باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك ما الحد الفاصل في اجتهاد القاضي بنظر قضية ما؟ والذي تبرأ به ذمته لا سيما مع كثرة المتدفقة على القضاة في هذا الزمان - 00:00:01ضَ

الحمد لله رب العالمين وبعد لا تبرأ ذمة القاضي الا اذا كانت احكامه مبنية على العلم واليقين او على على غلبة الظن لقول النبي صلى الله عليه وسلم انما انا اقضي بنحو مما اسمع - 00:00:17ضَ

يعني ان القاضي متى ما بنى احكامه على علم ويقين وقطع. فهذه تبرأ ذمته يقينا. واذا بنى احكامه على ما يغلب على ظنه بالنظر في الشهادات والبينات والحجج وكلام الخصمين. فان ذمته تبرأ - 00:00:37ضَ

فمتى ما كانت احكام القاضي مبنية على العلم القاطع او على الظن الراجح فقد برئت ذمته. لان المتقرر في القواعد ان غلبة الظن كافية في التعبد والعمل. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما انا بشر وانما - 00:00:59ضَ

انا اقضي بنحو مما اسمع. يعني ان كثيرا من اقضيته لم تكن عن وحي. وانما وانما ما كانت عن اجتهاد مؤيد بالوحي. فمن قضيت له من حق اخيه شيئا فلا يأخذه فانما اقتطع له قطعة من نار - 00:01:19ضَ

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد. انتبه لكلمة فاجتهد. وهذا الاجتهاد هو الطريق الذي يوصل القاضي في نظر قضيته الى العلم القاطع او الى الظن الراجح. قال اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب - 00:01:39ضَ

فله اجران. وان اجتهد واخطأ فله اجر واحد. وانت تعرف ان القضاة ثلاثة. قاض علم الحق فقضى به فهو فهو في الجنة. الى ان قال وقاض عرف الحق حكم بخلافه فهو في النار - 00:01:59ضَ

قال قاض في الجنة وقاضيان في النار. قال صلى الله عليه وسلم قاض في الجنة وقاضيان في النار. القاضي الذي في الجنة رجل علم الحق عن يقين او عن غلبة ظن وحكم به. فيا ايها القاضي ينبغي - 00:02:19ضَ

وفقك الله اذا جاءتك القضية بين المتخاصمين. قبل ان تصدر حكمك الكريم فيها لابد ان تنظر فيها نظر مجتهد فتستوفي جميع اطراف القضية وشهودها والنظر في تزكيتهم وعدالتهم. المعتبرة بزمانهم - 00:02:39ضَ

وتنظر في كلام الخصمين وتقارن بين الحجج وتبتلي وتختبر. وتنظر وتقايس الامور حتى يتبين لك عن علم او عن غلبة ظن ان ان الحق في هذه ان في هذا فاذا قضيت به عن علم او غلبة ظن فقد بني - 00:02:59ضَ

ذمتك واني بهذه المناسبة اوصي القضاة جميعا ان يجعلوا لهم من دعائهم في توفيق الله عز وجل لهم في قضائهم واصدارهم للاحكام الوقت الطويل الكثير ايها القضاة الى الله ان يسددكم وان يأخذ بنواصيكم للبر والتقوى وان يمدكم بمدده وان يؤيدكم - 00:03:19ضَ

ملائكته لا ينبغي للقاضي ان يغفل عن الدعاء بالتوفيق والسداد في الاحكام. لانه يقضي في دماء الناس ويقضي في اعراض واموالهم فلا يجوز له ابدا ان يغفل عن ذلك. فاذا كان المعلم وهو فاذا كان المعلم - 00:03:49ضَ

او المفتي مع انه يصدر احكام ليست بملزمة يستعين بالله عز وجل على تعليمه الليل والنهار. فكيف بالقاضي؟ الذي لا يكتفي باصدار الحكم بل بالالزام بتنفيذه فهو احوج الى الدعاء فانطرحوا ايها القضاة بين يدي الله. وابكوا بين يدي الله وليعلم الله من قلوبكم الصدق - 00:04:09ضَ

افتقار الى توفيقه. استعينوا بالله عز وجل في كل قضية. استخيروا الله عز وجل في الوصول الى الحق من اللهج بالدعاء بالتوفيق والسداد لعل الله ان يأخذ بنواصيكم للبر والتقوى وان يسدد اقوالكم واعمالكم وان يمدكم - 00:04:36ضَ

بمدده ويؤيدكم بجنده من ملائكته والله اعلم - 00:04:56ضَ