متى يبتدأ وقت الرمي؟ بعد الفجر. من وقت الصواب. انه يبتدأ من وقت الاذن بالدفع. وبالتالي اذا جاء شخص الساعة الثانية فله ان يرمي جمرة العقبة. نعم. اه هناك قول قال عنه الترمذي وهو قول اكثر اهل العلم انهم لا يرمون حتى - 00:00:00
تطلع الشمس وفي قول انها انهم لا يرمون حتى يطلع الفجر والذي يظهر في الحكمة والغاية من الرمي انه يرمي اذا وصل ويدل لهذا انه آآ آآ اسماء التي قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قد اذن - 00:00:26
انها رمت وصلت الفجر في في منى فدل هذا على ان الرمي كان مبكرا يعني ولم يكن وقتا آآ انتظروا فيه الوصول ولما قيل لها يا هنتاه مولاها عبد الله آآ مولى اسماء نعم آآ لما قال يا هنت ما قرانا الا قد - 00:00:46
لسنا يعني بكرنا في الانصراف وفي الرمي. فقال فقالت ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اذن للظعن. ومقتضى التوسعة للناس في تقدم ان يرموا متى وصلوا وهذا ما فهمه عبد الله ابن عمر حيث كان آآ يقدم ضعفة اهله - 00:01:06
عند المشعر ليلة جمع فيذكرون الله عز وجل ما شاءوا فيدفعون قبل دفع الامام وقبل وقوفه فيصلون منى او يرمون اما مع الفجر او قبل الفجر فهذا يدل على انه متى ما جاء رمى وهذا الظاهر اما حديث لا ترمي يا بني - 00:01:26
عبدالمطلب او يابانية لا ترموا حتى تطلع الشمس فهذا محمول على الاستحباب لمن كان مستطيعا يعني هذا الوقت وليس محمولا على المنع لانه قدم النبي صلى الله عليه وسلم وفهم الجماعة ان الصحابة ان هذا التقديم للرمي والاصل في في التقدم - 00:01:46
ليس التوقي لزحمة الناس في الانصراف من مزدلفة انما تلقي زحمة الناس وحتمتهم عند رمي جمرة العقبة - 00:02:06
التفريغ
متى يبتدأ وقت الرمي؟ بعد الفجر. من وقت الصواب. انه يبتدأ من وقت الاذن بالدفع. وبالتالي اذا جاء شخص الساعة الثانية فله ان يرمي جمرة العقبة. نعم. اه هناك قول قال عنه الترمذي وهو قول اكثر اهل العلم انهم لا يرمون حتى - 00:00:00
تطلع الشمس وفي قول انها انهم لا يرمون حتى يطلع الفجر والذي يظهر في الحكمة والغاية من الرمي انه يرمي اذا وصل ويدل لهذا انه آآ آآ اسماء التي قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قد اذن - 00:00:26
انها رمت وصلت الفجر في في منى فدل هذا على ان الرمي كان مبكرا يعني ولم يكن وقتا آآ انتظروا فيه الوصول ولما قيل لها يا هنتاه مولاها عبد الله آآ مولى اسماء نعم آآ لما قال يا هنت ما قرانا الا قد - 00:00:46
لسنا يعني بكرنا في الانصراف وفي الرمي. فقال فقالت ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اذن للظعن. ومقتضى التوسعة للناس في تقدم ان يرموا متى وصلوا وهذا ما فهمه عبد الله ابن عمر حيث كان آآ يقدم ضعفة اهله - 00:01:06
عند المشعر ليلة جمع فيذكرون الله عز وجل ما شاءوا فيدفعون قبل دفع الامام وقبل وقوفه فيصلون منى او يرمون اما مع الفجر او قبل الفجر فهذا يدل على انه متى ما جاء رمى وهذا الظاهر اما حديث لا ترمي يا بني - 00:01:26
عبدالمطلب او يابانية لا ترموا حتى تطلع الشمس فهذا محمول على الاستحباب لمن كان مستطيعا يعني هذا الوقت وليس محمولا على المنع لانه قدم النبي صلى الله عليه وسلم وفهم الجماعة ان الصحابة ان هذا التقديم للرمي والاصل في في التقدم - 00:01:46
ليس التوقي لزحمة الناس في الانصراف من مزدلفة انما تلقي زحمة الناس وحتمتهم عند رمي جمرة العقبة - 00:02:06