاهمين ان اول ترجمة من الهيروغليفية اللي هي المصرية القديمة - 00:01:01ضَ

آآ كانت آآ آآ كانت آآ في آآ آآ في القرن التامن عشر بعد اكتشاف حجر آآ رشيد على ايد الحملة الفرنسية. لأ. اول ما نترجم من المصرية القديمة كان العرب بعد - 00:01:24ضَ

اقل من اربعين سنة من التاريخ ده كانت ستمية وخمسين ميلادية سنة سبعمية اربعة وخمسين ميلادية العرب انشأوا اول صيدليات في العالم لبيع الدواء سنة سبعمية تلاتة وستين ميلادية في عهد الخليفة هارون الرشيد - 00:01:44ضَ

انشأ العرب او انشأ الخليفة هارون الرشيد ما يسمى ببيت الحكمة الحكمة كان عبارة عن مكتبة كبيرة جدا ومكان للترجمة مولانا رشيد كان بيدفع وزن ما يترجم المترجم من ذهب - 00:02:15ضَ

يعني يعني المترجم يترجم شيء يوزن الاوراق اللي ترجم عليها ويعطيه وزنها الذهب وشجع الترجمة من الفارسية واليونانية واللغات الاخرى لكن خاصة الفارسية واليونانية اللي هي لغات الحضارات اللي كانت موجودة - 00:02:35ضَ

اه اه في الوقت دوت. الحضارة الفارسية الفين سنة عمرها والحضارة الرومانية. اللي هي اللغة الرومانية واللغة اليونانية هي الاصل فيها. يعني اللغة اليونانية كانت لغة العلم سنة سبعمية تلاتة وستين ميلاديا - 00:02:52ضَ

العرب انشأوا البي مارستان مستشفى وكلية طب في نفس الوقت وكلية الطب آآ طبعا ما كنش فيه الكلام ده قبل كده آآ وضع العالم كله كان وضع سيء جدا دي مسألة الطب - 00:03:09ضَ

شوفوا دلوقتي هكلمكم ازاي الناس كانت بتعمل ايه في المرضى يعني عندنا علماء كبار محمد ابن موسى الخوارزمي اه هو اه اللي اه اخترع اه علم الجبر وحساب المثلثات. طبعا اخترع العلوم الرياضية دية علم الجبر خاصة لحل مسائل - 00:03:30ضَ

هو كان عايز يعمل معين على فكرة كلمة متسمية على اسمه الخوارزمي باللاتيني اسمه فالخوارزميات اللي احنا بنسميها الخوارزميات ديا هو كان عايز يعمل زي اب تطبيق الناس تدخل في مسألة المواريث تحلها - 00:03:51ضَ

وهو اللي اخترع الصفر ما كانش قبله فيه صفر اللي يبص في الارقام الرومانية هيجد انها عبارة عن آآ آآ اعداد آآ آآ بالحروف آآ للواحد وآآ آآ في للخمسة وهكزا وما كنش فيه الصفر موجود. وده كان عامل آآ مشكلة بسبب - 00:04:12ضَ

بسبب الخوارزمي احنا النهاردة بنتكلم مع بعض بالزوم هو اللي اخترع الزيرو والوان وبسببه النهاردة عندنا ايفون وعندنا كل هذه الالكترونيات هو بداية هذا هذا العلم اه جابر ابن حيان يسمى ابو الكيميا - 00:04:35ضَ

اسمه باللاتيني الكيميا في الانجليزية القديمة الكيميا الوقت ده كان العالم كله بيأخذ من اللغة العربية المصطلحات ويضعها في لغته. لان اللغة العربية كانت هي لغة العلم. من اراد ان يتعلم علما يروح يدرس لغة عربية سنة او سنتين. وبعدين - 00:04:55ضَ

يتعلم لو ما بيعرفش لغة عربية للاسف مش هيتعلم ده الوضع النهاردة اللي هو اللي عايز يتعلم في جامعة محترمة برة بيتعلم لغة انجليزية شبه بيتعلم فيها اه الزهراوي الزهراوي هو ابو الجراحة الحديثة - 00:05:19ضَ

الزهراوي اخترع متين اداة من ادوات الجراحة كثير منها ما زال بيستخدم حتى النهاردة اللي هو المشرط والملقاط والحاجات دي اللي بتستخدم في ادوات الجراحة. الزهراوي هو كمان اللي بدأ عمليات الماية البيضا اللي هي بيسموها - 00:05:41ضَ

آآ قبله كان اللي بيجي له مية بيضا في عينه خلاص بيصاب بالعمى. هو اللي اخترع مسألة الايه التقاط او تفريغ المية البيضا ابن سينا. ابن سينا طبعا معروف في الفلسفة. ولكنه ايضا كان طبيب - 00:05:59ضَ

عزيم جدا. ابن سينا له كتابين اكثر من خمسمائة سنة هم الكتابين الاساسيين اللي يجب لاي طالب يدرسهم عشان يصبح طبيب النهاردة آآ طالب الطب بيدرس آآ آآ منهج اسمه اكسفورد - 00:06:17ضَ

المنهج لمدة خمسمية سنة كان كتابين الطب بتوع ابن سينا آآ كتاب الشفاء وكتاب القانون في الطب طبعا اسمهم بالانجليزي وآآ انا فاكر كويس وانا بدي المحاضرة محاضرة زي دي كده انا دايما بستخدم بعض العلماء دول في المحاضرات عن عن الاسلام في الكنائس والجامعات - 00:06:40ضَ

اه المعاهد اليهودية وكده لما جيت بتكلم عن ابن سينا فبقول ان عنده كتاب اسمه واذا بوكو فهيلينج فواحد آآ ضحك كده وقال لي هو انتم حتى العلماء بتوعكم عندهم عنف - 00:07:12ضَ

قال لي بص مسمي الاسم بتاعه اسم الكتاب ايه القبس ده كانون ون ان مش اللي هو المدفع يعني قانون الطب القانون في الطب الوقت ده كلمة يعني مأخوذة من كلمة تقنين. وكلمة يعني حتى في اللغة الانجليزية وليس فقط في المصطلحات - 00:07:30ضَ

الطبية كان بيؤخذ من من اللغة العربية ويوضع في اللغات الاخرى حتى في الانجليزية وحتى في اللاتينية آآ عام ربعمية آآ ستة وتسعين ميلاديا المهندس محمد الفزاري وده من اعزم المهندسين في التاريخ - 00:07:58ضَ

اخترع الاستغلاب هو الاستروليت دوا اللي بيحدد الاتجاهات ومواقع النجوم. وده استخدم في علم الفلك وطور علم الفلك ونقلوا نقلة نوعية آآ عام آآ ربعمية وسبعين تم افتتاح اول مستشفى للامراض العقلية والنفسية في دمشق. وبعدها اتعملت مستشفى امراض عقلية ونفسية في القاهرة. او في يعني في في مصر - 00:08:21ضَ

الشاهد هو ان في الوقت ده في اوروبا كان المريض النفسي بيحرقوه لانه عشان يطلعوا منه الجن ويطلعوا منه الارواح والكلام ده. انما الاطباء النفسيين العرب العرب كانوا بيعالجوا المريض بالقرآن وبالموسيقى انواع من من الجلسات العلاجية - 00:08:53ضَ

اللي بيكلموه فيها وبيدعوه يتكلم ويفرغ في مداخله. لكن تعاملوا معه كمريض وليس آآ بني ادم متلبس به جن او كده كما كان يحدث في اوروبا سنة تمنمية خمسة وسبعين اه المهندس عباس ابن فرناس - 00:09:21ضَ

استطاع الطيران هو اول آآ انسان يستطيع ان هو يعمل آآ هيكل معين. ويقدر يطير به ولكن يبدو ان هو ما كانش وصل لاهمية الذيل لبس في حاجة ونزل ولكن ما ماتش يعني لكنه اصيب اصابة شديدة لكن كانت دي بداية محاولة الانسان الطيران - 00:09:43ضَ

اللي الناس ما تعرفوش ان عباس ابن فرناس له فضل كبير جدا في صناعة الزجاج. الزجاج كان موجود من قبلها لكن الزجاج كان غالي جدا وموجود فقط في بيوت الاغنياء غنى شديد والملوك - 00:10:07ضَ

لانه كان كان يعني بيصنع بطريقة غالية جدا. هو اللي قدر يصنع الزجاج من مواد رخيصة زي اللي هو الرمال هو اول واحد قدر يصنع الزجاج وله يعني له الفضل فيه انتشار الزجاج بعد كده في بيوت الناس كلها - 00:10:21ضَ

ابو عثمان عمرو ابن بحر ابن محبوب ابن فزارة الليثي الكناني البصري المعروف بالجاحظ. لان عينيه عيناه كانت جاحظتان هذا الرجل كتب تلتمية وستين كتاب في علوم كثيرة جدا في علم الاجتماع - 00:10:43ضَ

في في في كتب آآ كتاب اسمه الحيوان تمن مجلدات كبيرة في كل مجلد وصف للحيوان وجسمه واجهزة جسمه النعامة الزرافة الحصان الحمار كله. فيعني كان من من اوائل من وضعوا علم البيولوجي وعلم الاحياء - 00:11:02ضَ

عام تمنمية تسعة وخمسين افتتحت فاطمة الفهرية جامعة القرويين اللي الناس ما تعرفوش ان كان لها اخت توأم اسمها مريم. مريم الفهرية عملت جامعة الاندلس لكن فاطمة الفهرية او آآ فاطمة الفهري - 00:11:31ضَ

اكثر لان الجماعة بتاعتها استمرت حتى الان الشاهد هو ان الجمعتين دول هم اول جامعتين في العالم يعطوا شهادات آآ شهادات آآ رسمية حتى هذا الوقت كان مجرد التعلم آآ مجرد الجلوس وفي حلقات وطلب العلم - 00:11:48ضَ

من الشيخ او من الاستاز في اي علم من العلوم. ولكن هي اللي عملت النزام بتاع الجامعات الرسمية اللي بيبقى فيها آآ نوع من انواع الحضور والانصراف واللي بيحضر كل المحاضرات ويمتحن يأخذ آآ شهادة معتمدة. الشهادات المعتمدة اول ما اعتمدت اعتمدت - 00:12:15ضَ

جامعة القرويين وجامعة الاندلس لكن جامعة الاندلس لم تستمر طبعا انا ممكن اتكلم الى ما لا نهاية عن العلماء المسلمين والعرب خاصة الحيان اللي ابن البيطار الكحال الجزري الجزري من اهم المهندسين ابن الهيثم - 00:12:35ضَ

كل هؤلاء يعني من اعظم ما يمكن وممكن نستمر ايام طويلة بنتكلم عنهم. السؤال هو بقى مش متى اصبح العرب متحضرين؟ خلاص شفنا سنة ستمية وخمسين ستمية وخمسين هو ايه اللي حصل اصلا؟ يعني ايه اللي حصل في تسعة وتلاتين سنة دول عشان ينقلوا العرب نقلا نوعية دي - 00:12:58ضَ

كيف اصبح العرب متحاضرين؟ هو ده اللي يهمني دلوقتي اللي حصل ده اسمه بارادايم شيفت نقلة نوعية في العقل العربي. من انسان كل اهتمامه انه يكتر عدد الغنمات. وعدد الجمالات وعدد النخلات - 00:13:20ضَ

الى انسان بيقود العالم كله كل اه اه العلوم ما فيش علم العرب لم يصبحوا هم اكثر ناس متحضرين فيه وقادة العالم فيه. ما الذي حدث ما الذي سبب هذه النقلة النوعية الغريبة - 00:13:36ضَ

ايه اللي حصل يعني اللي حصل كتاب على واحد من العرب بيبدأ بكلمة اقرأ بس اقرع باسم ربك اقرأ عايز تقول لي اقرأ ايه اقرأ ايه نقرأ المجلة اقرأ الكتاب اقرأ اقرأ كل شيء. اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. اقرأ تاني اقرأ - 00:13:57ضَ

على امة امية لا تكتب ولا تحزب الذي علم بالقلم قلم تالت مرة يقول علم الانسان ما لم يعلم تاني علم بنتكلم عن العلم. فتخيلوا بقى ان هذه الامة اللي هي الشديدة التخلف في هذا الوقت - 00:14:24ضَ

اللي كانت الحضارات حواليها في كل حتة حضارة الرومان وحضارة الفرس وهم عايشين في منتهى التخلف ينزل عليهم اول تلات سطور او اول سطرين فيهم اربع مرات العلم بيذكر والقلم بيذكر ما هذا - 00:14:43ضَ

هذا احدث اللي حصل انه هم اتخذوا هذا الكلام بطريقة جدية يعني ايه قال لك نعمل ايه في الكلام ده نحفزه ونعمل مسابقات في الحفظ وواحد يقول الكلمة دي موجودة في صفحة تلتمية اربعة وتمانين على في الركن اليمين والناس سقف لأ ما عملوش كده - 00:14:59ضَ

طيب تيجوا نقرأها باصوات جميلة ونشوف مين المسمار الذهبي صاحب اجمل صوت ما عملوش كده امال عملوا ايه تدبروا هذا الكلام ارادوا ان يروا ما الذي ما المقصود من هذا - 00:15:21ضَ

التدبر هو يعني يعني آآ جاي من كلمة الدبر. دبر الشيء هو ما يأتي بعد الشيء. خلف الشيء تدبر القرآن ان ربنا امر بتدبر القرآن. قال كتاب انزلناه اليك مبارك - 00:15:37ضَ

ليه؟ ليدبروا اياته. هو ده اللي ربنا امر به. نتدبر القرآن تدبر القرآن هو ما يأتي بعد القراءة والفهم. قرأت اه فهمت اه طب وبعدين كبر بقى شف ده هيغير فيك ايه - 00:15:54ضَ

شف ده هينقلك ازاي النقلة النوعية عدد عموما بيتدبروا القرآن بقى قعدوا يشوفوا كده عدد مرات ذكر العلم في القرآن تلتمية تسعة وسبعين مرة يذكر العلم في القرآن. تقريبا في خمسة في المية من ايات القرآن - 00:16:08ضَ

بعد عدد مش قليل ازا العلم مهم بقى مش هينفع نفضل امة امية لا تقرأ ولا تحسب ولا ما ينفعش. لابد ان هذا كله يتغير لما قرأوا اية زي الله الذي خلق سبع سماوات سبعة تدل على الكثرة. وسماوات هنا ممكن تدل على - 00:16:27ضَ

الاكوان يعني اكوان كثيرة ممكن او سماوات كثيرة آآ ممكن تبقى معناها آآ مثلا آآ آآ جالك شيز كثيرة او او آآ او هكذا. آآ العبرة هي الله الذي خلق سبع سماوات. ومن الارض مثلهن - 00:16:47ضَ

يتنزل الامر بينهن ليه لتعلموا يعني ربنا خلق هذا الكون الفسيح تكريما للعلم لما واحد بيروح يتفرج على المدارس عشان يختار مدرسة لاولاده فيجد مدرسة كبيرة فسيحة فيها ملاعب كثيرة وفيها معامل كثيرة وكبيرة. وعدد الطلاب فيها - 00:17:06ضَ

قليلين جدا دي مدرسة جيدة. بتبقى مدرسة غالية هو ده سبب خلق الكون الفسيح بالشكل ده. هذا الكون الفسيح كون عبارة عن مدرسة ليتعلم فيها الانسان. وهذا رد على الشبهة التي تقول لو الله حكيم. لماذا يخلق كون فسيح جدا - 00:17:37ضَ

هكذا ويخلق الحياة على كويكب صغير جدا. لان هذا هي هذه هي افضل مدرسة هذا اذا كانت الحياة فقط على كوكب الارض ولكن هناك اشارات في القرآن الى امكانية وجود حياة على كواكب اخرى ايضا. ولكن اذا لم تكن هناك حياة على كواكب اخرى - 00:17:58ضَ

والحياة فقط على كوكب الارض. اذا هذا الكون الفسيح عشان الانسان يتعلم فيه ويرسل آآ مراصد ويرسل تلسكوبات ذرية تصل الى حدود الكون الان لتعلموا تشريف للعلم ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء علما. اهم علم هو العلم بالله سبحانه وتعالى - 00:18:16ضَ

من يتعلم علم التوحيد ويفهم من هو الله اسماء الله يستمتع عندما يدرس العلوم الدنيوية فليدرس اسم الكريم ثم يدرس علم النبات يجد رحمة الله وكرم الله في هذا. من يدرس اسم القوي - 00:18:46ضَ

ابو الجبار ثم يدرس علم الجيولوجيا والصخور والجبال يشعر بهذا الاسم في كل شيء وهو يدرس فيستمتع اكثر بدراسة العلوم الاخرى الله سبحانه وتعالى اثنى على طالب العلم الله سبحانه وتعالى شرف آآ اولو العلم وقال شهد الله انه لا اله الا هو. ربنا بيشهد انه لا اله الا هو والملائكة - 00:19:10ضَ

يشهدون ايضا انه لا اله الا الله. واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم. امال فين الانبياء الانبياء في زمرة اولو العلم. فربنا لم يقل شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة والرسل والنبيون واولوا العلم. لا - 00:19:37ضَ

الذكر الانبياء والرسل ضمن اولو العلم ليشرف العلماء ويشرف طلبة العلم. هذا تشريف كبير قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون يعني بالمنطق ربنا عندما ربنا سبحانه وتعالى يتساءل في القرآن عندما يستخدم اسلوب الاستفهام هذا ليس لان الله يريد مننا الاجابة - 00:19:57ضَ

اللي هو هذا معناه انك شغل مخك ورد على هذا السؤال يستدعي عندك انك تقدح ذهنك هل يستوي معقول يستوي؟ الذين يعلمون الذين لا يعلمون لا يستوون طبعا لا يستوون - 00:20:23ضَ

ربنا سبحانه وتعالى اثنى على طالب العلم النبي اثنى على طالب العلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الى الجنة - 00:20:38ضَ

ومن الملائكة لا تضع اجنحتها رضا لطالب العلم وانه لا يستغفر للعالم من في السماوات والارض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ان العلماء هم ورثة الانبياء - 00:20:52ضَ

لم يرثوا دينارا ولا درهما او لم يورثوا دينارا ولا درهما. وانما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر. يعني ايه النبي بيقول عليه الصلاة والسلام ان اللي يسلك طريق يطلب فيه علما. يعني ايه واحد سافر آآ من بلده الى بلد اخرى وليكن تركيا اسطنبول - 00:21:13ضَ

مثلا ودخل جامعة فيها لطلب العلم هذا الطريق الى الجنة وكل يوم وهو نازل من بيته رايح الجامعة ذاهب الى الجنة. ازا الانسان لازم يستحضر هذا انه في عبادة. طلب العلم عبادة. فيجب ان يكون في وقار العابد - 00:21:33ضَ

والملائكة تضع اجنحتها رضا لطالب العلم يعني الملائكة عاملين تشريفة من الناحيتين زي كده لما بيكون مسلا في آآ رئيس او ملك ماشي بيجيبوا له ايه عساكر من الناحيتين بيسموهم حرس الشرف - 00:21:53ضَ

ده بقى حرس الشرف بتاع طالب العلم من الملائكة. وهو بيعدي يضعون اجنحتهم بيفرضوا اجنحتهم رضا بما يصنع. يعني تحية لهم وانه لا يستغفر للعالم من في السماوات والارض. كل المخلوقات بتطلب المغفرة للانسان العالم - 00:22:08ضَ

حتى الحيتان في الماء. الحيتان يعني السمك السمك في الماية بيطلب للعالم الايه المغفرة من الله بتدعو اللي لك يعني انت بتتعلم انت انت عمال يدعى لك من المخلوقات كلها - 00:22:27ضَ

وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب والقمر واضح وواضح ازاي وكبير ازاي وبقية الكواكب يا دوب انت شايفها نقاط صغيرة لامعة لكنها يعني لا تكاد تراها. بعينك المجردة كان الخبر يظهر امام عينك المجردة - 00:22:42ضَ

فضل العالم على العابد يعني ايه العابد؟ العابد يعني الانسان الذي اكتسب اسم الفعل من كثرة الفعل والاشتهار به عابد مش يعني واحد صلى ركعتين او بيصلي خمس مرات لأ عابد يعني انسان معروف انه صوام قوام فمن كثرة العبادة اكتسب اسم الفاعل - 00:23:05ضَ

آآ اسم الفعل. انا مسلا لعبت كورة كزا مرة في حياتي ليس معنى هذا ان يلاعب كرة. انا لست لاعب كرة. ليه طب انا لعبت كرة! قايل هزا لا يجعلني لاعب كرة. لاعب الكرة هو من يلعب الكرة باستمرار ويعرف هذا عنه - 00:23:23ضَ

به ويتقنه فيصبح لاعب كرة. يعني بيكتسب اسم الفعل. نفس الكلام. العالم هو اللي اكتسب اسم العلم اكتسب اسم بالفعل من كثرة التعلم والعابد اللي اكتسب اسم الفعل من كثرة العبادة. فضل العالم على العابد - 00:23:38ضَ

زي القمر بالنسبة لبقية الكواكب التي لا تكاد تزهر والعلماء هم ورثة الانبياء. ماذا ورثوا من الانبياء؟ ولا قرش ولا جنيه ولا دولار ولا ليرة ماذا ورثوا العلم وليأخذ العلم هو اللي اخذ بالثروة الحقيقية اخذ بحظ وافر. شوفوا كل هذه النصوص - 00:23:56ضَ

تحث الناس على ايه وتجعل من الانسان اللي قاعد كل همه الغنمات والنخلات يفكر فيه. ده اللي بيعمل دلوقتي عند العرب. هذا الكلام. لان اخذوه ما اخذ الجد اه ومن ثناء الرسل يعني السيد المسيح صلى الله عليه وسلم قال من علم وعمل وعلم فذلك يدعى عظيما في ملكوت السماء - 00:24:14ضَ

هذا حديث آآ في مسند الامام احمد على فكرة السيد المسيح عيسى ابن مريم يقول من علم انت علمت وعمل عملت بما علمت وعلم لم يعني تأخذ العلم لنفسك فقط وانك علمت الاخرين هذا العلم. من علم وعمل وعلم - 00:24:39ضَ

وذلك يدعى عظيما في ملكوت السماء يعني الملائكة يسميه انسان عظيم من ثناء الصحابة على طلبة على طلب العلم الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول العلم خير من المال - 00:25:03ضَ

العلم يحرسك وانت تحرس المال. اللي عنده قرشين قاعد مش عارف يحطهم في البنك ولا يحطهم في البيت. طب احسن ما دي يحصل انهيار اقتصادي. نيجي نطلب الفلوس ما نلاقيهاش زي ما حصل - 00:25:22ضَ

في بعض البلاد طب ما نحطهم تحت البلاطة! طب ما احسن البيت يتسرق! طب ما نجيب خزنة! فانت بتحرس المال لكن العلم بيحرسك انت العلم يخليك تخترع آآ آآ اجهزة انزار وكاميرات العلم بيحرسك وانت بتحرس المال. العلم حاكم والمال - 00:25:33ضَ

محكوم عليه المال تنقصه الصدقة والعلم يزكو بالانفاق انت لو لو انت لم تثمر المال وتستثمره وتركته كل آآ سنة بتصرف منه الجزء الصدقات المطلوبة اللي هي الزكوات وكدهو هيتناقص - 00:25:52ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام له حديث لا تدعوا اموالكم تأكلوها الصدقة. يعني المفروض تستثمروا اموالكم. انما العلم يزكوا بالانفاق. العلم كل ما تنفق منه كل ما يزيد عندك. يعني انت اما - 00:26:12ضَ

علم شيء رح علمه للناس. لا تستأثر بالعلم لنفسك من ثناء العلماء ايضا الامام الشافعي قال طلب العلم افضل من صلاة النافلة يعني ايه يعني احنا دلوقتي عندنا درس هيبدأ بعد المغرب - 00:26:22ضَ

نصلي المغرب ونقعد ناخد الدرس وبعد الدرس نصلي السنة يا اسطى مكانها البيت نروح نصليها في البيت كمان طيب مش نصلي السنة الاول؟ لا طبعا لان الفريضة تقدم على النافلة - 00:26:40ضَ

سنة المغرب دي سنة دي نافلة. انما طلب العلم فريضة. فانت عندك درس يبقى ده فريضة. يقدم على صلاة النافلة. بصوا فهم العلماء عامل ازاي واعطاء من قدر العلم اللي المفروض يأخذه - 00:26:56ضَ

طب ايه الطريق الى العلم؟ نتعلم ازاي؟ ابن مسعود قال وده احد العبادلة الاربعة يعني احد اعلم الناس بالقرآن. اربعة اللي هم اسمهم العبادلة اسمهم بيبدأ بعدل الله عبدالله بن مسعود عبدالله بن آآ عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير بن العوام - 00:27:11ضَ

ان احدا لا يولد عالما والعلم بالتعلم. ما فيش حد اتولد عنده علم خالص امال ايه اللي عايز يعلم يتعلم الدليل على كلامه ايه ؟ ما تسمع الكلام بقى ابن مسعود او الشافعي لازم دليل - 00:27:28ضَ

اي حد يقول لك كلام لابد انه يأتي بالدليل على هزا الكلام الدليل بيبقى يا قرآن يا سنة او اجماع الصحابة كلهم. لكن آآ آآ الدليل بتاع ابن مسعود هنا ايه ؟ - 00:27:43ضَ

والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا. يعني مخ فاضي تماما. العقل ما فيش فيه ولا معلومة ما فيش حد اتولد عنده معلومة في راسه وبعدين كمل الاية وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون - 00:27:57ضَ

ربنا جعل لكم آآ اداكم ادوات الاستقراء اللي هي السمع والابصار والافئدة. الافئدة يعني القلوب المحترقة التي تريد ان تتعلم لعلكم تشكرون تشكروا نعمة العلم اذكروا نعمة السمع والابصار والافئدة انكم تطلبوا العلم يعني - 00:28:16ضَ

حب العلم آآ عن ابي بن كعب هذا حديث خطير جدا سيدنا موسى بيقول ايه في في سورة الكهف واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا. يعني انا لن اتوقف عن المشي لغاية ما اوصل لمجمع البحرين - 00:28:36ضَ

ان شاء الله امشي عشرات السنين حقبا يعني اقل من قرن بحاجة بسيطة. تمانين سنة مسلا سيدنا موسى عايز يمشي تمانين سنة ليه عن ابي بن كعب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:28:57ضَ

قام موسى خطيبا في بني اسرائيل. سيدنا موسى وقف يخاطب المسلمين. مسلمين هم اتباع سيدنا موسى ومن بني اسرائيل كانوا هم امة الاسلام حوالي الفين سنة فقيل له اي الناس اعلم مين اكتر واحد عنده علم في الدنيا؟ - 00:29:10ضَ

يعني سيدنا موسى اتوقع ان يكون هو يعني هو رسول هذا العصر وبني اسرائيل مش سهل انك تقول لهم ما اعرفش. يعني ممكن تستغل ضدك. فقال لك ايه انا فعتب الله عليه - 00:29:27ضَ

من لم يرد العلم اليه يعني ايه؟ يعني ربنا عاتبه انت ازاي تسأل سؤال ولا تقول الله اعلم المفروض تقول الله اعلم واوحى اليه بلى لأ مش انت بقى عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك. فيه عبد تاني من عبادي - 00:29:44ضَ

عنده علم اكتر منك. ايه رأيك بقى؟ وفي مجمع البحرين قال اي ربي كيف السبيل اليه يا رب طب اوصل له ازاي سؤال بقى وسيدنا موسى يريد ان يصل لهذا الرجل اللي اعلم منه ليه - 00:30:06ضَ

هل عشان يقتله ويبقى هو اعلم الناس؟ لأ امال عشان ايه ؟ عشان يتعلم منه. فحب العلم جعله مستعد يمشي تمانين سنة بس يقابل واحد احلم منه بقية القصة معروفة. ربنا قال له تأخذ حوتا يعني سمكة وفي مكتل المكتل اللي هو عبارة عن مقطف - 00:30:21ضَ

فحيثما فقدت الحوت فاتبعه. يعني مكان ملحوت هيضيع هو ده المكان اللي ستجد فيه الرب. عشان كده لما قال لي آآ لفتاه اتنا غداءنا فقال له ارأيت اذ اوينا الى الصخرة فاني نسيت الحوت؟ سيدنا موسى قال ايه؟ هذا ما كنا نبغى هو ده اللي كنت عايزه - 00:30:41ضَ

انا كت قبل ما اعرف الحديس ده كنت اظن سيدنا موسى يعني بيتهكم او بيسخر من الموقف. يعني ده اللي كان ناقص ان كمان الغدا يضيع. لكن لأ هو كان منتظر السمك تضيع بالفعل - 00:31:00ضَ

اذا احنا دلوقتي بنتكلم عن عبادة. طلب العلم عبادة. انت رايح تتعلم في آآ تركيا رايح آآ داخل جامعة آآ في اي آآ بلد انت رايح في عبادة الصلاة. العبادة يجب ان يسبقها نية - 00:31:13ضَ

نيتك ايه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه الا لينال به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة. يعني ريحة الجنة يعني ايه - 00:31:32ضَ

اي علم انت بتتعلمه ممكن انك تبتغي به وجه الله. ما هو لو واحد بيتعلم علوم حرام زي علم السحر ولا علم القمار ولا علم زي صانعة خمرة. ما مش ممكن هيبتغي بها وجه الله - 00:31:53ضَ

لكن اي علم اخر اي علم كيميا طب شريعة كل دي علوم جيدة ما فيش حاجة اسمها علوم شرعية وعلوم آآ آآ محمودة وعلوم غير محمودة كلها علوم محمودة ازا كانت النية صحيحة - 00:32:04ضَ

اي علم تتعلمه ممكن تبتغي به وجه الله ما ينفعش تبتغي هذا العلم فقط من اجل الدنيا عشان خاطر يبقى عندك مرتب كبير او عشان تشتغل جيد يعني اختار العلم اللي هيجيب لك دخل كويس - 00:32:18ضَ

لكن ايضا اجعل نيتك الاولى انك تنفع به الامة انك تشتغل من اجل امتك وتنفع به الناس اللي سيتعلم علم فقط من اجل ماديات الدنيا لن يجد عرف الجميع لن يشم ريحة الجنة. ليه - 00:32:33ضَ

مش هو اللي عمل كده من اجل الدنيا؟ خلاص حلال عليه الدنيا بقى لكن ما يطلبش الجنة اذا لابد انك تجعل من نيتك من نيتك في تعلم العلم هذا الاخرة حتى تنال به في الاخرة - 00:32:52ضَ

التقوى مهمة جدا بالنسبة للانسان الذي يريد ان يتعلم ربنا بيقول واتقوا الله ويعلمكم الله الانسان اللي بيتقي الله ربنا سبحانه وتعالى هو الذي سيعلمه بنفسه الواحد بيفخر ان هو كان في جامعة جيدة. ان استازه الفلاني الفلاني ان شيخه الفلاني الفلاني. ماذا لو ان معلمك هو الله نفسه - 00:33:06ضَ

اذا اتقيت الله ربنا يعلمك بنفسه وهو المعلم بتاعك واتقوا الله ويعلمكم الله. طب ازاي انت مسلا ممكن تمسك كتاب تقعد تقرا فيه عشر ساعات ولا تهضم ما قرأت اما اذا الله سبحانه وتعالى بارك في الوقت - 00:33:30ضَ

ان شاء الله تقرأ ربع ساعة في هذا الكتاب او تلت ساعة في هذا الكتاب وتهضم كثير جدا وتستغل هذا بشكل يعني يعني يصبح عندك علم كثير جدا نتيجة ان ربنا بارك - 00:33:51ضَ

الوقت اللي انت كنت بتقرأ فيه وبركة الله مطلوبة. انت ممكن تدخل تنام عشر ساعات وتصحى مكسر وكأنك لم تنام ان ربنا لم يبارك في هذه النومة وممكن تنام ربع ساعة سريعة لكن ربنا يبارك فيها تصحى حاسس انك عايز تجري من هنا لغاية مونتريال - 00:34:03ضَ

ليه ؟ لان كان فيه بركة في هذا النوع. المال ممكن تكون بتكسب خمسين الف جنيه في الشهر، ولا يكفوك الا لغاية آآ نص الشهر بس. لان ما فيش فيها بركة آآ صرفت - 00:34:21ضَ

في اصلاح سيارة عطلانة او حادسة او عملية جراحية او او او. او ممكن تكسب خمس تلاف بس في الشهر او الفين في الشهر او الف في الشهر. وربنا يكفوك. ازا بركة الله مطلوبة في كل شيء - 00:34:31ضَ

نحن لا يمكن الانسان يستغني عن الله ابدا لا تنسى انك تدفع زكاة العلم. ايه بقى زكاة العلم؟ وكم زكاة العلم دي ؟ يعني مسلا آآ المال زكاته اتنين ونص في المية. ربع العشر. الزروع آآ آآ نصف العشر اللي هي - 00:34:45ضَ

خمسة في المية آآ ولو الزرع مزروع بدون آآ آآ وسائل الري ازا ما فيش انفاق تم على آآ آآ اجهزة الري ازا في الحالة دي عشرة في المئة في زكاة اسمها زكاة الركاز. زكاة الركاز دي عشرين في المية على كل ما يخرج من باطن الارض. يعني بترول العالم ده عليه عشرين في المية - 00:35:04ضَ

يوزعوا كاش ماني على الفقراء. ده المفروض لان الزكاة اهيت تمليك المال للفقير المهم طب زكاة العلم قد ايه ؟ مية في المية يعني ايه ؟ انت اتعلمت حاجة؟ طلعها كلها وعلمها للاخرين - 00:35:31ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سئل عن علم علمه ثم كتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار اللي يكتم اي علم انت عندك علم ما تكتموش طلعه سئلت عنه طلع العلم - 00:35:47ضَ

والا ربنا يلجمك بلجام من نار يوم القيامة. انك تدفع زكاة علمك مئة في المئة تعلم الناس عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر - 00:36:07ضَ

بان تغدو فتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي مائة ركعة ولان تعلم بابا من العلم سواء عملت به او لم تعمل خير لك من ان تغدو فتصلي الف ركعة - 00:36:18ضَ

طب ايه المطلوب عشان اتعلم انك تجتهد؟ العلم محتاج اجتهاد وكد. انا شيخي حفزني هذا هذا البيت ولا انساه ابدا. والشيخ ده ربنا يبارك في عمره وما زال الحي الحمد لله. ربنا يبارك فيه اسمه الشيخ عبدالستار - 00:36:36ضَ

كان يقول لي يا طالب العلوم بغير كد ستدركها متى شاب الغراب اللي عايز تبقى عالم يا اللي عايز تتعلم بدون ما تتعب نفسك هتتعلم لما الغراب شعره يشيله. حد شاف غراب لونه آآ ابيض؟ لا يوجد - 00:36:52ضَ

يبقى ازا آآ آآ من المهم جدا ان احنا آآ آآ نعرف ان هذه كانت خطوات على طريق العلم نيتك تصلحها تتقي الله فيما فيما فيما تتعلم. تنوي ان ان هذا العلم تخدم به امتك - 00:37:13ضَ

وفي النهاية اقول اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تقنع وعين لا تدمع واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. واتوقف هنا لعلكم آآ يكون احدكم عنده بعض الاسئلة او شيء - 00:37:32ضَ

تمام. خلينا نشوف الاسئلة بتاعة حضراتكم طيب كثيرا ممن يهاجمون الاسلام يقولون ان هؤلاء العلماء الذين نفتخر بهم انهم مسلمين هم في الحقيقة في اغلبهم ملحدون كيف نجيب على هذه الشبهة؟ هذا غير حقيقي. اولا لازم تفهم ان كلمة الحاد - 00:38:06ضَ

ليس معناها في اللغة ما المتعارف المعنى المتعارف عليه اليوم كلمة الحاد بمعنى انكار وجود الله وانكار وجود الخالق هذا مستحدث لان لم يكن يوجد احد ابدا ينكر وجود الخلق قبل ذلك. هذا الجنون لم يحدث الا في اخر مية وخمسين سنة - 00:38:34ضَ

انما كلمة الحاد معناها انحراف. ملحدين زمان يعني ربنا بيقول ايه؟ آآ آآ ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائهم. يعني يحرفون اسمائهم. فكلمة ملحد زمان يعني يعني وفي الاصل - 00:38:54ضَ

في اللغة معناها منحرف. فاي انسان يرى ان انسان اخر ليس بيوافقه في المذهب العقدي بتاعه. يقول لك هذا انسان ملحد يعني منحرف عقائديا وليس معناها انه غير مؤمن بوجود القلق. احنا عارفين طبعا ان هناك مذاهب فكرية كثيرة. مذاهب عقدية كثيرة وبعضهم ايه؟ بيتهم البعض بالانحراف للانحراف العقلي - 00:39:14ضَ

مدينة قنوة مش على نفس ليس على نفس مذهبه العقدي يعني يعني لزلك اقول لكم على حاجة من الناس مسلا اللي انا اتكلمت عنهم النهاردة ابني نفيس ابن سينا انا اسف ابن سينا. ابن سينا قلت لكم ان هو كان - 00:39:34ضَ

عالم من علماء الفلسفة الكبار لكن ايضا كان عالم من علم علماء الطب لكن انا ركزت على الطب ليه ؟ لان انا قاد ان فلسفة ابن سينا انا لم اقرأها فطالما لم اقرأها انا لم ازكيه فيها - 00:39:48ضَ

وقد يكون ليس عنده مشكلة. يعني انا قرأت كتاب آآ قصة الايمان بين الفلسفة والعلم والقرآن الشيخ نديم الجسر رحمة الله عليه يثني على ابن سينا ويقول هو من علماء الالهيين اللي العلماء الذين يعني - 00:40:00ضَ

وجود الله بطرق معينة ولكن هناك اخرين يختلفوا معه. ازا انا النهاردة تجنبت الكلام عنه في الفلسفة وتكلمت عنه في الطب فقط ممن يقال عنه ملحد لكن ليس ما معنى عدم وجود الخالق ابدا. لكن معناها انه كان مختلف عقائديا عن الذين قالوا عنه انه - 00:40:13ضَ

هناك يعني طبعا حد بيسأل على كيف احصل على منحة؟ هذا يرد عليك بقى في هذا المسئولين عن المعرض وكده. انا يعني هذا ليس يخصني يعني المحاضرة مسجلة نعم مسجلة - 00:40:32ضَ

كيف اصل الى صدق النية مع الله كثيرا ما تحدثني نفسي بالنفاق. هذا سؤال من اروع ما يمكن يعني انت تخشى على نفسك من النفاق. صح؟ ممتاز من هو المنافق - 00:40:57ضَ

المنافق من هو ظاهره افضل من باطنه يعني ما يظهره للناس افضل من حقيقته اللي في داخله اللي هي حياته السرية يبقى اعمل على ان تجعل حياتك السرية التي لا يعلم عنها الناس شيء افضل من ظاهرك الذي يعلم عنه الناس - 00:41:14ضَ

الناس تعلم عنك حاجة. يعني مسلا انت بتذهب وتصلي آآ في المسجد. ماشي طيب لكن الناس لا تعلم انك تصلي صلوات اخرى في البيت ازا ربي نفسك على ان الفرائض تزهر - 00:41:34ضَ

النوافل تخفى بتصلي سنة المغرب صليها في البيت. ما تصليهاش قدام الناس في المسجد حتى لا تكون بتظهر كل شيء بتصوم اتنين وخميس صيام رمضان هو اللي فرض هو ده اللي بيزهر للناس انما صمت اتنين وصومت خميس ما تمشيش تقول للناس انك صايم النهاردة - 00:41:49ضَ

حد دعاك او بعزم عليك بقطعة شوكولاتة خدها وقل هاكلها بعدين. لكن ما تقولوش مش قادر لاني صائم ازا في الحالة دي انت بتجاهد نفسك. وانا ادعوك ان انت تشاهد دورة عندي اسمها دورة التربية الروحية. هي دورة التزكية. فيها التدريبات لتعويد النفس على - 00:42:09ضَ

الاخلاص ففي الحالة دي ان شاء الله ربنا ايه يبعد عننا وعنك النفاق كده انا انتهيت من آآ اجابة الاسئلة كلها واشكر حضراتكم جدا. وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم - 00:42:28ضَ